86722数字能量 号码一定要结合自己的命理来选择, 适合自己的才是好的。

看到一则故事，很有意思

百丈禅师的座下有位司马头陀，学识渊博，天文、地理、阴阳卜卦无一不精。

有一天，司马头陀从外面回来，告诉百丈禅师说：有一个地方叫做沩山，那儿可以建立丛林，度众修行。

那个道场很大，可以容纳五千五百名以上的修行者。

百丈听后，打趣地说：既然如此，像我可以前去那儿开山建立道场吗？

司马头陀回答说：86722数字能量沩山这个地方是肉山，您是个骨人，如果您前去的话，骨人肉山结合在一起，门徒将来不会超过一千人。

百丈禅师指着华林首座，问司马头陀道：像华林首座可以去吗？司马头陀摇了摇头说：华林也不宜。

百丈又指着煮饭的灵佑问司马头陀：像他可以去吗？这次司马头陀却做了肯定的回答：可以。

华林首座听了以后，不以为然地对百丈说：我在师fu座下忝居Di一位，我都不能去当住持，灵佑不过是一个煮饭的僧人，为什么能去呢？

百丈禅师答道：我看不如这样：谁能在大众中下一转语，出奇制胜，谁就可以前去当住持了。

说完，百丈指着座前的净瓶问：不得叫净瓶，你们唤作什么？

华林就说道：不可叫门闩。

百丈禅师转问灵佑，灵佑什么也不说，上前一脚把净瓶踢倒转身而去。

百丈禅师大笑着说：华林首座，你输给煮饭的了。

于是派灵佑到沩山去做住持。

灵佑在沩山大阐宗风，开创了禅宗五家七宗中的沩仰宗。

纸本墨画淡彩 规格：175.8 91.8 cm

室町时代 16世纪 重要文化财 传狩野元信绘

东京国立博物馆 A-289

这是zhu名的禅宗公案沩山踢瓶。

这个故事很有趣，解答了很多的问题。

一、谁说修行人不讲风水？

修行人也讲风水。

这个故事就是实例。

头陀是指行脚乞食的僧人。

司当是官职，相当于参谋长。

司马头陀出家前是个参谋长，后来出行做了修行人。

他研究风水，着有《地理铁案》、《达僧问答》、《司马水法》等。

所以，从司马头陀这里来说，修行人不但讲风水，还研究风水。

这个没啥好议论的。

再一个，这个公案中的百丈禅师，那还了得，野狐禅的故事，里面讲的也是百丈禅师。

这个公案中的沩山禅师，开创了沩仰宗，乃一代宗师。

二、风水要与人相配，适合的才是好的

在这个故事里，司马头陀发现了一处好风水，讲给百丈禅师听，百丈禅师也很高兴，说，哦，这么好的风水，那我去住怎样？司马头陀就说，沩山这个地方是肉山，您是骨人。

本来这个地方可以容纳5500以上的修行者，您要去，骨人肉山不相合，门徒不会超过1000人。

这个细节很重要。

这就告诉我们，风水与人，要适合，适合的才是好的。

并非是说，这处风水好，谁来住都好。

不是那回事。

同样的风水，不同的人住，结果是不一样的。

在数字风水中，手机号码也是如此。

有些朋友会认为，只要是好的号码，拿到自己手里，自己运势就好。

实则不然。

再好的号码，如果不适合自己也不行。

适合自己的才是好的。

号码一定要结合自己的命理来选择。

举例：就好比一个歌唱家，歌唱得很好，但他并不会书法，你把上等的笔墨纸砚给他，他未必就能写出好字。

就是这样的道理。

经常有朋友问我说，你看这个号码怎样？我能用吗？这个号码很好，至于能不能用，则另当别论。

就好比你拿了一双上好的高跟鞋问我，这个鞋怎样？我当然会说好。

至于适不适合你穿，那要看你的性别（一个大老爷们穿高跟鞋似乎不大合适），你的财力（不可能说你穿着价值10万的高跟鞋，却穿着几十元的T恤，好象不是那么回事吧），还有你的年龄（六十七的老太太，或者是个孩童，好象也不适合），还有所求（你是穿着参加舞会还是要去爬山），等等，所以，怎么可能随便下定论呢？

这跟药的道理也是一样。

药是好药，可是，并不是说谁吃都好。

对症才是好的。

不对症吃了就很麻烦。

百丈怀海禅师与司马头陀及华林觉禅师

三、福人不居无福之地

在这个故事里，百丈禅师要说不能是无福之人，那么好的风水，他去不合适，更重要的原因是因为，那个地方与他本人不适合。

但是，对于百丈禅师的两个弟zi，华林与灵佑，就更多的是福报的问题了。

华林是首座，要论资排辈，肯定是他去了。

但是，司马头陀却说，他去不行。

而灵佑当时只是个伙夫，却可以去。

华林当然不服气，百丈禅师就出了个题目，一考，果然华林不如灵佑。

这真的是有福不在忙，无福跑断肠。

这里也有一个问题，司马头陀找到这么好的风水地方，他为什么不自己去住？原因也很简单，一是不一定适合他住，另一个，还是福德的问题，他如果福德不够，再好的风水他也扛不住，或者消受不起。

