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8128数字能量 如何选个好的手机号码数字能量号是否能用?

更新时间:2023-08-17 00:41:27   作者:乔一数字能量学
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如何选个好的手机号码数字能量号是否能用?

研究量子物理的科学家发现所有的物质都是以振动频率存在的,有些磁场是我们人类通过感官能感知的,而有些磁场由于根本不在同一频率波段下,我们不能感知,但它们一直不存在着,一直影响着我们的生活。

运用这一理论,很容易就可以解释,通过音乐可以治疗心因性的疾Bing;通过物理的有规律的运动,可以有效的调整身体能量失衡引起的疾Bing;通过正向能量引导可以恢复健康的身心等等。

研究天体运动的学者,虽然运用爱因斯坦的理论可以解释很多现象,但人们发现星系外围物质的运动规律与星系旋转曲线相悖。

同时瑞士一些天文学家也发现有些星系的运动速度远远超过了它所在星系团本身的逃逸速度,也就是说早就应该分崩离析了,但依然存在,这到底是的什么原因,他们的解释是有一种不为人所知的物质存在,叫暗物质。

中国的易学文化博大精深,早在两千多年前,我们的祖先早就发现了这种未知的能量,并能熟练的驾驭,且一直指导着我们的生活。

若从易学角度解释,那就简单的多了,不管能不能感知,它只不过是我们人类要尊重和学习的自然之力,且是真实存在的。

对我们人类而言,一出生就已经带着独一无二的先天磁场能量,就是生辰八字。

知道些命理的朋友都知道:一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生。

我们研究的数字能量属于运势的范畴。

有人会问数字能量与姓名,哪个磁场影响我们的最大?

答:时代在变,我们也要与时俱进,互联网的高速发展,改变了我们生活方式,也包括人与人之间交流的方式。

手机号磁场的使用频率,或者自己网名,昵称,以及头像的使用频率,有时就超过了姓名使用频率,有人甚至出现交往很久不知其姓名的现象。

先列出四吉星数组:

下面这四个为四吉星:

级别 1级 2级 3级 4级

天医土(钱财):13 68 94 72

延年金(事业):19 87 43 26

生气木(贵人):14 67 93 82

伏位 (思考):1122 9988 7766 4433

就好比:

1**94413149

1**41313994

通过上面的例子,很容易发现都是由吉星数组组成,这些就是商业上的能量号。

问题来了,到底使用能量号,好与不好呢?

答:不一定,因人而异,并是不所有人都适合,需要结合理命才行,若能hold住,财旺,家旺,人脉旺;若吼不住则出现反面,负债累累,感情争吵不休,借钱借到没了朋友。

分析之:

一、人类的欲望是无穷的,要数字就喜欢要大的,好的,多的。

当懂点数字磁场,就认为13,14,19,这些都是最好的。

所以就有了131419、41319这样的强中强,王中王的能量号,强磁场,而且对外也更有面子,好像找到了中医中最好的一味药,殊不知能治Bing的药才是好药,也许它也很普通。

数字1,到底是什么,当手机里有多个1出现,用久这样的磁场,多个性,独断,固执,也多波折。

这与数字1这样的组合磁场都为一级的强磁场有关,按易学讲,数字1是过刚,过强,过硬的一种能量,合理使用为宜,毕竟我们不都是超人。

二、纯吉星手机号未必会给你带来吉祥的运势。

养过小鸟的朋友就知道,在买鸟食一定会掺入一定比例的杂粮籽,以防止吃坏小鸟的肚子;宠爱孩子未必长大了会感恩;手机号也一样,当一个手机号全为吉星,看似非常的完美,但结果多不尽如人意。

三、吉星磁场本应发挥吉的一面,但太多时负面问题就容易出现,总结如下。

大能量天医负面主要表面有感情易受伤害,身体上血液,血压,眼耳鼻不适等;

大能量强延年负面主要是性情改变,8128数字能量身体上主要是精神疾Bing,以及心脏,头发,关节,睡眠等问题。

大能量生气负面主要是没有主见,上进心缺失,无所事事,体质上饮食没有规律,肠胃失调等问题。

大能量伏位,矛盾,责骂,没有信心,恐惧不安,思考量大,隐藏危机,等问题,这个杀伤力更强,就像你有一个朋友一直不说话,你批评他,他也没有什么回应,但真有回应时,你也不一定能受的了。

十个数字,体会传统文化的博大精深

十个数字,体会传统文化的博大精深

在科学的世界里,数字的功能是计算,秩序严谨,职司分明。

在人类心灵的世界中,数字的功能是表义,经过神化后成为玄数、虚数、天数

在中国传统文化里,那些玄妙又神秘的数字又代表了什么?

