21能量数字

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一、 生命数字算法：就好比： 1983年7月23日出生的人的生命数字算法为：将各数字单独相加求和，

即1+9+8+3+7+2+3=33；然后再将后2位拆分相加为3+3=6；其生命密码即为：33/6；

以此类算。

二、 各数字代表的生命目标：

1 是显示创造力与信心。

2 是完成平衡的外交官任务。

3 提升表达能力与敏感。

4 专注在达成目标的过程。

5 经由规范找到内在的自由。

6 看见宽广的视野，并且接受世界的内在完美性。

7 打开自己和别人的信仰起点。

8 为了完成更高尚的目的，使用丰富的资源与权力。

9 成为拥有告诉整合与智慧的典范一起发他人的生命。

三、 主要数字探究：

每个数字所隐含的力量和能力可能很明显，也可能忽明忽暗。

因为像家族离世

、个人习惯，及自我价

值都会影响我们生命的能量。

1 代表创造与自信

当能量毫无阻碍，就会自然地流动形成创造力，这种能量的丰富性可以是1号人

在任何领域中均能产生创造力。

这种能量就像汹涌的大河，需要流动与表达，并可

以修正因为错置而产生的沉溺行为。

2 代表合作与平衡

数字2的能量是的这些人具有毅力与支援合作的特性，但首先他们必须厘清自己

的极限以及责任范围，他们常常会帮忙过度，然后退缩。

他们必须学习避免被奴役

的极端现象，一面造成事后的愤恨与反抗。

3 代表表达与灵敏度

数字3的生命数字需要替世界带来建设性的情绪表达，把3号人的情感与理念用

最直接、最正面、最诚实的方法分享出来。

他们需要找到适合的方式去应用他们的

敏感与表达能力，以便提升生命，而不是破坏生命。

4 代表稳定度与程序的贯彻力

不管是建造房子或其他事情，4号人必须要了解一个成熟而稳定的基础是成功的

开始，而后伴随的是耐心执行的过程，直到完成理想。

当4号人具备弹性的平衡感及

直觉式的分析能力时，就可以达成任何目标。

5 代表自由与规范

5号人重生的功课是经历一连串直接或感同身受的经验以寻求自由。

这使得他们

内心负荷过重，他们此生的目的是经由规范与压力达成深度的经验。

5号人会在依赖

与独立的两个极端中摆动，知道找寻内在的自由为止。

6 代表远见及接纳

6号人对美感、纯洁与高尚具有理想的观感，是记着如何评价自己、他人与世界

而锻炼出来21能量数字，学习这些的目的是为了了解更高尚的或先知的完美，而这些特质其实

就存在于万事万物中，接受现有的万事万物后才能朝高远理想迈进。

7 代表信任与开放

7好人天生心智敏锐，能够读出弦外之音，他们倾向享受地球、海边、花朵、清

风、天空的外在世界。

他们信任智慧，并且深爱内在的自己信任灵性能够从

隐藏中开放出来。

8 代表富足与权力

大部分的8号人不是努力争取金钱，就是努力获得权力，享受控制、权威或是他

人的认同。

在这种金钱权威的范畴中，他们享受最大的挑战与最大的满足。

8号人学

习如何主导丰富物资与权力，最后目的不是为了自己，而是为了另一个更高尚的目

的。

9 代表正值与智慧

9号数的生命目的是要做最高度的整合，事实上，9号人常用最高标准，作为他

人的典范。

由于天生的领袖魅力与气质，他们常常被放在领导的位子，成为那些缺

乏整合、平衡与智慧的人景仰的目标。

0、内在天赋

像敏感、毅力、表达能力、直觉，都是我们可以像内追寻的资源，对生命数字

中有0的人们，更有潜力去感受到这种内在的力量。

（19/10、28/10、37/10、46/10

、20/2、30/3、40/4）这些人更有能力接近自己的生命目标，强化生命目标的能量。

距离来说，30/3有0号人的表达与敏感能量就特别强。

由于达成生命目标任务不易

，因此，在内在特质成熟之前，带有0数字的人一般会遭遇到许多问题。

