数字能量计算器在线使用 风水秘术，浅谈风水学中“阴盛阳衰”的格局！

乔.一易学数字能量学：风水秘术，浅谈风水学中“阴盛阳衰”的格局！

女人是水做的肉骨，男人是泥做的肉骨，这是《红楼梦》中贾宝玉话，亦是世俗对男女性情不同的简单归纳。

在传统中国天人合一思想的影响下，山川河流、男女老幼莫不含情带性，自然而然、适性就道方能实现生生不息。

前不久，老师问我有没有关于女性房间风水的文章，当时答应回去查查。

或许因为历来男尊女卑的思想影响，亦或是受天下唯女子与小人最难养也的局限，这一查证还真发现相关题材的文章不多。

细细捋一捋，穆然发现风水上的阴盛阳衰也被现代社会弄成了一个贬义词。

联系我前不久刚做的韩城市的一个风水案例，简单解析一下风水学中的阴盛阳衰格局着实必要。

去韩城某村，原本是随在西安做企业刘姐回乡。

刘姐是我所认识的企业老板中比较投缘的一个。

她做企业求真务实，买卖一直做得风生水起，深受同行敬重和认可。

但一进她们村，我就发现这里受形限制，建筑布局颇为凌乱，大致勘定座靠，右高左低非常明显，各家各户屋舍亦是高矮错落，一个典型的阴盛阳衰格局。

风水学中阴盛阳衰格局形成原因

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阴盛阳衰格局成因之一是三纲五常不振

在风水学中龙脉、名堂、水口称为三纲，即龙脉是富贵贫贱之纲，名堂是砂水美恶之纲，水口是生旺死绝之纲。

五常指：龙、穴、砂、水、向，其中龙要真、穴要平、砂要秀、水要抱、向要吉。

具体到韩城这个村子阴盛阳衰格局形成的最主要原因，应该是山水这两大天地神器的不均衡。

《水龙经》认为自宇宙鸿蒙开辟以来，山水实为一阴一阳两大神器，并列雄峙数字能量计算器在线使用于天地之间。

山性静而阴，水性动而阳；山健而刚，水弱而柔；水不停流，山不移峙，就像天覆四方，地载万物，日昼月夜，各掌一职那样。

只有把自然环境作为一个有机整体，理解石为山之骨、土为山之肉、水为山之血脉，懂得阴阳之分，明辨穴虽在山，福祸在水才能理解并根据山脉、水脉去选择理想的居住环境。

但韩城这个村子的山为象山（丘岗地貌的平岗之龙），据说为黄龙山的余气（龙脉结穴周围的余枝）。

《地理人子须知知龙》有云：几干龙大地，龙气长盛，结穴已完，山势难止，必有余气之山，或去数里，或数十里，融结小穴，随其力量，皆有发越。

这类小穴，生气不够，发福也就自然不能长远，生气为正穴所夺，更有可能是花假空穴。

当地的象山就应该是空穴，黄龙山属于秦岭山脉的干龙，秦岭山脉为中大龙脉的干龙，当地的象山就连属于黄龙山脉的确凿说法都找不到，这样的假穴又怎样能使当地出英雄式人物呢？这也印证了历史上韩城真正名人除了司马迁、王杰之外再鲜有人才辈出的环境不足。

察看当地的地形地貌，这里的山是风水学中五不葬中的独山，是势恶形坏，生气不聚的山形。

村里的福地坟茔皆在此山，着实令人纳闷。

单山独龙，四顾不应，这样的山形，只能用来安寺立庙，若作为坟茔之地，主子嗣零落，后人难以出人头地。

刘伯温的《堪舆漫兴》中就说：独龙孤山不可安，安之定见嗣难艰。

杨公一句真堪记，龙怕孤单穴怕寒。

山龙的不旺造成了阳衰，而水龙的鼎盛成就了阴盛。

水龙之行，也有干枝之别，大江大河为干龙，小流溪涧为枝龙。

李淳风在《阴阳证要》中说：平受脉落平阳，高一寸为山，低一寸为水，平中有突，即为得体。

当地水龙不但得体，而且还是干龙，当地山龙与之没有可比性，这条河就是黄河。

可以说，这里两大天地神器，山性呈阳，水性呈阴，有势有形的形成了当地女人是男人头顶的那片天。

我们院做山西侯马某村项目时，也遇到过这样的山水不均衡之阴盛阳衰格局，当地村庄紫金山与象山差不多，而村里的河则是当地浍河，典型的水龙比山龙旺，也是女人是男人头顶的那片天。

