数字能量场19 中国人为何特别喜欢数字“七”？“七”到底有多神奇？？

乔.一易学数字能量学：中国人为何特别喜欢数字“七”？“七”到底有多神奇？？

作为数字本身而言，7的功能与其他数字并无不同，可是从民俗学上来看，古人眼里的7则一般是一个特殊数字

在中国，七也带有神秘色彩，人们常说：七是一个轮回，想想的确如此：如一周七天、天上有七星；人的感情有七情；色彩有七色；音乐有七音；诗歌有七言、七绝、七律诗；人体有七窍；民间传说有牛朗织女七月七夕鹊桥相会；古时人死后每七天为一祭直到七七四十九天之后算完毕7果真是个很神秘的数字，神秘得让人不由得想去探寻一番。

农历新年第一个月第七天为人日

与女娲造人的传说有关？

中国农历新年正月的第7天，即正月初七，古人定之为人日。

在传统的节俗中，7所扮演的，就是一个非常特殊的角色。

古人过春节，俗称过大年，从正月初一到初七，都赋予了不同的节日含义。

据晋董勋的《问礼俗》，从新年的第1天到第7天，分别是鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。

将新年首月的第7天设为人日，最晚在魏晋时代已很盛行。

晋代李充《登安仁峰铭》便称，正月七日，厥日为人；策我良驷，陟彼安仁。

在新年的第7天，古人要吃用7种时鲜蔬菜做的七宝羹；制作类似小人形状，时称人胜的佩戴物。

而人日最重要的活动之一是登高，此俗为何而来需再考，但人往高处走正代表人日里的一种愿望。

人日即人的节日，古人将新年的第七天设为人日，在女娲抟土造人的神话中或许能发现些秘密。

女娲在创造出人类之前先造出与人类关系密切的动物，从第1天至第6天，分别创造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，到第七天才完成了造人计划，遂将这天设为人类自己的节日。

虽然女娲造人仅仅是传说，但巧合的是，在西方的神话里人类的诞生同样与7相关。

不同的是，在西方创世造人传说里，人是上帝在第6天造出来的，比女娲早1天。

而第7天上帝休息，西方的一周7天，据说由此而来。

结合中外造人的传说，设新年第7天为人日或许正是古人对人口增殖的期盼，因为这里的7已包含有生的意味。

农历第七个月的第七天为七夕节

守夜女子咸怀私愿？

农历七月的第7天，即七月初七，在古人眼里是又一个特殊的日子。

七月的第7天是中国传统的七夕节，又称乞巧节。

传说在这一天，恋爱中的男青年牛郎和女青年织女将会相聚，此即汉应劭《风俗通义》中所说：织女七夕当渡河，使鹊为桥。

为何牛郎织女只能在七月的第7天相会？梁宗懔的《荆楚岁时记》中记载：天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。

天帝哀其独处，许配河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。

天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜一会。

据说，民间还有另一版本的传说，原来天帝本意是让牛郎织女7天相会一次，结果传话的乌鸦听错了，弄成了七月份的第7天才能相会一次。

在此故事的基础上，随后还演绎出了董永与七仙女的传说。

七夕节是中国传统节日之一，但这个节俗却无法得到现代天文学上的解释。

中国农历二十四节气的任一节气，都是根据太阳在黄道上的运行位置而定的，有明确的坐标意义。

而七夕节，除与月亮勉强有点关系外，与其他天体均无天文学上的关系。

那么，惟一的解释是古人觉得7与其他数字不一样，由此形成了敬7心理，一年中的第7个月的第7天因为显得颇为神奇，促使了七夕节的诞生。

七夕节是中国仅有的几个纯阴历节日之一，因为节日的主角是女性，故又被称为女节或女儿节，也被视为中国古代的情人节。

进一步分析，七夕节的原始意义应与人类生殖繁衍祈愿有关。

汉魏时起，女子便有在七夕节这天晚上乞子、乞姻缘的风俗。

晋周处《风土记》记载，时女子在七月七日：守夜者咸怀私愿。

人死后第7天要祭奠做七

7与死产生关联？

在古代丧俗中，数字7同样十分神秘。

至今，民间在亲人亡故后都有做七的风俗。

所谓做七，就是在人死后，从第7天起，亲属每隔7天设斋会祭奠一次，前后7次，七七四十九天结束。

民俗学上的解释认为，这与转世传说有关。

按照迷信的说法，人死后7天就会转生，每7天为一期，期满后会再降生，所以死后第7天要为亡者设立灵座。

若第一期后未得生缘，则要再等一期，如此这般，7期为限，49天后除灵。

还有一种迷信说法是， 亡魂通往阴间的路上有层层关卡，每过7天要过一道关口。

为亡者做七，实是为了护卫其顺利到达阴间，免做孤魂野鬼。

在第5个七日，亡者最受累，所以又以做五七最为隆重。

从做七的丧俗中可以发现，这里的数字7充满了悲情，与人日、七夕中的数字7所关联的生、喜庆的气氛刚好相反。

古代早期，7在丧俗中的身份很尊贵。

《礼记王制》中有这样的说法：天子七日而殡，七月而葬，而其他人死后则不能使用这种礼仪。

为什么天子的丧礼规定7天停放灵柩，7月下葬？时人认为，7是王者的代表。

古代帝王祭祀先祖一般设七庙，即《礼记王制》所谓：天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七，也从侧面折射出先秦帝王家对7的敬重。

