数字能量取名老师

八字 你的求财方位在哪里都不知道？如何数字能量取名老师发财？

当今社会，清楚的认知自己求财的方式以及方位至关重要，也是是你我都比较关注的焦点。

尤其是身处迷茫中的人们。

所谓君子爱财，取之有道，如果不清楚自己命理特征，又想找到适合自己的求财方式以及方位，建议通过专业命理师来进行合理有效的分析推断！

八字看求财方位

其实八字看求财方位最简单也行之有效的方法是从喜用方看财位。

财运对于人是好事，发生好事当然会是走喜用神运的时候。

去喜用神所代表的方向，财运当然更好。

那么我们要怎样去看财运的方位呢？很简单，往下看。

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在我们的八字中找到八字所喜所忌

所喜的五行就是喜用神，岁运干支中出现该五行或生助该五行的时候，命主就走好运，会喜事多多；所忌的五行叫忌神，岁运干支中出现该五行或生助该五行的时候，命主就走坏运，晦气连连。

所以人们为了趋吉，就会刻意去喜用神代表的方向发展，认为这样可以更接近好运。

02

选择八字中财星所代表的方向求财

这也是个不错的方法。

出生日的天干在命理中代表命主自己，围绕这个日干，周围的年月干支、日支、时干支代表命主的生活全部内容，身体、心性、人和事，其中日干所克的五行为偏、正财，代表命主的财运情况。