2

阴盛阳衰格局成因之二是白虎压青龙

四灵山诀源于古天文学中二十八星宿，是一种天象的布局方法，即左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。

青龙、白虎是从房屋坐山向前看时，左、右两边都有靠，好比一个人向前伸出两条臂膀。

左边青龙位为阳、代表男性；青龙位旺盛，代表男性事业前景好。

右边白虎位为阴、代表女性；白虎位兴旺，代表女性事业前景好。

若住宅偏左或偏右，以至于形成了青龙长、白虎短，或白虎长，青龙短，说明阴阳力量不和谐，家里男女权利强弱不均，青龙、白虎应该力量均衡，白虎过旺代表是非之灾。

具体到韩城的这个村里，住宅的建筑格局青龙位主要为车库、厕所的小院，且有明显回风煞（主财去不留，人丁不聚，不利男丁）；而住宅建筑格局的白虎位为客厅、厨房、卧室主要功能区，且为二层的楼房，明显高于青龙位。

如果住宅建筑格局是右边高而左边低，也就是说白虎高于青龙，作为阴宅的话，会使主人家家道、事业均会繁荣昌盛；但是作为阳宅基地，则注定要使主人家奔走逃亡，男性事业衰败，身体健康也受损。

在风水学中，白虎被视为战神、杀伐之神，白虎方宜静不宜动。

通常住宅的右方建筑高于左方、长于左方，或是右边的建筑明显多于左方，白虎方过强，意味犯了白虎煞。

而韩城这个村庄的统一风格的建筑，都犯了明显的白虎煞。

住宅若犯了白虎煞，轻者家人会多疾Bing或因Bing破此，重者会有祸患或有人伤亡。

当地男性的身体健康状况明显弱于当地女性，女人成为了家里的顶梁柱。

3

阴盛阳衰格局成因之三是皇权位气散

住宅建筑中心点是家运生旺死囚的关键所在，风水学上称其为皇权位或大皇极，是居家住宅的生气和穴眼的核心地带，这个区域应该是寂静、安默、恬淡，所有的生气从这里向整座住宅弥散。

皇权位宜设置为神位、书房、客厅、餐厅，不宜为厨房、厕所、衣帽间等，以免破坏了生气的扩散，减弱了住宅的生气。

而韩城这个村子里的皇权位全部为厨房，显示着女权至上的理念，当地男人自然不太容易闯出一片天地，因为他们连家可能都跨不过去。

另外，厨房五行属火，对应八卦为离卦，厨房设置在皇权位，易有心脏、血液、心脑血管、眼睛、肚、腹等方面疾Bing，应定期做身体检查。

离为火，当地男性给人感觉有点性情耿直但脾气躁动不安，从开车还是有所体现的，有所成就的男人大多心静如水。

上述三点，应该是造成当地阴盛阳衰的主要原因，其余的次要原因，限于篇幅，不再赘述。

值得重申的是：阴盛阳衰格局原本是一个中性、客观的现象表述，需辩证应运，顺形就势以达阴阳和合才是和谐的关键所在。

风水学中 说白了就是形，就是结穴之山的形状；势则是指龙脉发源后走向穴场时在起伏连绵中所呈现的各种态势。

有势才能有形，有形后才能有穴。

郭璞在《葬书》中说：千尺为势，百尺为形。

相比较而言，形近而势远，形小而势大。

欲认其形，就必须先观其势。

对房屋而言，山水就是其势。

良院美宅的选择，从山川大水源、主动脉的大环境入手，观察住宅的小水源、小水脉，便可以知道小水流、小水源、小环境受到的山形山脉大环境的制约和影响。

这就像中医切脉那样，从主要脉象之洪细、弦虚、紧滑、浮沉、速迟就可知道身体的健康状况一样，风水的水脉可考察也主要从大水源主动脉心血管的机能状态着眼，才能观察到小水源、小支脉细血管的洪细、虚实、浮沉、速迟、和去留走向，做出选址建城市、盖楼房、修建工厂的完美设计。