说明：虽然没有一个特定的数字具有独占性的影响，我们仍然可以重点摘录出每个

主要数字的本质与影响。

任何拥有某个数字的人，也会展示出此数字所代表的特质

，但是，如果此数字出现在某人生命数字的右边，就会对此人有较深的影响。

负面特质 正面特质

1是最佳沉迷者 1是最有原创性的艺术家

2是最佳相互依赖者 2是最佳外交官

3是最佳癫狂抑郁者 3是最佳演说家

4是最佳由于不定者 4是最佳分析者

5是最佳依赖者 5是最佳探险家

6是最佳完美主义者 6是最佳裁判

7是最佳偏执狂 7是最佳学者

8是最佳消极野心者 8是最佳慈善家

9是最佳狂热分子 9是最佳领导人

五、 转化中的能量：从负担到力量

每个数字又有从负向（负担）到正向（力量）的特质区。

1号人从不安全感到沉迷中，转向创意与自信。

2号人从相互依赖与愤恨，转向平衡与社交能力。

3号人从抑郁转向熟练地表达与本能。

4号人从不定性与犹豫不决转向可靠性与组织力。

5号人从故作嬉闹与依赖别人中，转向精明干练与自我依赖。

6号人从失望与批评，转向开阔的视野与接纳一切。

7号人从偏执与孤立转向洞察力与开放。

8号人从自我欺骗与机会主义转向高生产力与慷慨。

9号人从伪善与狂热转向整合与智慧。

0号人从内在恐惧与敏感转向和谐与服务。

六、 各数字遇到的难题、阻碍与机会

每个人的生命数字代表某项难题和潜力。

在我们发挥潜力以前，必须先解决某些冲

突。

完成生命目标是不容易的事，许多生命数字为1的人一开始就不相信自己有创造

力；生命数字为2则因过度合作而退缩；3号人自在表达情感方面有困难；4号人则缺

乏稳定度，而且忽略过程；而5号人则感觉不自由，看起来很有规范；6号人则是难

于接受自己，同时也爱评断他人。

而7号人则无法接受自己与评断他人；8号人则对

物质的丰富与权力有矛盾的感受；而9号人，则是无法长时间维持一致性。

生命数字由于值基在达成命运的深层心理需求，反应出内在的潜力，我们都有一个

生命目标，真的打成目标以后，我们能够将生命数字的能量发挥到极致，一争相的

方式呈现。

一旦我们被赋予特定的山径，我们也有能力去完成旅程。

虽然我们刚开

始是起于泥泽，我们最后还是可以升上天堂。

当我们找到生命路径，并且决心要去

实现，我们会找到朝向山峰所需的灵感。

当我们要清除路上的障碍，还必须有男的

的经验智慧做武器，才能实现我们的生命目标。

七、 面具：

很多1号人表现得自信、冷静，甚至冷漠。

其实，他们内心有强烈的不安全感。

他们的竞争本性是源自于害怕输入的恐惧。

表面上很肚里，内心缺害怕自己无法成

功地完成一件事。

2号人在别人严重，可能是平衡而具有分析能力的，但其实内心有着极大的矛盾

与理智冲突。

当他们说不时，可能表现的非常坚决，事实上内心正极力抵制着说是

的压力，他们一般出于内在的责任驱使而喜欢挑剔他人。

3号人则是用自信、乐观的假想来掩饰自我怀疑及沮丧的心，他们一般显得知性

，表现得很有逻辑、很有智慧，一隐藏敏感的情绪。

4号人看起来好像任何事都了然于心，然而在他们冷静又具分析性的外表下，确

藏着一颗蠢蠢欲动的心，场场会做出冲动的决定，这是因为他们内心的困惑因而失

去了方向。

5号人看起来肚里，不过他们实际上相当依赖，甚至自行创造出依赖的情景，他

们做事看起来相当专注，不过也必须努力抵抗分散的勤想，他们的只是广博但不深

入，因为他们内在渴望许多经验，同事也害怕无聊。

6号人外表冷静、微笑、温和、体谅，总是做出正确的抉择，但是他们的内在确

以极为苛刻的超高标准评断自己与他人，内心对于世上的错误与植物感到愤怒和失

望。

7号人非常相信他们自己，凭直觉做决定，很少向他人征询意见，但他们的箸定

确是来自内心深处对自己的不信任，他们的确定与快速的思考是为了保护自己的隐

私与内在世界。

8号人总是表现出激励避免货干脆放弃权力，但实际上缺对权力念念不忘。