所以很多人认为去财星五行代表的方向求财，更接近财运。

03

根据身旺身弱选择合理的求财方位

在八字里面，除了财星代表钱财外，还有其他几个星，比如伤官、食神， 日主所生的五行，代表本人的技能。

性格上表示创造力，智谋等， 比肩、劫财， 和日主相同的五行 ，代表本人的体力，社会上代表竞争，同行或者普通人。

正官、偏官， 克制日主和比肩劫财的五行，其中正官表示本人的理性，性格上表示稳重，责任心，现实中代表社会地位等。

其中偏官也代表魄力，竞争力。

正印、偏印， 生日主的五行，表示本人的学问，名誉等。

性格上表示，洁身自爱，遵守传统的道德等。

八字又分强弱，如日元强旺的人去财星代表的方向求财当然没有问题，可是日元弱的人也去财星代表的方向求财则违背五行平衡的基本原则，反而导致压身破财。

压力大，辛苦劳累等。

甚至积劳成疾等。

那么，日元弱的人应该去比肩、劫财或印星所代表的方向求财，这样才能使自己的日主变旺，从而能担更多的财，自然财运也会好一些。

比如，日元甲木弱，八字中财星、食伤、官杀旺，我们就应该去东方或北方求财。

庚金日元旺，八字中木为财星比较弱，我们就应该去东方或者北方求财，那里将会有更多有利的求财机会！也更有利于发挥自己的优势特长！

办公室、坐位、等也宜朝向东方、北方更为吉利。

创业时机、出门远行等办事时间则尽量选在春季、冬季可事半功倍。

反之，则可能谋事难成，徒劳费心，恩中招怨，骨肉无援。

八字看求财方式

另外，在求财方式中，有人适合独自去经商，有人适合去学一计之长，也有人适合合作生财，有人适合当官从政等，其实，自己适合以什么方式获得钱财，命中也早有定数。

01

八字中日元较弱的人

八字中日元较弱的人，做事容易心有余而力不足，通常要用经过合作方式生财，故需要建立与同事、哥们彼此之间热情的联系的方式，才能获得更多的钱财。

02

八字中日元旺食伤也比较旺的人

在命理当中，食神代表着口福、享受、食禄，伤官代表多才多艺/聪明，八字中身旺食伤也比较旺的人适合从事娱乐方式、享受性质的职业或者是事业，才能带来更多的收益。

八字中日元旺财星旺的人思想独立，有主见，做事独立，故欲求财则事必经手，独立奋斗就能带来多方面的收入，通常不需要别人的代劳。

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八字中逢冲较多的人

八字中逢冲较多的人象征着漂泊，尤其是驿马星如果逢冲的话，会在颠簸反复中获得财，动中求财的方式最合适，也属于是奔波之财，越是辛苦，财源越是丰富。

04

八字中印星为喜用人的人

印星代表着付出，印星为喜用的人凭着热情的服务心和良好的储蓄基本功，发挥助人的特点，就可以得到更多的财利。

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八字中日元旺官星也比较旺的人

八字中日元旺官星也比较旺的人，个人的事业心重，求财应先名后利，不是以求财为目的，而是以取得较高的地位，自然获得高薪、优厚的待遇。

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八字中身弱财也弱的人

八字中身弱财也弱的人只有靠积累钱财，故求财需要以一技之长，即是先要具备专业的技术，然后凭借毅力来获得财源。

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八字中身旺偏官也旺的人

八字中身旺偏官也旺的人开创力比较强，象征着创新与变革，故求财通常需要坚强的毅力，并发挥出新潮和创意，早忙碌的状态下，就可获得满意的收入。

乔一数字能量学：姓名学名字的类别二

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港台影视明星刘德华原名刘福荣，关之琳原名关家慧，成龙本名陈港生等等，由于他们艺名用得多，深入人心，以至于许多人只知他们的艺名，而不知其本名。

下面我们略述谢晋起名的事例：

着名电影导演谢晋，1923年出生于浙江上虞一个书香家庭。

他少年时代在上海求学期间就对电影、戏剧发生兴趣，抗战期间赴四川考入国立戏剧专科学校，攻读导演专业，1948年起从事电影导演事业。

谢晋的名是他祖父给起的，这个晋不是指山西，而是指东晋，祖父期望孙子能像祖先东晋名相谢安一样有所作为。

谢晋从源远流长、博大精深的中国传统文化中吸取精华，作为自己电影创作的养料。

他从1948年开始从事电影导演事业以来，先后在大同电影企业公司、长江影片公司、上海电影制片厂任助理导演、副导演。

1954 年独立执导准剧《女篮5号》(1957年)、 《红色娘子军》(1960年)、 《大李、小李和老李》(1962)、《舞台姐妹》(1964 年)、《天云山传奇》(1980 年)、《牧马人》( 1981年)、《高山下的花环》(1984年)、 《芙蓉镇》(1986) 等,其中多部影片获百花奖最佳影片奖。

谢晋虽没有他祖先谢安淝水大捷的显赫战功，但在中国电影发展史上却也战功卓着，屡屡夺奖。

谢晋不负祖父取名时的重望，使东山谢氏又一次东山再起。

八、着作者---笔名

笔名，顾名思义即用笔时的署名，也可以说是作者在发表作品时不愿使用本名而另外所取的别名。

所以，笔名又可以称为着作名或假名(针对原名而言)。

作家们常给自己取一个笔名，如《丑陋的中国人》的作者柏杨，(本名郭衣洞，乳名小狮儿一说小狮子)，20世纪50年代初期，他先写小说投给台湾《自由中国》文艺版主编聂华苓，刊出他的小说《幸运的石头》，此时署名为郭衣洞。

柏杨进行小说创作十多年，用的都是本名。

1960 年他担任《自立晚报》副刊主编，创作大量杂文，就开始署名柏杨。

笔名由于常见于报刊书籍之上，人们经常接触的是书报而不是作者本人，因此，笔名一般比真正的名字有影响。

此类例子可谓比比皆是，如提起巴金、茅盾、鲁迅、曹禹、老舍、冰心等名字，几乎无人不知。

但如果提起李尧堂、沈德鸿、周树人、万家宝、舒庆春、谢婉莹等名字，恐怕知道的人就不多了。

其实，后面这些名字正是前面那些人的原名。

九、佛、道之号---法名、道名

和尚有法名，道士有道名，凡出家为僧，寺庙的长老都要给他(她)取一个法名，如通惠、三藏、鉴真、海灯、惠海、圆觉。

这些法名大多来于佛家的典籍、教义中的用词。

另外，各宗派亦有字辈谱，每一辈须取谱中一字。

如禅宗的字辈谱为:

智慧清净

道德国明

真如性海

寂照普通

道士的道名如太真、灵素之类。

道教的名宗派亦有按辈起名的规矩，如混元派字辈谱为:

混元乾坤祖

天地日月星

三教诸圣师

金木水火土