数字能量38数字是什么 手机号码里有18817997的人会发生什么事？

现在社会人存在一个很普遍的现象就是太多人经常性熬夜失眠偏头痛现象。

越来越多的哥们都会讲：熬夜很正常啊，因为事业压力大，所以会有失眠偏头痛现象。

熬夜真的是为了事业吗？真的没有办法吗？！

错！大错特错！

如果您有时间可以抽空听听李嘉诚跟马云以及其他一些成功人士的演讲，他们都说过共同的一句话：我的成功离不开我有一个良好的生活作息，那就是每天早睡早起。

那为什么会有以上现象呢，您可知道是您的手机号出现了问题，您可知道您的手机号出现了五鬼数字磁场的组合。

我们来考虑一个问题：鬼是什么时候出来的呢？

毫无疑问，是晚上出来的，对么！

所以当你的手机号出现五鬼数字的时候，就代表这个人一定会熬夜事业，甚至熬夜娱乐泡吧。

这样说，理解明白吗？

当您的手机号尾数出现五鬼数字的时候，就会发生以下几种情况，欢迎您来对应。

1、易发买卖外事故。

2、赚钱欲望大，能赚钱却不守财。

3、相法多，多疑，有钱就容易多想西想。

4、感情方面缺乏安全感，易有婚外情。

乔一数字能量学 中国人为何特别喜欢数字“七”？“七”到底有多神奇？

作为数字本身而言，7的功能与其他数字并无不同，可是从民俗学上来看，古人眼里的7则一般是一个特殊数字在中国，七也带有神秘色彩，人们常说：七是一个轮回，想想的确如此：如一周七天、天上有七星；

人的感情有七情；色彩有七色；音乐有七音；诗歌有七言、七绝、七律诗；人体有七窍；民间传说有牛朗织女七月七夕鹊桥相会；古时人死后每七天为一祭直到七七四十九天之后算完毕7果真是个很神秘的数字，神秘得让人不由得想去探寻一番。

农历新年第一个月第七天为人日

与女娲造人的传说有关？

中国农历新年正月的第7天，即正月初七，古人定之为人日。

在传统的节俗中，7所扮演的，就是一个非常特殊的角色。

古人过春节，俗称过大年，从正月初一到初七，都赋予了不同的节日含义。

据晋董勋的《问礼俗》，从新年的第1天到第7天，分别是鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。

将新年首月的第7天设为人日，最晚在魏晋时代已很盛行。

晋代李充《登安仁峰铭》便称，正月七日，厥日为人；策我良驷，陟彼安仁。

在新年的第7天，古人要吃用7种时鲜蔬菜做的七宝羹；制作类似小人形状，时称人胜的佩戴物。

而人日最重要的活动之一是登高，此俗为何而来需再考，但人往高处走正代表人日里的一种愿望。

人日即人的节日，古人将新年的第七天设为人日，在女娲抟土造人的神话中或许能发现些秘密。

女娲在创造出人类之前先造出与人类关系密切的动物，从第1天至第6天，分别创造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，到第七天才完成了造人计划，遂将这天设为人类自己的节日。

虽然女娲造人仅仅是传说，但巧合的是，在西方的神话里人类的诞生同样与7相关。

不同的是，在西方创世造人传说里，人是上帝在第6天造出来的，比女娲早1天。

而第7天上帝休息，西方的一周7天，据说由此而来。

结合中外造人的传说，设新年第7天为人日或许正是古人对人口增殖的期盼，因为这里的7已包含有生的意味。

农历第七个月的第七天为七夕节

守夜女子咸怀私愿？

农历七月的第7天，即七月初七，在古人眼里是又一个特殊的日子。

七月的第7天是中国传统的七夕节，又称乞巧节。

传说在这一天，恋爱中的男青年牛郎和女青年织女将会相聚，此即汉应劭《风俗通义》中所说：织女七夕当渡河，使鹊为桥。

为何牛郎织女只能在七月的第7天相会？梁宗懔的《荆楚岁时记》中记载：天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。

