451数字能量 让你一眼看穿喜欢网恋、婚外恋的人

让你一眼看穿喜欢网恋、婚外恋的人

五鬼的人在感情、事业以及健康方面，又是如何的状况呢？我们跟大家慢慢道来！

首先看认识五鬼磁场，能量级别依次由高到低的是：

18、81 79、97 36、63 24、42

数字磁场影响你的人生

他们在感情上，容易感情困扰，有些不安分，喜欢网恋、异地恋、婚外恋、三角恋、离异或者分手，离过婚或在恋爱，女人手机号中有大五鬼，会对她老公的身体造成非常不好的影响。

在事业上，五鬼磁场的人喜欢做动脑子的行业、企划、能帮助别人出谋划策，艺术、网络、网络游戏、娱乐、创意类事业、贸易公司、考古、研究、警察、宗教、预测命理行业，偏门买卖等

健康上要特别注意容易偏头痛，有心脑血管疾Bing（比如支架、心梗等），血液方面问题，易失眠，心脏不好供血不足，心肌缺血，女的要特别注意妇科，男的要注意肺，易得肺结核，中老年脑和免疫

力要尤其注意。

五鬼小福利：五鬼结尾的号容易导致结尾一场空，三角恋、异地恋、网恋、搬家、换事业等等分离之象，五鬼结尾的人一定有人会离开，分居、分床、分房、分手、离婚等等，离婚还算小事，严重者会有家人不幸或离开，五鬼结尾的人逃脱不了住院，而且五鬼太重的话会压运。

乔一数字能量学 数字能量学——什么样的人才拥有好的命运？

手机号吉凶预测是不是迷信，在我还没有了解手机号能量场的时候，我就认为手机号码对我们的影响几乎是没有，特别是在没有了解风水之前，手机号就是手机号，不可能可以预测出人的健康、事业、感情、财运、官运等等。

自从学习了数字能量学，对数字感受发生了改变，特别是现在社会，我们离不开数字、银行卡、手机号、身份证、VIP会员卡号、车牌号、等等，而使用最多的就是手机号码，它承载着我们大量的信息，人脉关系，钱财等等。

所以手机号码对我们的影响非常之大，号码的磁场一直在影响着我们，包括我们的婚姻，钱财，感情，事业，人脉，公关，能不能留住钱财等信息。

《易经》是群经之首大道之源，诸子百家都从其中汲取营养。

易道广大，洁静精微。

而这一部中国人最重要的经典，将人的修养和修行以及人的命运讲到了极致。

人的命毕竟不是全靠天定，《周易》的伟大不在于创造了或者间接产生了一系列的算命之法，而在于它启发我们明了人间的贞正之道，如果我们能沿着《周易》指明的这条贞正之道，人生道路必然能够元亨利贞。