七情六欲是哪七情？中医七情会致Bing？

七情最早见于《礼记礼运》中，原文记载为：喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲，七者弗学而能。

在《三字经》中也有记载：曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情俱。

对比两者所记载的内容不难发现，七情是人与生俱来的心理反应，最明显的不过是喜、怒、哀、乐四种情愫。

当然忧、惧、爱、憎、欲也是人每天都会有的心理反应，只是人们一贯喜欢说喜、怒、哀、乐罢了。

对于中医学来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情志，下面我们来看看中医对七情的具体介绍。

七情致Bing伤及内脏，主要是影响脏腑的气机，使脏腑气机升降失常，气血运行紊乱。

不同的情态刺激，对气机的影响也有所不同。

七情影响脏腑气机的Bing变规律，《素问》概括为：怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。

怒则气上，是指过度愤怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上。

临床可见气逆、面红目赤，或呕血，甚则昏厥卒数字能量场19倒。

喜则气缓，包括缓解紧张情绪和心气涣散两个方面。

在正常情况下，喜能缓和紧张，使营卫通利，心情舒畅。

《素问》说：喜则气和志达，营卫通利，故气缓矣。

但暴喜过度，又可使心气涣散，神不守舍，出现精神不能集中，甚则失神狂乱等症。

悲则气消，是指过度悲忧，可使肺气抑郁，意志消沉，肺气耗伤。

恐则气下，是指恐惧过度，可使肾气不固，气泄于下，临床可见二便失禁;或恐惧不解则伤精，发生骨酸痿厥，遗精等症。

惊则气乱，是指突然受惊，以致心无所倚，神无所归，虑无所定，惊慌失措。

思则气结，是指思虑劳神过度，伤神损脾，可导致气机郁结。

古人认为思发于脾，而成于心，故思虑过度不但耗伤心神，也会影响脾气。

思虑过度，则伤心脾，暗耗阴血，心神失养则心悸，健忘，失眠，多梦;气机郁结阻滞，脾的运化无力，胃的受纳腐熟失职，便会出现纳呆，脘腹胀满，便溏等症。

上面为大家介绍了中医七情的具体概念，七情对于内脏，七情会影响到内脏的健康，所以无论是哪种情志都需要控制。

神奇的7日节律究竟是什么？

西方近代才发现人体生物钟，而我国二千五百年前的《黄帝内经》里就已经详细地描述了人体生理、Bing理的昼夜节律、七日节律、四季节律、年节律、六十年节律、三百六十年节律。

就以七日节律来说，张仲景在《伤寒论》中就写道，如果外感风寒，即使不治疗，只要不发生合并症或并发症，一般7天就可以自行痊愈，如果7天不好，Bing程就会延至7的倍数，14天或21天，这种规律被称为七日节律。

动物和人的怀孕周期都是7的倍数。

鸡孵蛋：7X3=21天

猫怀孕：7X9=63天

兔子怀孕：7X4=28天

老虎怀孕：7X15=105天

人类怀孕：7X40=280天

7日节律如何形成？它是受太阳和月亮的共同作用形成的，阴历（中国传统日历）一个月有28天，一个月存在四次潮汐，28除以4就是7天，因为人类祖先来自海洋，人体大部分是由水组成，所以人体7日节律，也可以看成是潮汐律，这就是天人合一。