0无极

无极意为无边际,无穷尽。

《庄子逍遥游》:吾惊怖其言犹河汉而无极也。

《荀子修身》:将以穷无穷、逐无极与?其折骨、绝筋终身不可以相及也。

在古代哲学范畴。

无极亦指派生万物的本体,以其无味、无臭、无声、无色、无始、无终,无可指名,故曰无极。

《老子第二十八章》:为天下式,常德不忒,复归于无极。

1太极

《说文解字》:一,惟初太始,道立于一。

造分天地,化成万物。

古人认为,一不仅是数的开始,是万物之始,而且是生成万物的元素,是世界的本源。

《周易系辞上》中易有太极,是生两仪,旨在阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。

中国古代哲学对一推崇倍至。

老子是中国古代最早用数来认识和阐释宇宙起源的先哲之一,

在《老子》第四十九章中,道生一,一生二,二生三,三生万物比较典型地反映了他的天地始于道、万物之本生于一的观点。

2两仪、阴阳

《说文》:二,地之数也。

从偶一。

《汉书律历志》:地之数始于二。

《周易系辞下》:天一地二。

《乾坤凿度》:地数二。

二者,有偶也。

这几处引文都表明了古人对二的哲学认识。

《吕氏春秋大乐》:太一出两仪,两仪出阴阳。

两仪是阴气与阳气的合称,指事物普遍存在的相互对立的两种属性,阴阳相反相成是事物发生、发展、变化的规律和根源。

3三才

三的发现大大促进了人类的抽象思维。

中国古代哲人们以三的最初原始观念为内核,在其外部又包裹了更加神秘的色彩。

儒家经典《易经》的符号体系就是建立在三及其倍数六的基础之上。

《易说卦》:是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义;兼三才而两之,故《易》六通而成卦。

三才,即天、地、人。

这三类物质皆包含两种相互对立的因素,而卦,是《周易》中象征自然现象和人事变化的一系列符号,以阳爻、阴爻相配合而成,三个爻组成一个卦。

兼三才而两之成卦,即这个意思。

4四象

先民最初可能从对东南西北的方位识别中,逐步建立起四方、四时乃至四象等自然观念,并无一例外地加以崇拜。

四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武,分别代表东西南北四个方向,源于中国古代的星宿信仰。

古时人们将天上的星座分为二十八宿,由于不好记忆,便将其分为四部分,以动物的形象代替,称为四象,也称四神、四灵。

5五行

《说文》曰:五,五行也。

从二,阴阳在天地交午也。

何谓五行《尚书洪范》解释说:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。

而据近人刘节考证,《洪范》出于战国末期,当时,以邹衍为代表的阴阳家们把五行与阴阳、日月星辰、乾坤八卦结合起来,

进一步发展为五行学说,渗透于天文、历法、医学等各个领域,盛行于汉世,从此五行才变得神秘起来。

6六合

六合,一指上下和东西南北四方,即天地四方,泛指天下或宇宙;

二指古代用于记时、记月的十二地支,选择吉日良时,考虑冲(不利)或合(有利),合指子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合,称十二地支六合。

历来人们认为六是个象征顺利的数字,也因为《易经》的坤卦有三个阴爻- -重叠而成,是三个六组成的纯阴之卦。

《坤传》:坤道其顺乎。

《说卦传》;坤,顺也。

坤卦代表了顺利,重叠的六也就代表了顺利,所谓六六大顺是也。

7七星

七星,可用于表示我国传统文化中的二十八宿中的天罡,即北斗星。

北斗七星从天璇通过天枢向外延伸一条直线,大约延长5倍多,就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星,这就是北极星。

北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间出现于天空不同的方位,所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节:

斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。

8八卦

《易经》所说的卦,是宇宙间的现象,是我们肉眼可以看见的现象。

宇宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有、万事、万物皆依这八个现象而变化,这就是八卦法则的起源。

八卦是古代汉民族的基本哲学概念,是古代的阴阳学说。

所谓八卦就是八个卦相,八卦是由太昊伏羲氏画出的。

伏羲氏在天水卦台山始画八卦,一画开天。

八卦表示事物自身变化的阴阳系统,用一代表阳,用- -代表阴,用三个这样的符号,按照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式,叫做八卦。

9九宫

九宫是古代天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份,

其中,乾、坎、艮、震属四阳宫,巽、离、坤、兑属四阴宫,加上中宫共为九宫。

九宫在奇门遁甲中代表地,指大地,为奇门遁甲之基,是不动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘,四盘之中唯有地盘不动,为坐山。

在晚间从地上观天空的七曜与星宿移动,可知方向及季节等资讯。

九宫之法用之多端。

汉代时有九宫占、九宫术、九宫算、九宫八风、太一下行九宫、太一坛等,是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。

数字语言是文化的一部分,是文化的承载者,通过数字的内涵与外延,

可以知悉古代先贤智者为我们留下的思维模式、哲学思想、宗教理念等宝贵的精神遗产。


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