《周易》告诉我们，下面这些人才会拥有好的命运：

一、善良宽容的人 《周易》强调积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

善良与厚德、厚道的内涵基本相同。

《周易》说厚德载物，其实厚德载物的本质就是善良宽容。

厚德是善良，用善良的心地去承载万物，待人接物，包纳万物，就是宽容。

懂得厚德载物的人，懂得善良宽容的人，其实就拿到了人间最好的通行证，为自己乃至子孙后代种下了福田。

二、自强不息的人 《周易》上说，人要效法大地的品德，用厚德承载万物；要效法上天的品德，以刚健的精神自强不息。

厚德载物是在大地之上种下福田，而自强不息则是为自己争取更广阔的天空。

自强不息的本质，就是众多经典中所说的：日新其德。

阴阳相摩，八卦相荡。

世界时时都在变化，万事万物在下一刻都是新的。

自强不息，就是永远在进步，永远不满足。

有智慧的人应当效法阴阳变化日新，不断改掉过错，不断创造新的业绩，在岁月的流逝中修养自我，升华自我。

三、迁善改过的人 《周易》64卦中有一个益卦：风雷益，君子以见善则迁，有过则改。

益卦重点讲的就是改过迁善。

每个人从出生到死亡，不断积累自己的错误，这些错误形成一个势或者说气场，这些恶势不断蚕食人的好运。

但事实上人们都明白自己的错误，但是却没有勇气，没有决心去改正，这也正是层次越低的人越容易放纵自己的原因，他们无力控制自己错误的习惯。

《孟子》中记载，有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。

有人劝告他说：这不是君子的做法。

他回答说：那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。

"既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？

其实，这也正是诺贝尔文学奖得主鲍勃迪伦《答案在风中飘》的主旨。

一个人要仰望多少次才能看见天空一个人要有多少只耳朵才能听见人们的悲泣要牺牲多少条生命才能知道太多的人已经死去答案啊 我的哥们 在风中飘扬答案它在这风中飘扬

针对这首歌，鲍勃迪伦说过这样的话我认为最有罪的是那些看到不对的东西，心里也知道那不对但就是不愿正视的人。

四、把握时机的人 《周易系辞传》中说，君子藏器于身，待时而动。

这是一句非常有名的话。

器可以指学问、能力，就是 说白了就是藏器于身。

深藏不露，还不要表示出来。

有器不用可以，但不可无器。

但是，有器还要看时机。

历史上，很多人物有能力，有才，但是生不逢时，没有好的时机，所以也就埋没了。

你有了本事，机会未到，命运未到，也是没有用的。

虽然时机和机遇是不以人的意志为转移的，但是却可以时刻警惕，做到时机来的时候，一下抓住。

这就很厉害了。

《周易》中说，君子见几而作，不俟终日。

几就是苗头，兆头；作就是行动，有所作为。

指发现一点苗头就立刻采取措施。

《易经》这本书把变化讲得非常透彻。

事物的变化总是从微小的地方开始。

君子修身做事，一定要善于发现这些变化的苗头，及时采取措施，机会稍纵即逝，不要一天一天地拖着。

五、谦卑低调的人 《周易》谦卦中说：谦谦君子，卑以自牧也。

牧，就是养，引申为自守。

卑以自牧就是谦卑自守也。

谦卦是64卦当中，唯一一个六爻全吉的卦。

谦，在《易经》是一个卦名，叫做地山谦。

它的画像，是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。

万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦，谦卦六爻皆吉。

除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。

南怀瑾先生说，山最高了，但它却处在平地的下面，而这块平地呢，却又在山顶上。

谦卦的道理就是这样。

你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。

所以地山谦，山最高，像昆仑山、喜马拉雅山顶，那多高呀！但是高有什么用呢？高要能下才好。

山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。

六、艰贞的人 《周易》中说：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。

陂是坡地的意思。

这句话是说，平地和山坡是可以相互转化的，有去就会有来。

艰、贞是两个词，艰是说外在环境的艰苦、穷困；贞是君子内在对贞正的坚守。

君子在艰苦、穷困的环境中，保持内心和品行的贞正，终究是有福的，也必将走出困境，为自己赢得好运。

世界上时时刻刻发生的变化，循环往复，平地在某个时间会变成山坡。

这就是说，困境和逆境是不断转变的，没有人一辈子走运，也没有人一辈子倒霉。

人生艰难和困苦虽然不能避免，但只要我们保持一颗坚忍和贞正的心，就能将其转变成平坦的大道。

《易经》让我们在艰难困苦中保持忍耐和贞正之心，这样做一定会有好的结果。

无独有偶，《论语》中记载孔子被困，已经没有了粮食，他告诉弟子们君子固穷，小人穷斯滥矣。

君子身处困境，能够坚持自我，熬过去，而小人却不懂得坚持原则，一遇到困难只会变节和逃避。

七、懂得变化的人 穷则变，变则通，通则久从某种意义上来将，《周易》是一部讲变化的书。

《周易》上说，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。

《易传》也说，神无方而易无体。

意思就是万物的变化无常，没有固定的规律。

这里推究道人事上、修身做事情都要讲究一个变字。

智圣东方朔深得《周易》变的精髓。

他教育孩子说，圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，与物变化，随时之宜，无有常家。

意思就是说，圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。

随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，绝不是固定不变，也绝不会拘泥不通。

八、懂得进退存亡的人 《周易》乾卦中说，亢龙，有悔。

飞的过高的龙，必然会招致祸患而悔恨不已。

亢龙，就是飞的过高的人，代指那些知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧的451数字能量人。

简单来说，亢龙有悔就是警示我们，事不能做绝，话不能说满，便宜不能占尽。

凡事都要把我分寸，为自己留条后路。

人情留一线，日后好相见。

世事难料，什么事都会发生变化，人情世故复杂微妙，如果把事情做绝了，就等于堵了自己的后路，一旦事情发生了变化，就没有回旋的余地。