英国着名的科技史权威、皇家工程院院士李约瑟（Joseph Need Ham）博士视中国风水为准科学。

他对中国风水有较高层次的研究，认同查理（Chatly）对风水的定义：风水是使生者和死者之所处宇宙气息中的地气取得和合的艺术。

李约瑟对风水内涵的认识是：如果死者的坟墓或生者的居室不选择在合理的地方位置，各种灾难将殃及墓中死者的子孙与居住者；反过来讲，风水宝地将带来福禄和福祉。

每个地方都有其特定的地形地势，局部性地制约着各种气场，人们根据当地的内部环境和外部环境，包括方位、吉日、位置、风流、水气、摆设、阴阳等各类明显的或潜在的因素进行优选、调试，力图达到道法自然、天人合一的境界，获得人们所向往的和谐。

不可见的气的力量及性质，通常为天体的运行位置所左右，所以，一个地方的风水还应该将天体的运行位置及方位考虑进去。

就该村的整体风水形势而言，象山应该至少建座寺庙道观，住宅的青龙位加高，功能区尽量向青龙方偏移，皇权位改作客厅或书房等，或许经过全方位的规划改造，当地村里的全面奔小康也是明日可期。

易经六十四条感悟 字字精炼

乔.一易学数字能量学：易经六十四条感悟 字字精炼

经是群经之首，无易不成将相，不读易不为太医，讲的是天道，地道，人道，气势磅礴，字字精炼，可谓一字能表千言。

是一部集哲学，教育，数理，军事，养生，文学等等于一体的巨着，是几位圣贤极尽一生经历参悟，编撰的宝作。

身为中国人，不读易经，妄为人。

第一感悟：养精蓄锐把握机会-学会定位

《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。

人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步。

第二感悟：心有乾坤神闲气定戒除浮躁

当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。

第三感悟：锲而不舍奋发进取磨掉幼稚

如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了，多少有点讽刺的意味。

说明他(她)不懂事理，不辩是非，不通达。

说重一点就是他(她)很傻。

第四感悟：目标明确果断前行战胜疏懒

要找聪慧者，要找我们的启蒙老师作为指导，而不是启蒙老师来找我们，如果启蒙老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。

第五感悟：等待时机慧眼明察走向成熟

等待是一种智慧。

等待是一种积蓄。

等待是一种信念。

人们之所以等待，是因为时机还没成熟。

第六感悟：冷静反省心安理得避免争执

我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备，不至于最后会把事情办咂，甚至走向歧途。

当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。

第七感悟：伸张正义宽厚仁慈化干戈为玉帛

国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义;同样一个人也能出师有名，而这个师就是小师。

就是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。

第八感悟：相亲相爱和平共处赶走孤独

爱需要相互帮助，爱需要相互依靠，爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独。

第九感悟：以退为进蓄势待发鼓足干劲

提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重，胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故。

最有代表性的，要数退一步海阔天空的故事吧。

这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。

第十感悟：奋勇前行坚持真理靠近成功

成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行，成功只能是一个泡影;没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰。

第十一感悟：善于沟通诚信待人增进了解

要沟通必须诚信待人，将心比心。

沟通缺少了真诚，一切都会变得虚伪，一切都没有意义，一切交流都因没有力度而难以让人信任。

第十二感悟：顺应自然顺水推舟懂得顺从

当上帝要在你面前降下灾难时，不要悲观，不要失望，要坚强，也不要过多地去苦恼，苦恼没有用，要保持平常心，要顺应自然，要懂得有容乃大的道理，只有这样你才能够让自己的身心放松下来，更理智地去处理路边的荆棘和杂草。

更快乐的去从容面对一切。

第十三感悟：和睦相处平易近人融入团体

我们常说，要想做事，首先必须会做人，只有把做人放到第一的位置上，我们的事业才能够蓬勃发展。

而做人就是讲究人缘，要想有人缘，就必须与团体打成一片。

而要想融入团体，就必须积极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声，想他人所想，助他人所难，方能得他人之心。

