数字能量学1927 数字能量六煞磁场解读，你的号码中有六煞磁场吗_知识

数字能量学中六煞的磁场，拥有这种磁场的忧郁消极，人际关系差（与领导、同时、客户、夫妻关系之间等关系突然越来越坏）。

神经时能够看到阴性物体。

今天乔一老师就跟大家解说一下手机号中六煞磁场的一些特征。

六煞：16、61、74、47、38、83、92、29。

易从事服务性行业，饮食行业。

（能量小的数字表示从事的行业做的小，能量大的数字表示干的大，财多）。

性格：感情丰富怕寂寞，遇事较为谨慎，喜欢被人照顾，缺乏理性，抗压能力低，常用感情办事，金钱观念不强，遇事谨慎小心，犹豫不决。

耳根软，容易清醒谣言，传播谣言。

学业：学习态度不稳定，家人常给压力。

婚姻：属于偏桃花，异性缘虽好，但不易成功（六煞数字组合多者）婚姻不顺，已婚者容易离异，未婚者与恋人不协调。

（偏桃花）易出现婚外情，三角恋爱，因感情忽略亲情。

财运：进的少花的多，不守财，或因感情之事破财，财务用于女人或家庭。

事业：服务性行业，不喜欢固定的工作。

16、61公关好手

74、47服务业、美容美发

38、83娱乐行业

92、29化妆品行业

疾Bing：肠胃Bing，皮肤Bing，失眠，忧郁症等。

六煞的优点

拥有六煞磁场的人一般情感丰富，不像那种枯燥乏味的人，人活的不就是个情感么，如果每天冷冰冰的其实人生也不见的很精彩，再有就是异性缘很好，这个优点需要分人的，对没对象的人，当然是优点了，毕竟现在媳妇这么难找，但是对于已婚的人，不是优点。

六煞的缺点

六煞的缺点第一个要说的就是优柔寡断，这个缺点是致命的，为什么这么说呢？因为无论是在感情当中还是工作当中，这样的性格是最容易耽误事情的。

在感情里，用李清照的一句话剪不断，理还乱如果不快刀斩乱麻，犹犹豫豫，会越陷越深，不仅耽误了别人，还害了自己。

在工作里这样特点会特别不着领导待见，而且很导致很多事情办不成。

果断的人一般会成功，古往今来，没有哪一个成功的人拥有这个缺点的。

第二要说的是抗压能力较差，遇到事情容易情绪化，情绪不稳定，这也是六煞的缺点。

六煞磁场对我们的事业有什么影响

拥有六煞的人一般会从事服务性行业，比如酒店之类的，也会从事公关行业，而且在一家企业呆 的时间都不算长，时间虽不长，但是却在行业里吃的很开，倒不是有多成功，而是因为异性缘比较好，自然会得到异性的帮助，之所以会得到异性的帮助，是因为这类人身上有一定的人格魅力，沟通能力和交际能力比较强大，对自己的着装有严格的要求，属于任何细节都不将就的人。

六煞磁场对我们的钱财有什么影响

六煞磁场的人一般会比较赚钱，但是守不住钱财。

首先六煞磁场的人一般从事服务行业，那么他的财源一般来源服务行业，在服务行业的需要非常的聪明，需要灵活变通，从而会有许多生财的机会。

但是却守不住钱财，因为六煞里面缺少守财的数字，但是延年磁场却能守财，故需要与六煞搭配方可守住自己的钱财

六煞磁场对我们的婚姻、感情有什么影响

六煞磁场的人婚姻感情一般不太顺，其实开头的时候已经说了，如果你是已婚的人，那么由于异性缘较好，难免夫妻感情会不和，会互相猜忌，容易出现三角恋，导致分裂，如果是无对象的，这类人虽然异性缘比较好，但是本身优柔寡断，最后能成的概率很小。