由此可见7这数字与中华文化密切相关，的确令人惊叹！

数字能量占卜法

先贤曰：卦动鬼神惊，卦不能妄发。

因此，要虔诚待之！不可亵玩，每日只宜占卜一次，同件事亦如是，且要心诚并随机，否则不灵验。

占卜方法提示：

1、闭上双眼，集中心神想着要占卜的事，切记此事必须要有具体问题，如今天要谈判、面试、约会、求职等，太过无聊的事不宜占卜。

2、随机找一个数字，这个数字可以是电视台频道之数，还可以是一个手机号尾数等。

3、如你所选数字不足64的，就按所选数字直接对照下面相应的卦象数字找占卜结果即可。

如你所选数字超出64的，就用所选数字除以或减去64，再将余数或减数对照下面相应卦象找占卜结果就可以了。

如除数为整数没有余数的，就按64算即可。

1飞龙在天，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。

2.诸事不宜急进，以静制动为宜。

3.身处困境，步步为营，有初难后解之意。

4.初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见，则运可通。

5.智者必须待时而行，急进反见凶险。

6.事与愿违，凡事不顺，小人加害，宜防陷阱。

7.困难重重，凡事以正规行事，忌独断独行，投机取巧，提防潜在敌人。

8.平顺可得贵人提拔，凡事宜速战速决，不可过份迟疑。

9.运势反覆，有口舌之争，但难于短期内解决，须忍耐，静待时机。

10.先劳而后逸，始惊而后安，百事不宜急进，须以和待人，有惊无险。

11.诸事吉祥顺利，凡事宜内求，不宜外求，防乐极生悲。

12.上下不和，百事不通，凡事宜忍，须知否极泰来。

13.如意吉祥，与人共事，上下皆和，又得长辈提拔。

14.得时得运，昌荣大吉，但防物极必反，盛极而衰。

15.吉利平安。

前途无限，但必须去除骄横之气。

16.如意安泰，可得长辈扶助，但须防色难，凡事应有备而战。

17.有去旧迎新之吉象，宜与人合作，可获厚利，忌三心两意，或独断独行。

18.诸事不如意，艰难迷惑，宜大胆革新，否则引来内忧外患。

19.诸事亨通，上下和合，前途有望，但不宜过于急进。

20.处身于变化之中，宜多观察入微，心身苦恼，并防外来诱惑。

21.诸事阻隔，纷争难免，宜守常规，不为利诱，问题可解决。

22.表面风光内里空虚，必须充实自己，凡事踏实，按部就班。

23.恶运缠身，宜重新部署，不宜自作聪明，防被女子及小人连累。

24.开运亨通之象，万事不宜急进，按部就班可成。

25.凡事宜守正，若行为不检者，必招灾祸。

26.处事不可好高骛远，宜脚踏实地，可成大业，忌目空一切。

27.处事欠缺周详考虑，不宜心怀阴谋，要守正道而善方吉。

28.有力不从心，负担过重之象，多烦恼，防官非及水险。

29.危机重重，宜沉着应付，保持心境开朗，凡事莫与人争。

30.外观极盛，烈日当空之象，凡事不宜急进及意气用事。

31.如意吉祥，但勿为不正当感情而意乱情迷。

32.万事亨通，能恒久努力，安守本份则吉，妄动则招灾。

33.小人道长，君子道消，凡事宜退不宜进，穷则独善其身，养诲修身。

34.运势虽强，但已届极盛之时，宜心平气和，否则反招失败，须知物极必反。

35.事业、名望、财运皆吉，所谓有加官晋爵之兆。

36.百事阻滞，小人加害，遇事多迷惑，宜守，静待时机而动。

37.平安大吉，与人合作则易成，更有喜庆之象，如添丁婚嫁等。

38.气运欠佳，诸事难成，有水火不容之象，宜处变不惊。

39.多灾多难，进退两难，此时宜守正道，不可轻举妄动，动反招祸。

40.宜把握良机，快速处理，身边困境，更宜出外求谋，因贵人在远方，以西南为吉方。

41.现况诸事不顺，有破财之象，虽先损失，但后反而得益，因祸得福。

42.现正当吉运，可得贵人之助而成功，宜施惠于人，施比受更有福。

43.目前虽吉，但困难及变动正在蕴酿中，宜提高警觉，忌骄傲，防口舌是非。

44.阴长阳消，注意桃色纠纷，诸事阻滞，宜慎重行事。

45.吉运昌盛，又得长辈提携，事业大利，但须防财务纠纷。

46.名利双收，发展开运之象，宜向南方发展。

47.诸事不如意，所谓龙游浅水遭虾戏。

48.井为静物，不能移动，故凡事不能进取主动，又缺乏冲劲，不如处之泰然更有利。

49.凡事均在变动之中，宜去旧立新，以应革新之象。

50.时运仍佳，事业可成，但诸事不宜迟滞，及防有诉讼之累。

51.表面昌盛风光，内里正处多事之秋，动荡不安之境。

52.凡事不宜妄动，前路受阻，只好待机而动。

53.逐渐走向光明前途，凡事宜打根基，可得吉庆，但须防色情之难及文书错失。

54.处事有违常理正道，先得其益，但随后祸事百端。

55.运势极强，为收获之时，但不宜贪得无厌，须知足常乐，要防是非，损财甚至火险。

56.诸事变动不定，此时只好坚守信心，多参考他人意见，否则必有凶。

57.波折重重，运势起落浮沉不定，要随机应变，心平气和，择善固执。

58.悲喜交集，有誉有讥，守正道，诸事尚可称意。

59.虽有忧患，但终可解困，百事亨通，忌任性散慢。

60.有志不能伸，诸事必须节制，不宜过份，更要戒酒色。

61.凡事以诚 待人，以信 处事则诸事皆吉，心存邪念则凶。

62.诸事不利，宜行小事，不宜做大事，更防因小过失做成惊动，惹来是非争讼。

63.名利双收，成功之象，防物极必反，初吉后凶。

64.运气欠佳，但必须耐心突破难关，终可成功，有初凶后吉之象。