他们

的行事作风看起来非常被动，这是为了压抑自己对权力、名声、影响力和成功的野

心。

9号人天生有深度以及像磁场般的群众魅力，坚持己见以掩饰对自己定位以及他

人评价的不安全感。

由于市场居领导地位，因此无法依照他们所相信的或向外追求

的高标准行事。

我们想要超越，就必须人情并且面对我们内在的难题。

八、从内到外实现我们生命的目标

生命数字对我们的影响顺序，是有左到右，由负向到正向（如36/9）。

在童年时期

，我们生活主要以左手边的数字为主，同时我们在人生的山峰不断向上攀爬，沿途

面临着许多挑战与机会，不断地犯错与学习。

右边的数字代表的是生命中的高峰，

而左手变的数字则是比较小的山峰，在我们在式向高峰挑战前们必须经过这段磨练。

1号人，目标是显现创造力与自信心，必须先从内心经验，发于内才能行于外。

2号人，目标是打成真正的合作与平衡，就必须首先达到心灵的平衡与整合。

3号人，目标是与世界正面地分享自己的想法与情感，就必须先了解自己内心深层的

情感。

4号人，目标是在世上建立稳定与明确的程序，就必须先运用清楚的程序建立内心的

稳定。

5号人，目标是代称自由与规范，就必须先运用规范打成内心的自由。

6号人，目标是体现宏观的远景与接受的态度，就必须先学习接受现在的生活本身已

经是完美状态。

7号人，目标是体验信任与开放，就必须先信任自己，开放自己的心和生命。

8号人，目标是达到丰富和力量，必须先经验内在的丰富性。

9号人，目标是显露正直与智慧，就必须找寻内在的高尚原则。

九、需要注意的是：

1、 每一个主要数字所代表的能量与难题都有可能朝向正面发展（建设性力量），

或是朝向负面发展（破坏性力量）。

因此，两个拥有同样生命数字的人，会有不同

的人生。

每一个人都有自己的性格，没有人和我们一样，也没有人的行为举止和我

们一样。

2、 没有一个生命数字货生活目标，生来就比其他数字好或坏。

3、 我们拥有学习各种才能的途径，没有一种数字可以概括一种搞特殊的性质。

4、 生命数字由于值基在达成命运的深层心理需求，反映出内在的潜力。

5、 我们都有一个生命目标的上坡要爬，当我们爬上山峰，真的达到目标以后，我

们能够讲生命数字的能量发挥到极致，一正向的方式呈现。

十、给每个数字的一句话：

给1数：真正的领导者会致力于改善追随者的生活。

给2数：一个明快的决定胜过拖泥带水。

给3数：世界上没有绝对的完美，珍惜眼前有用的东西。

给4数：不尝试新事物就无法成长。

给5数：唯有透过负责人与牺牲，才可能实现目标。

给6数：先解决自己的问题，再贪解决别人的问题。

给7数：接受事实的真相，面对问题，采取行动解决它。

给8数：对自己诚实，也对别人诚实。

给9数：接受别人的务实建议，梦想会更快实现。

人类因相同而连接，因不同而成长。

保持一份好奇，探索生命，探索生命中一切奥

秘和人的故事保持对生命的好奇，才不会被困难和艰辛所吓到，因为那都是我

们来到这个世界上此生的功课；保持对生命的好奇，生活才有滋有味，这样才能懂

得生命的价值和意义！

想要得福报，先要行善积德，做什么事情最积德？

民间一直流传着这样的俗语：为人莫做亏心事，举头三尺有神明。

人们都想得福报，儿女都好，都有前途，父母长寿，怕凶事横祸降临自己的身上和家中。

但是要想得到福报，无灾无难，就要做行善积德之事，不做损人利己的坏事。

那我们来看看做些什么事可以积累善德，得到福报，福及子孙。

一、孝

百善孝为先，孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。

道家认为孝道应该是出于自然的一种行为，但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展，能为所欲为的动物，所以道家强调人要回归一种孝道的本性，孝敬父母尊敬师长，这是本应该做的事。