六煞磁场对我们的健康有什么影响

六煞磁场的人经常为情所困，导致情绪不稳定，从而产生精神方面及心理方面的疾Bing，再有就是这类人容易得皮肤Bing及肠胃功能不太好需要多注意。

六煞磁场互动模式

六煞磁场有一个非常好的组合，就是六煞+延年，因为延年的特性正好弥补了六煞的不足，比如六煞的缺点有优柔寡断，不收财，感情不稳定，延年正好与这些互补。

所以并不是六煞发生的现象无法弥补，我们的数字只要存在互补的磁场，那就可以改变运势。

如果出现这种情况，无论你如何想存钱都很难，开销很大，花钱很厉害，脾气还不怎么好。

并且在感情上容易吵架，投资失利或出现文书、官司。

你可以看下自己的手机号码，是不是含有六煞的数组，如果有，就赶紧想办法调整一下，改变下手机号码的能量磁场，说不定真能让你转运呢！

“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考”

“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考”

易经真的是艰涩难懂，比如豫卦象辞曰：先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

这是什么意思呢？我们现在拿易经断卦，看到这样的卦辞又该如何断呢？这是最难的。

占卜，起卦是最简单的，最难的就是断卦，而断卦最难的就是得知道卦辞的意思，象这句，如果不知道意思，那断起卦来就会有点懵。

比如，如果有人问感情，占到了这一卦，看到了这句卦辞，那感情问题怎么断？

现在断卦，用六爻、八字的多，用邵康节五行生克之法的也多，但是，用卦辞来断的很少。

我知道的很少。

最重要的原因，就是现在真正懂卦辞的太少了。

李光第编篡的《周易折中》还是比较中肯的，集合了各家的解读。

但是，单就上面豫卦中的这句卦辞，我看基本上就没有注解得靠谱的。

我试着来注解一下这句话。

先王就是祖先，古圣先贤，就是古之圣贤。

作乐，就是作音乐。

崇德，推崇宣扬道德。

上帝，就是老天爷，就是神灵，就是道，就是自然。

古之圣贤作乐，殷勤地奉献给神灵。

祖先是这样做的，我们参此卦象，该怎么做呢？应该效法先人，使自己德行与祖先相配，而不至于辱没祖先之名。

雷地豫卦，上为震雷，下为坤地，雷出地上，所以为雷地豫。

豫字，从予从象，予，人们都想不到的，是男人的生殖器，所以，予为什么有给予的意思大家就可以想象得出了。

从象，就是象的交配，为什么豫有欢愉的意思，就是这么来的，豫指大的欢愉。

豫卦对应的时间是二、三月，小春天，正是发春的季节，这样是不是有点明白豫卦的意思了？

雷地豫，震为雷，震者木也，坤者地也，木于地中而出，正是万物复苏生发之时，大地一片生机，阴阳交合，男女相配，怎么会不欢愉呢？

春生夏长秋收冬藏，春天，也是该行动的时间。

帝出乎震，古时打仗，也多选择在春天，春天草多，军马有得食吃，所以便于行军。

这时就明白了，为什么豫卦卦辞说，利建侯行师。

利建侯行师，一个是指天时而言，另一个是指豫卦中的九四爻而言。

豫卦中，一阳五阴，独九四一阳，虽不中正，亦成卦主。

豫卦是乱世出枭雄的卦。

象曹操、张作霖等，皆应于此卦。

这时就要讲到先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考这句难懂的象辞了。

象辞，也称为大象，不是对卦的直接描述，而是通过对卦的理解，而引申出来的一些心得体会，更多的是对于现实生活的指导，含有很浓厚的哲学意义。

这是孔子补充上来的。

为什么周易后来成为群经之首，主要的也是因为这个道理。

象辞，也是从卦象而来的，离不开卦象。

如果把卦象玩透了，这种艰涩的话也就容易明白了。

如果对卦象不了解，那么，对于这样的话，就似懂但不知其所以然了。

坤为顺，震为动，为声，顺天之道而发声，此即音乐。

现在人理解这句话怕是很难的。

因为，现在人和古人对于音乐的理解是完全不一样的。

我们今天理解音乐，就是放松心情，愉悦身心，就是开心的。