第十四感悟：柔顺谦逊精中求细稳妥操办大事

古人云：九层之台，起于累土;合抱之木，生于毫末;千里之行，始于足下;又曰：不积细流，无以成江海;不积硅步，无以致千里。

所以说天下大事必作于细，天下难事必作于易。

第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷切忌得意忘形

在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了，浮躁就会让人变得得意忘形，得意忘形我们就会失去很多。

为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进，让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧。

第十六感悟：有备无患奉献爱心分享快乐

世界是美好的，当我们以微笑去面对世界时，我们征服了世界;创业是艰辛的，当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业。

创业是一种分享，一种付出。

付出是一种爱，爱是快乐的，快乐需要微笑。

微笑，没有沮丧，也没有失败，只有进步，只有成功。

第十七感悟：随机应变开阔视野灵活变通

要学会相互沟通，相互促进，不断拓宽视野。

没有开阔的视野，没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流，就会守旧，就会落后。

第十八感悟：惩前毖后治Bing救人冷静纠正错误

我们每个人都期待着别人的赏识，期待着社会的肯定，期待着自我价值的确认，这是一种积极的动力，不管是批评还是表扬，都应该有明确的针对性，要就事而论，不能大而化之，不能空洞。

第十九感悟：智慧感化德行育人因势利导

教育人或者管理人都要以理服人，以智慧来感化，以智慧育人，坚持中庸之道，利用因势利导的方法教导人，从而取得人们的信任或尊重。

第二十感悟：审视自我观察别人-完善自我

人最大的敌人不是别人，而是自己，要想了解自己，必须审视自我，经常反省自我。

经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从而改变自我，提升自我。

第二十一感悟：大事花小小事化了-消除阻梗

化解矛盾要首先从自己做起，记住你如何对待别人，别人也会如何对待你，要走进别人的心灵，自己就要首先敞开胸怀。

这样就会把大事化小，小事化了。

第二十二感悟：树立形象提高修养学会包装自我

每个人就象一个招牌，当你出现时，人们对你会产生一种印象，要想被人们所认可，第一印象非常重要，所以要树立形象。

第二十三感悟：顺应时势寻求帮助正确对待衰败

有的时候，衰败会给人以毁灭性的打击，凭个人的力量根本无法躲避，这个时候，要会寻求外援，取得帮助，增加自己的力量，共同承担衰败带来致命的打击。

第二十四感悟：有错必纠改邪归正学会做聪明人

人生就是这样，既然有了错误，就要勇于面对，要有错必纠，及时改过，方能进步。

第二十五感悟：光明磊落脚踏实地战胜虚伪

人需要豁达，需要开朗，需要抛开烦恼，需要放开心情，更需要有宽广的胸怀，只要自己坐得正行得直，坦然地面对一切，这样，你的所有烦恼就会烟消云散。

第二十六感悟：积善行德招贤纳士揽人才笼人

作为一个领导，要想取得更大的成绩，身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才，为自己死心踏地而卖命的志士，同时还要不断修养自己的德行，德行越高，懂得越多，事业才会越顺利。

第二十七感悟：自食其力养人养德学会养家糊口

人要学会自食其力，自力更生，创造钱财，养护自己和家人，不要好逸恶劳，好吃懒做，游手好闲，成为家庭的懒汉，国家的负担。

第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败过流时期坚强如刚

在大的过渡时期，免不了困难重重，荆棘遍地，但做事情之前，需要我们的耐力，需要我们敢闯敢干，不怕失败。

第二十九感悟：流而不盈持中守正直面坎坷

人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之中时，要知道流而不盈的道理，要有持中守正的态度。

第三十感悟：选择依靠知命乐天保存退路

当眼前的太阳已经沉没，背后的太阳还没有升起来，我们站在黑暗中，应该做点什么呢没有别的捷径可走，只有依靠脚下的土地，依靠繁花硕果的春秋，依靠自己的努力拼搏，坚持不懈。

