357数字能量磁场

乔一数字能量学;号码一定要结合自己的命理来选择, 适合自己的才是好的。

看到一则故事，很有意思

百丈禅师的座下有位司马头陀，学识渊博，天文、地理、阴阳卜卦无一不精。

有一天，司马头陀从外面回来，告诉百丈禅师说：有一个地方叫做沩山，那儿可以建立丛林，度众修行。

那个道场很大，可以容纳五千五百名以上的修行者。

百丈听后，打趣地说：既然如此，像我可以前去那儿开山建立道场吗？

司马头陀回答说：沩山这个地方是肉山，您是个骨人，如果您前去的话，骨人肉山结合在一起，门徒将来不会超过一千人。

百丈禅师指着华林首座，问司马头陀道：像华林首座可以去吗？司马头陀摇了摇头说：华林也不宜。

百丈又指着煮饭的灵佑问司马头陀：像他可以去吗？这次司马头陀却做了肯定的回答：可以。

华林首座听了以后，不以为然地对百丈说：我在师fu座下忝居Di一位，我都不能去当住持，灵佑不过是一个煮饭的僧人，为什么能去呢？

百丈禅师答道：我看不如这样：谁能在大众中下一转语，出奇制胜，谁就可以前去当住持了。

说完，百丈指着座前的净瓶问：不得叫净瓶，你们唤作什么？

华林就说道：不可叫门闩。

百丈禅师转问灵佑，灵佑什么也不说，上前一脚把净瓶踢倒转身而去。

百丈禅师大笑着说：华林首座，你输给煮饭的了。

于是派灵佑到沩山去做住持。

灵佑在沩山大阐宗风，开创了禅宗五家七宗中的沩仰宗。

纸本墨画淡彩 规格：175.8 91.8 cm

室町时代 16世纪 重要文化财 传狩野元信绘

东京国立博物馆 A-289

这是zhu名的禅宗公案沩山踢瓶。

这个故事很有趣，解答了很多的问题。

一、谁说修行人不讲风水？

修行人也讲风水。

这个故事就是实例。

头陀是指行脚乞食的僧人。

司当是官职，相当于参谋长。

司马头陀出家前是个参谋长，后来出行做了修行人。

他研究风水，着有《地理铁案》、《达僧问答》、《司马水法》等。

所以，从司马头陀这里来说，修行人不但讲风水，还研究风水。

这个没啥好议论的。

再一个，这个公案中的百丈禅师，那还了得，野狐禅的故事，里面讲的也是百丈禅师。

这个公案中的沩山禅师，开创了沩仰宗，乃一代宗师。

二、风水要与人相配，适合的才是好的

在这个故事里，司马头陀发现了一处好风水，讲给百丈禅师听，百丈禅师也很高兴，说，哦，这么好的风水，那我去住怎样？司马头陀就说，沩山这个地方是肉山，您是骨人。

本来这个地方可以容纳5500以上的修行者，您要去，骨人肉山不相合，门徒不会超过1000人。

这个细节很重要。

这就告诉我们，风水与人，要适合，适合的才是好的。

并非是说，这处风水好，谁来住都好。

不是那回事。

同样的风水，不同的人住，结果是不一样的。

在数字风水中，手机号码也是如此。

有些哥们会认为，只要是好的号码，拿到自己手里，自己运势就好。

实则不然。

再好的号码，如果不适合自己也不行。

适合自己的才是好的。

号码一定要结合自己的命理来选择。

举例：就好比一个歌唱家，歌唱得很好，但他并不会书法，你把上等的笔墨纸砚给他，他未必就能写出好字。

就是这样的道理。

经常有哥们问我说，你看这个号码怎样？我能用吗？这个号码很好，至于能不能用，则另当别论。

就好比你拿了一双上好的高跟鞋问我，这个鞋怎样？我当然会说好。

至于适不适合你穿，那要看你的性别（一个大老爷们穿高跟鞋似乎不大合适），你的财力（不可能说你穿着价值10万的高跟鞋，却穿着几十元的T恤，好象不是那么回事吧），还有你的年龄（六十七的老太太，或者是个孩童，好象也不适合），还有所求（你是穿着参加舞会还是要去爬山），等等，所以，怎么可能随便下定论呢？

这跟药的道理也是一样。

药是好药，可是，并不是说谁吃都好。

对症才是好的。

不对症吃了就很麻烦。

百丈怀海禅师与司马头陀及华林觉禅师

三、福人不居无福之地

在这个故事里，百丈禅师要说不能是无福之人，那么好的风水，他去不合适，更重要的原因是因为，那个地方与他本人不适合。

但是，对于百丈禅师的两个弟zi，华林与灵佑，就更多的是福报的问题了。

华林是首座，要论资排辈，肯定是他去了。

但是，司马头陀却说，他去不行。

而灵佑当时只是个伙夫，却可以去。

华林当然不服气，百丈禅师就出了个题目，一考，果然华林不如灵佑。

357数字能量磁场

这真的是有福不在忙，无福跑断肠。

这里也有一个问题，司马头陀找到这么好的风水地方，他为什么不自己去住？原因也很简单，一是不一定适合他住，另一个，还是福德的问题，他如果福德不够，再好的风水他也扛不住，或者消受不起。