这就是风水师为什么不给自己选块风水好地，让自己荣华福贵？他没有福德他也扛不住。

导致婚姻不顺的风水环境，你知道吗？

由于风水环境的变化而使人心态发生变化，使人的桃花运增减变化而影响到了婚姻问题，这并不是现代人提出来，而是古人早就在关注研究风水环境当中一些会影响婚姻风水的方面了。

一个人婚姻的好坏、子息的众寡，撇开其生辰八字不谈，就以住宅风水而言，应该是看屋外的水、路、砂、屋角，脊尖有无冲射,冲射于何方位;屋外有无坑沟，本住宅之形有无缺陷等。

而屋内住于何房，床的安放，门的位置等亦有一定因素。

同时，还要与结婚，修造之时犯无犯凶煞等紧密结合，绝非是仅以命卦相配就可决定的，所以必须要风水师实地勘察才行。

家居卧室方位影响婚姻风水卧室的方位不是安置在桃花的吉位才会稳固感情，相反如果受到流年的影响，桃花的方位会招来第三者。

卧室方位最好是根据主人的命相来决定，就好比阳命火相人喜用的方位是西南，那么西南则会很有利旺盛气场。

走廊或楼梯把房子分作两半走廊若把房子分作两半或楼梯在房屋中央穿过，等于把家一分为二，容易导致家中多口角，夫妻不和，甚至离散。

这样的风水多见于一些点式的住宅楼、公寓楼，有的别墅楼内也有这种构造。

家里放假花在家里中是不允许放干燥花假花的，一般装饰用的干燥花是用枯死的鲜花做成的，时间长了，就会影响夫妻两人的关系，会造成很严重的杀伤力。

假花也会招烂桃花，导致个人婚姻不顺利。

沙发靠空家居中客厅的主位沙发一定要注意三点：其一是沙发不可靠窗等形成后空；其二沙发后不可装镜子形成后虚；其三沙发主位之后不可是走道。

否则就构成了家居风水中的沙发靠空之象。

这样就意味着家中的主人会容易飘荡在外，或者是有家难回，并且还容易在外面招惹桃花，最终导致夫妻的感情破裂。

主卧套房现在很多人将主卧与更衣室、卫生间甚至是书房相套，也就是一个主卧出现了多个门的现象。

根据风水理论，门多则口多，口多则是非多，门多气易散，气散则人散，主卧房套房，必定有二房等等，主卧房套房，容易导致夫妻不和而离婚。

横梁压床或压灶床是夫妻恩爱之具，也是未婚感情的摇篮，宜轻松舒适，最忌上方有横梁压迫，或有吊灯吊扇等重型悬挂物，这样会增加夫妻或婚恋的压力感，从而产生抑郁昏沉，导致感情不和。

灶代表主妇，如果被横梁所压，也主女主人感情压抑，心情忧郁，婚姻不幸。

细碎的花草

花草适合摆客厅不适合放在卧室。

如果是小叶花草会让主人陷入琐碎的境地，做事老有反复。

在感情当中容易招惹到烂桃花，给自己和他人造成困扰。

床靠窗户这样的风水格局空透无依，不能脚踏实地，影响事业的发展。

现代大都市一般楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密的环境。

风水书籍中记载，卧床太靠近窗户，容易红杏出墙。

两个床垫这种行为很容易造成夫妻同床异梦、貌合神离。

最好换成一个整体的床垫，就能够有效的提升夫妻之间的感情运势。

西北与西南缺角家居的风水布局当中，是最忌讳缺角的。

西北角代表男主人，西南角代表女主人，缺了这二个角那怎么能行呢，婚姻感情方面肯定会出问题的。

镜子家中的镜子，最适合放在衣柜门的内侧。

由我们望向衣柜，右手边柜门的后面，那里安装镜子最理想。

当需要照镜时，打开衣柜门，照完后关上。

这种布置的好处，是家中的镜子不会[露光]。

究竟镜子在风水上产生什么影响镜子属金，镜的摆放，对夫妻影响最大。

主人房的镜反映到主人的床，特别是床头有镜反射，代表夫妻拗颈不和，甚至有第三者。

在夫妻的房间内，置放镜子不受鼓励。

镜一般代表增旺多一粒夫星，或增旺一粒妻星，无论增旺夫星还是太太星，均对婚姻不利因。

此不管夫妻是要金还是不要金，在睡房内摆镜，是都非常危险的行为。

电视机对床电视机不看的时候，会反射床的影子，变相也成为镜。

大家要小心，虽然你已避开所有睡房的镜，但没有觉察到，原来电视机也是一块镜。

电视机一般制造了第三者和不利婚姻。

从风水学上，不鼓励夫妻在睡房内摆电视机，理由是电视也是镜。

不过很多人在睡房内摆电视机，除方便看电视，也由于电视属火，夫妻要火，便喜欢在房内摆电视机。

如二人均忌火便不宜有此摆设。

暗镜。

一些储物柜的设计，为了美观，一般在柜的内壁加装镜子，造成家中出现许多暗镜，要金的话尚可，否则会成不利。

假如大厅内有很多镜，晚上经过时，镜的反射，令眼前出现许多阴影，会令人心情和心理上感到不安，心神恍惚，变相造成影响。

因此镜子要小心处理，尤其大厅的镜子不能反射到厨房的灶位，否则一灶变两灶，家庭中马上出现第三者，罪魁祸首，便是一块镜子!