第三十一感悟：相感以情坦诚相待-寻找朋友

我们可以失去很多，但不能失去的是朋友。

朋友不是一段永恒，朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。

即使没有将来又有何关至少，不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。

第三十二感悟：人贵有恒积极主动-持之以恒

人活在世，最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就大小，一般受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力，绝不会一无所成。

第三十三感悟：远离小人敬而远之-保护自己有学问

《易经》告诉人们，山高天退，山不论多高，也不能接近天。

远离小人，但不要憎恶小人，而是严于律己，使小人不能接近。

第三十四感悟：目标正确懂得放弃-稳步壮大自己

做事要一步一个脚印，踏实，稳步前行，在磨砺中不断壮大自己;要不断积累自己的专业知识，提升自我，要谦虚进取，吃苦耐劳，目标正确，懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力。

第三十五感悟：爱岗敬业以德服人缓步晋升

以诚待人，以德服人是做人的根本，在现阶段，它又赋予了新的意义，是我们物质文明，精神文明，政治文明的重要基石和标志。

第三十六感悟：退而自保锋芒不露心怀远大抱负

韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重，凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹，等到条件成熟时，一展自己的远大抱负。

君子光明的德行受到创伤，这时再继续前进是非常艰难的，聪明的办法是收敛自己的光芒。

第三十七感悟：端正家风教子有方创建美好家园

有句话说的好：上梁不正下梁歪。

为人父母的如果不能以身作则，严于律己，做出一些丢人现眼的事情，做儿女的难道不受到感染吗谁不指望子成龙女成凤，但必须要一个先决条件家风纯正。

第三十八感悟：求同存异信而不疑学会与不同人相处

当自己与别人意见相左时，关键的是要把握时机，在异中求同。

异中求同，是为人处世的一大特色。

要做到这点，必须具备宽宏大量的气度，摒弃杂念的心态，才能被他人真诚地接受。

第三十九感悟：追思反省刚健中正摆脱困境

困难是难免的，这个世界本来充满着矛盾，困难时时有，事事有。

就看如何对待它。

有了困难，要客观分析它，深入地研究它，从中得出问题的关键所在，从而采取对策，吸取经验，争取下次不再发生。

做到吃一堑，长一智。

第四十感悟：养精蓄锐改过自新平安渡过险境

有了困难，必须想办法解除;就像遇到高山，看到沙漠一样，必须勇敢地面对。

但一定要有方法，才能平安渡过险境。

第四十一感悟：吃亏是福有失必得获得利益

得中有失，失中有得，得得失失，失而复得，这便是生命的历程。

有一种得失是必然的-得生，必得死。

然而，同是懂得这一法则的人，所得却不尽相同，一种是消极的，像今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢;另一种是积极的，正如季羡林所说，人的一生是短暂的，绝不能白白的把生命浪费掉。