这就是风水师为什么不给自己选块风水好地，让自己荣华福贵？他没有福德他也扛不住。

所以，玄学只是个助缘，真正决定一个人最终命运的，还是自己的福德。

乔一数字能量学 ：手机号码祸害数组特性及案例解析

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用语言哲学促使他人能将其崇拜者为师，甚至为神者，乃是拥有祸害数字数组的人的天赋。

正因为善于利用口才，故会赢得掌声、喝彩，但也极容易引起流言蜚语。

况且这样数字类型的人认为面子就是尊言，所以如果有人当众给于讥讽或嘲笑，对他们而言将是一种极大的侮辱。

因此祸害数字的人尽管有华丽的辞藻，善于言词针锋相对的辩论，但爱面子的这一面，就是内心比较不坚定，经常有自我意志松动的外在表现，所以是属于较易受挫折及自我内心易受到冲击的类型的人。

祸害数组易与人吵架，口才虽好但对别人容易心服口不服，爱钻牛角尖、铁齿。

事业上常冲动做事，逞强脾气差。

因为爱面子所以喜成话题人物，如哗众取宠。

说话八面玲珑、花言巧语、夸大不实，嘴硬但内心又脆弱的不堪一击，身体虚弱，比较容易患上先天性疾Bing，易为小事产生口角。

祸害数组有吉的一面，也有凶的一面，语德见过的号码中祸害数组大多是更多显示负面，但若是利用前后数字的匹配，能够将祸害数组中的正能量引发出来，将缺点最小化。

祸害数组的优点：口才可说是辩才，能言善道是他们的代名词。

大体的表现在口若悬河，滔滔不绝，相当坚持自我理念。

基本上为了完成自己的目的，会在言语上不择手段，在口语上的各种技巧及变化万千，是其它数字数组望尘莫及的.

祸害数组的缺点：祸害数组所带来的缺陷相当多，大多是因口而引起的，所以在人际关系上常不讨人喜欢。

易体弱多Bing，易招惹小人，易发生车祸及意外。

祸害数组人格特质：说话直接、脾气暴躁、铁齿、嘴硬。

用嘴吧吃饭，擅于靠嘴巴吃饭的事业。

祸害数字数组的人一般体弱多Bing，并且对Bing的抵抗力较低，手机号码中祸害数组较多的，及身份证运势走到祸害数组的人，身体都比一般人差，较容易发生各种疾Bing。

拥有祸害数组的人不但说话犀利，而且很会说大道理，姑且不论它的真实性如何，这类型的人就是可以说的天花乱坠，可见得他们真的是辩才，不达目的誓不住口。

祸害数组的人有点输不起，正如他们死爱面子一样，对于失败难以接受，不愿意承认失败，所以他们的好胜心也是特别强的，在面子上不允许被人践踏，即便是他们犯了错，你也不可以当着众人指责他，建议用温柔的方式沟通，他们才听得进去。

祸害数组的人耳根子是比较软的，只要你以温和的方式，他们一般还是能听得进去的。

祸害数组的人很容易得罪或者激怒别人的，因为他们心直口快，所以要多加注意。

祸害数组在细节上经常夸大，假如多次得到别人的认可，认同，则会更加洋洋自得，经过多次下来会变成习惯，所以祸害的人经常会说大话，也习惯不说实话，认为说假话也不会有人拆穿，这样可能在将来造成更大的伤害，必须留意。

而在算号码的时候，我一般不太喜欢算祸害数字较多的号码，因为这类哥们就算你算准了，对方也是心服口不服，较难承认，特别是号码中有一些不好的一面被说出来，他为了面子更会争辩。

例一：XXX7231

这是一位四十多岁的大姐的电话，把号码给我。

我说：你很适合做销售，若是做销售，就会有大财。

大姐说：老师你说对了，我就是做销售的，是销售经理。

我说：你做销售经理做得很成功，你不是口若悬河的那种类型，但一般偶然说几句话，就能够抓住重点，让客户成交。

大姐当场竖起了大拇指：老师你有所不知，平时接待客户的都是其它业务员，而我偶尔的和顾客谈上一两句话，就能够促使这单买卖成交。

对于祸害数字，很多人都是避之又避，认为它就是凶星，在手机号码中不能出现，但许多时候凶星在手机号码之中却能够呈现神来之笔，这里的23是能量最小的祸害数组，却能够带来31的大钱，结合事实，可以说明这位大姐话不多但能成交业绩，说明她的每一句话，是真正说中要点的，这也是我比较喜欢的数字。

可是若号码中没有很好的匹配，也可能会诱发严重的血压问题，特别是当这位大姐以前就有血压问题，那这个号码可能就是致命的了。

例二：XXX241716

一位学生拿这个号码问我，是个四十多岁的大哥，问现状。

我说：他生活得很累。

这个人重视的是眼前的利益，但是身边的哥们是很多，却没有一个能够给他带来大利益的人，反而小人不断，搞得他也精疲力尽，心累了。

本身14是生气数组代表大贵人，可惜从前后匹配来看，并没有给他带来实际的利益，后面171的小人不断，而他讲这些话的时候并没有深思熟虑，言出无心，听者有意，说不定很容易未有收获，反而自己损失了许多。

另外，171两边的14和16，都代表肠胃的问题，所以因此这个人肠胃必然慢慢变差，直到有一天被他本人发现，可还是不会做正确的保养。