道教将自然称之为：天道喜善憎恶，而孝无疑是善之善大善。

人若尽孝，上天将移其命籍，着长寿之曹，使其长为种民，善行泽及子孙。

《虚皇天尊初真十戒文》说：忠孝为诸戒之首，百行之源，学者之先务也。

《抱朴子对俗》又说：欲求仙者，当以忠孝、和顺、仁信为本。

若德行不修，而单务方术，皆不得长生也。

二、救人性命

古语云积善之家，必有余庆。

这话一点不假。

还说救人一命，胜造七级浮屠。

这话更道出了救人性命会积下大阴德，从而得到上天眷护善人得福报的真机。

道教救人性命为上功：《度人经》说：仙道贵生，无量度人。

道教是贵生的宗教，在其济世度人的宗旨中，救人性命具有突出的地位。

葛洪也说过，道门以救人活命为上功。

孙思邈在《备急千金要方序》中说，人命最贵，重於千金，一方药济人Bing痛，功德过於千金。

（以为人命至重，有贵千金，一方济之，德逾於此。

）所以他将编纂的药书称为千金要方 。

正由於这样，道门中人，一般精研医道，擅长药物学（本草学），经常义务为人治Bing，或只受极低廉的酬金。

现代社会，不少道观尚保留着设立诊所、医院，或者道长研究医技为人治Bing的优良传统。

三、兴建大利

协助建设公共设施，譬如开渠导水，修筑堤防，修建桥梁、救济贫困等，有钱出钱，有力出力，都算兴建大利。

不管是官方还是民间，都会说修桥铺路是造福子孙后代的大功德，只因修桥能度千万人，铺路者能利万千人。

所以，我们现在在各处集资修路修桥的地方都很容易看到镌刻着出资人名字的功德碑。

在大理州剑川县有座与金沙江上铁链桥同名的风雨桥金龙桥，桥亭上也有一副楹联：崇善怀德寸心昭日月，修桥铺路阴骘积儿孙。

由此可见一斑。

四、戒杀放生

道教在慈心于物方面，对动植物予以较多的关注。

道教把动植物看作是有灵性的，就像对待人那样对待动植物。

《太上虚皇天尊四十九章经》说：子欲学吾道，慎勿怀杀想。

一切诸众生，贪生悉惧死。

我命即他命，慎勿轻于彼。

口腹乐甘肥，杀戮充饮食。

能怀恻隐心，想念彼惊惧。

故当不忍食，以证慈悲行。

认为对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生所具有的那种恻隐之心。

放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。

所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。

放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。

同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。

五、供养

狭义的供养是指利养供养与恭敬供养等物质方面的供养。

但心行的供养是使物的供养真正具有意义的关键所在。

道教斋醮法坛的祭祀活动中不可或缺的，香闻达十方无极世界，灵通三界，是通真达灵的信物，道经中多有记载。

道教斋醮用香非常讲究，道门香一定要是天然香料，清净至要。

醮坛焚降真香，詹唐香，白茅香，沉香，青木香等。

六、助印经书善书

经典经书善书诞生是人类文明的体现，作者都是成道级别的大真人、大祖师。

善书、经书是赐予大智慧的，是宣扬大道之理的载体。

经书善书在手，沐浴真人智慧之光，胜读千经万典。

助印经书善书可以结下善缘、道缘，可以得到十天善神的拥护，而邪祟不敢侵扰真善人。

助印流通者获福、消罪解厄，福禄绵长，利益自己及子孙；助印、流通经书逢凶化吉、坎坷渐消，所做如意；助印、流通者家庭和睦，子孙聪慧，受人尊重，祥光笼罩；助印、流通可增长智慧，愚者转智，Bing者转健，命运亨通；助印流通能为三界众生，种植善德 、道缘，获无量功德；助印、流通、读诵者不堕三恶道，获人天福报。

七、行善劝善

老子说：道者，万物之奥。

善人之宝，不善人之所保。

道教着名的《文昌帝君阴骘文》与《太上感应篇》《关圣帝君觉世真经》等都是道教劝人向善的书籍。

道教劝善书的伦理思想，当然体现了当时的社会公德。

《云笈七签》卷三十八《太霄琅书经十善十恶》称：恤死度生，救疾治Bing，施惠穷困。

道生养万物，行善亦是修道。

老子劝导世人向善，最能扣人心扉的名言即是：天道无亲，常与善人。

劝人为善，特别劝导有能力、有机会的人，在他们心中种下行善行的种子，就会得到更多的善行，可谓功德一件。