前者对于这个法则局限于明白，而后者却是透悟-不只对这个法则，也是对人生。

第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-爱别人就是爱自己

《易经》告诉我们，损上益下，都是民悦无疆，都是道义大放光芒。

你对别人好，别人对你好的概率非常大。

这是自然法则，因为毕竟好人占多数，善心占多数。

佛说，爱别人，别人会回报给你，这样就等于你自己爱自己了。

爱别人吧，他会回报给你。

爱，让我们共赢。

第四十三感悟：当机立断胜卷在握--处理事情要果断

做事要果断，要雷厉风行，不可慢吞吞，犹豫不决。

否则，会毁坏前程。

有史以来，成大事者在处理事情时都会当机立断，拿得起放得下，干净利落。

第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友--慧眼识他人

相遇是一种缘分，是一种机遇，是成功的开始。

机遇之后便有亲情，友情和爱情，从这方面来说相遇是好事。

但相遇并不总是好事，所以，要学会慧眼识他人。

第四十五感悟：聚集英才用人所长-开创光明

对于现代的企业领导者来说，在激烈的竞争中想要成就一番事业，就必须求得贤臣良将，有精干的下属辅佐。

这就要求领导者们能做到尚贤，以才为标准，招揽一批可用之才。

第四十六感悟：积累资本寻找贵人-机会青睐有准备的人

机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人，事，物的组合体。

我们无法控制这种完美的巧合何时出现，唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。

第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-摆脱潦倒

《易经》告诉我们，当你穷困之时，要想没有灾难，要想通达，必须做到冷静相对。

虽然身陷穷困，仍然自得其乐，不心急火冒，坚持自己的理想，卧薪尝胆，坚守中正的原则。

第四十八感悟：求贤若渴善待英才做合格的老板

给别人机会，就等于给自己机会，职场也是如此。

对别人宽容，将会造成能力互补，资源共享的职场氛围。

经常给自己公司的员工以涌泉相报，将有助于提升你的职场情商，增强你的职场凝聚力与向心力。

第四十九感悟：破旧立新与时俱进改变自我

世界上所有的事物都是在不断变化之中的，不适应社会的发展就会被淘汰，所以，只有不断地推尘出新，才会有进步和发展。

第五十感悟：厚积薄发堪当重任-干大事要人才

《易经》告诉我们：才能浅薄，而地位尊贵，欠缺智慧，这样的人去图谋大事，必定能力不足。

这样的人如果担当重大责任，是很少没有灾祸的。

所以，要薄积厚发，奋发向上，取得进去。

五十一感悟：笑容坦然言行自若-遵循行为的规则

在这多变的红尘世界，谁也不可能总是一帆风顺，人生十有八九都是不如意，无论处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心，随遇而安，拥有一份从容，坦然面对人生。

第五十二感悟：时止则止时行则行做事有分寸

在一切事业工作中，我们的决策都应该既尊重客观规律，又充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来，这样才能创造性地开展事业工作，做到当行则行，当止则止。

第五十三感悟：循序渐进德厚载物提升自我实现目标

在人生的道路上，起点低并不可怕，只要能够循序渐进，坚持不懈，日积月累地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。

第五十四感悟：专心如一白头偕老寻找如意伴侣

谁离开谁都可以活下去，但要知道谁要拥有了谁，会更幸福。

所以请珍惜你的他(她)吧!只有相互依偎，相互关爱，相互信赖，专心如一的生活才是最完美的。

第五十五感悟：扶危济困泽被后世达则兼济天下

人生有多少价值，取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。

人生愈有价值，生命愈有力量，自然也就愈快乐。

我们不管价值观来自何方，归向何处，只要知道坚定不移，带来的是快乐 ，延伸的是幸福，这就够了。

第五十六感悟：走出家门闯荡世界-寻找发展之路

今天的世界是一个开放的世界，我们要走出去，看世界，学本领，破除了满足现状，因循守旧的传统观念，树立市场观念和致富意识，寻找适合自己的发展之路，勇于走出家门闯荡世界。

第五十七感悟：过谦不及有始有终实现志向

谦虚固然好，但谦虚过度，就是懦弱。

因此，面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚、何时应该张扬，从而灵活应对，游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。

第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-共同进步

人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避免不了，但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。

我们要想欢欣、喜悦起来，必须学会开怀豁达，要想共同进步，必须齐心协力。

第五十九感悟：凝聚人心增强实力一盘散沙是大害

市场上的优秀人才不多见，笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。

第六十感悟：洁身自保无欲则刚-懂得节制

只有懂得节制，才可能做好选择。

俗话说小不忍则乱大谋，我们必须学会约束自己，时时审视自己，关键时刻要会洁身自好，要懂得无欲则刚的道理，千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。

第六十一感悟：诚实守信专心致志推动事业发展

人要专心就能做成好多事。

人的潜能是了不起的，只要专注于某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。

第六十二感悟：小过无错大过难容正确对待过失

人非圣贤，孰能无过在我们的事业工作、生活中，过失是很难避免的事，关键要学会正确对待过失，开动脑筋思考过失，从过失中得到启迪。

第六十三感悟：居安思危防患未然保护成功果实

成功了，确实不容易，也许它蕴含了我们半生的心血，既然成功的果实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识，提高警惕，防患于未然吧。

第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨迎接胜利

不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。

如果错已铸成，且又无法弥补，要当要当机立断：吸取教训，以后不要再犯。

这种很干脆的自我警告，比放在心里悔恨更有用。