天帝哀其独处，许配河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。

天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜一会。

据说，民间还有另一版本的传说，原来天帝本意是让牛郎织女7天相会一次，结果传话的乌鸦听错了，弄成了七月份的第7天才能相会一次。

在此故事的基础上，随后还演绎出了董永与七仙女的传说。

七夕节是中国传统节日之一，但这个节俗却无法得到现代天文学上的解释。

中国农历二十四节气的任一节气，都是根据太阳在黄道上的运行位置而定的，有明确的坐标意义。

而七夕节，除与月亮勉强有点关系外，与其他天体均无天文学上的关系。

那么，惟一的解释是古人觉得7与其他数字不一样，由此形成了敬7心理，一年中的第7个月的第7天因为显得颇为神奇，促使了七夕节的诞生。

七夕节是中国仅有的几个纯阴历节日之一，因为节日的主角是女性，故又被称为女节或女儿节，也被视为中国古代的情人节。

进一步分析，七夕节的原始意义应与人类生殖繁衍祈愿有关。

汉魏时起，女子便有在七夕节这天晚上乞子、乞姻缘的风俗。

晋周处《风土记》记载，时女子在七月七日：守夜者咸怀私愿。

人死后第7天要祭奠做七

7与死产生关联？

在古代丧俗中，数字7同样十分神秘。

至今，民间在亲人亡故后都有做七的风俗。

所谓做七，就是在人死后，从第7天起，亲属每隔7天设斋会祭奠一次，前后7次，七七四十九天结束。

民俗学上的解释认为，这与转世传说有关。

按照迷信的说法，人死后7天就会转生，每7天为一期，期满后会再降生，所以死后第7天要为亡者设立灵座。

若第一期后未得生缘，则要再等一期，如此这般，7期为限，49天后除灵。

还有一种迷信说法是，亡魂通往阴间的路上有层层关卡，每过7天要过一道关口。

为亡者做七，实是为了护卫其顺利到达阴间，免做孤魂野鬼。

在第5个七日，亡者最受累，所以又以做五七最为隆重。

从做七的丧俗中可以发现，这里的数字7充满了悲情，与人日、七夕中的数字7所关联的生、喜庆的气氛刚好相反。

古代早期

，7在丧俗中的身份很尊贵。

《礼记王制》中有这样的说法：天子七日而殡，七月而葬，而其他人死后则不能使用这种礼仪。

为什么天子的丧礼规定7天停放灵柩，7月下葬？

时人认为，7是王者的代表。

古代帝王祭祀先祖一般设七庙，即《礼记王制》所谓：天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七，也从侧面折射出先秦帝王家对7的敬重。

七情六欲是哪七情？中医七情会致Bing？

七情最早见于《礼记礼运》中，原文记载为：喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲，七者弗学而能。

在《三字经》中也有记载：曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情俱。

对比两者所记载的内容不难发现，七情是人与生俱来的心理反应，最明显的不过是喜、怒、哀、乐四种情愫。

当然忧、惧、爱、憎、欲也是人每天都会有的心理反应，只是人们一贯喜欢说喜、怒、哀、乐罢了。

对于中医学来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情志，下面我们来看看中医对七情的具体介绍。

七情致Bing伤及内脏，主要是影响脏腑的气机，使脏腑气机升降失常，气血运行紊乱。

不同的情态刺激，对气机的影响也有所不同。

七情影响脏腑气机的Bing变规律，《素问》概括为：怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。

怒则气上，是指过度愤怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上。

临床可见气逆、面红目赤，或呕血，甚则昏厥卒倒。

喜则气缓，包括缓解紧张情绪和心气涣散两个方面数字能量38数字是什么。

在正常情况下，喜能缓和紧张，使营卫通利，心情舒畅。

《素问》说：喜则气和志达，营卫通利，故气缓矣。

但暴喜过度，又可使心气涣散，神不守舍，出现精神不能集中，甚则失神狂乱等症。

悲则气消，是指过度悲忧，可使肺气抑郁，意志消沉，肺气耗伤。

恐则气下，是指恐惧过度，可使肾气不固，气泄于下，临床可见二便失禁;或恐惧不解则伤精，发生骨酸痿厥，遗精等症。

惊则气乱，是指突然受惊，以致心无所倚，神无所归，虑无所定，惊慌失措。

思则气结，是指思虑劳神过度，伤神损脾，可导致气机郁结。

古人认为思发于脾，而成于心，故思虑过度不但耗伤心神，也会影响脾气。

思虑过度，则伤心脾，暗耗阴血，心神失养则心悸，健忘，失眠，多梦;气机郁结阻滞，脾的运化无力，胃的受纳腐熟失职，便会出现纳呆，脘腹胀满，便溏等症。

上面为大家介绍了中医七情的具体概念，七情对于内脏，七情会影响到内脏的健康，所以无论是哪种情志都需要控制。

神奇的7日节律究竟是什么？

西方近代才发现人体生物钟，而我国二千五百年前的《黄帝内经》里就已经详细地描述了人体生理、Bing理的昼夜节律、七日节律、四季节律、年节律、六十年节律、三百六十年节律。

就以七日节律来说，张仲景在《伤寒论》中就写道，如果外感风寒，即使不治疗，只要不发生合并症或并发症，一般7天就可以自行痊愈，如果7天不好，Bing程就会延至7的倍数，14天或21天，这种规律被称为七日节律。

动物和人的怀孕周期都是7的倍数。

鸡孵蛋：7X3=21天猫怀孕：7X9=63天兔子怀孕：7X4=28天老虎怀孕：7X15=105天人类怀孕：7X40=280天

7日节律如何形成？它是受太阳和月亮的共同作用形成的，阴历（中国传统日历）一个月有28天，一个月存在四次潮汐，28除以4就是7天，因为人类祖先来自海洋，人体大部分是由水组成，所以人体7日节律，也可以看成是潮汐律，这就是天人合一。

由此可见7这数字与中华文化密切相关，的确令人惊叹！