但是，老子说，五色令人眼盲，五音令人耳聋。

佛家也讲，音乐可以乱人心性，视色声香味触法为六尘。

古人作乐，不是让人开数字能量学1927心的，而是为了政治，教化民众的。

所以，为什么孔子那么推崇音乐，原因就在这里。

但是，从汉以后，音乐本身的作用就走偏了。

《荀子乐论》：夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。

乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。

又曰：故乐者，治人之盛者也。

关于古时音乐的作用，还可参见墨子的《非乐》、《乐记》、《吕氏春秋》等书。

这个很重要，所以就多说几句。

不然，拿现在对音乐的理解，就很难理解先王以作乐崇德这句话的意思了。

崇德，德和道是一体二相，道是体，德是用，崇德，也就是推崇道，老子说，道法自然，推崇道，就是按自然规律办事的意思。

具体怎么做呢？就是通过音乐。

别忘了象辞是谁写的？是孔子写的，孔子当时是积极倡导音乐的作用的，所以，豫卦象辞中就强调作乐崇德，实际上，真正想表达的，并不是作乐这种形式，而是顺道而为，因为，坤为顺，震为动，顺而动，顺的什么？就是天时，就是道。

所以，孔子在玩味了豫卦之后，很有感触，就说先王以作乐崇德，那意思就是，你看，古之圣贤，他们都是依道而行，顺道而为，连作乐都是遵从于自然规律，让人心和大自然融合一起，只有这样，才会自天佑之，吉无不利啊！

殷荐之上帝，上帝就是老天爷，就是神，就是道，别说老祖宗迷信，老祖宗是绝对的自然主义者，只能说，古人很文艺。

诚挚地奉献给上天。

把什么奉献给上天呢？把古人作的乐。

其实，就是使自己的行为与天道相合之义。

就象佛教里烧香供花，你以为佛菩萨会稀罕这点香这点花吗？这是表法，真正供的是自己这颗心，戒定慧三香，是让自己的戒定慧之心与佛心相合，供花，是让人明白花开花谢的无常，让人明白莲花生于污而不染的道理，这是真正的供香供花。

殷荐之上帝也是这个意思。

就是让自己的行为与道相合。

以配祖考，配是相应相合，祖考，就是先辈，祖先。

前两句是说，古之圣贤，他们的行为，都是与道相合的，这句话的意思是，我们应该效法古人，让自己的行为也与道相合。

这就是先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考这句话的意思了。

这个从卦象也看得出来的。

初、四有艮之象，艮为祭祀，三、五坎象，坎为酒，上卦为震，震为乐，就是以酒与音乐来祭祀。

下卦为坤为顺，上卦为震为动，顺而动，顺什么呢？顺天时，豫之时为春，当动之时，顺天应时，当然是没什么问题了。

豫卦，一阳而五阴，阳虽不中正，但为卦主，乃乱世出枭雄之象，所以，象曹操、刘秀、张作霖都是应于此卦。

实际上，黄巢、洪秀全、李自成、袁世凯也都应于此卦，但是，这些人却并没有得到很好的结果，是为什么呢？虽得其天时，而失之于道，失之于民心之故。

豫之动，不是为私利，而是为崇德，为天下，这样才可以。

就象有人说曹操携天子以令诸侯，是为了自己，但曹操说，如果他不这样，不统一天下，那么，天下将会大乱多久？他的所为，有私心，但更多的是大义，不然，也不会有那么多人拥护他了。

明白了卦义，那么，怎么用呢？就象，如果有人问感情，起到了这一卦，见到了先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考这句话，你说，该怎么断？明白了象辞的由来，就要撇开象辞，就象孔子说的：不可为典要，唯变所适，这句话的意思是要顺道而为，豫卦所展示出来的道是什么呢？就是阴阳交合，男女相配，天时如此，天道如此，所以，很好断啊，不是问感情吗？好事，大胆行动，想爱就爱吧！

但是，注意，这里还有个但是，上面是大象，也就是说，大的形势是这样，不代表就一定是这样，还要看爻，是哪一爻动，根据爻来具体问题具体分析。

此外，还要根据事情来定，如果，问者是第三者，那就不能这样说了。

不然，结果就会象洪秀全、袁世凯那样，虽有轰轰烈烈的恋情，但却未必会有完满的结果。