数字能量二

23 山地剥

剥：不利有攸往。

彖曰：剥，剥也，柔变刚也。

不利有攸往，小人长也。

顺而止之，观象也。

君子尚消息盈虚，天行也。

象曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。

剥卦，一阳五阴，上九为卦主。

剥卦之消息卦为九月辟卦，其时为霜降，即将入冬，蛰虫咸伏，阴所至盛，阳气至弱，卦辞不利有攸往者，指上九一阳而言，是以彖曰小人长也，乃因阴气渐盛之故。

剥者，五阴决一阳，故曰剥也。

上九阳居阴位，是以曰柔变刚也，变非其时，是以曰不利有攸往。

下坤为顺，上艮为止，故曰顺而止之，此乃卦之象也，故曰观象也。

君子参此卦象，应天奉时，不违天道，是以曰尚消息盈虚，天行也，尚是崇尚、遵奉义，消息盈虚，阴阳之消长也，天行者，天道也。

《序卦》曰：贲者，饰也，致饰然后亨则尽矣，故受之以剥。

物极必反，天之道也，阴长阳消，是以为剥。

上为艮山，下为坤地，是以象曰山附地上。

君子参此卦象，虽居上位，然厚待下者，宜静不宜动，不求建功，只求安居，非失之于志，实势不成而时不至也。

初六：剥床以足，蔑贞凶。

象曰：剥床以足，以灭下也。

蔑，轻视，侮辱。

全卦一阳在上，五阴在下，其卦形有床之象。

全卦阴长阳消，有以阴蚀阳之象，故以剥床为喻。

初六处全卦之下，形似床足，是以曰剥床以足，以灭下也。

蔑者，轻视也。

贞者正固也。

初六阴居阳位，虽应时而不合天道，不知正固，随阴而变，恰如同流合污，不可取也，是以曰凶。

六二：剥床以辨，蔑贞凶。

象曰：剥床以辨，未有与也。

辨，判别，明察。

阴爻有蚀床之象。

六二为阴，亦剥床也。

然六二中正，终不在小人之列，然是非忠奸，只在六二之明辨。

处阴以行阳，全卦则成山水蒙，蒙之二爻曰包蒙，吉。

是以可用。

若不知此，同流合污，不知正固，则为凶。

与者交往也。

未有与也，不与其他阴爻同流合污。

此爻虽言凶，然亦未必，吉凶只在取舍之间。

1900年，北京义和团运动甚烈，其后北京沦陷，虚云老和尚与此时间驻留北京，后又随慈禧太后移驾西安。

虚云老和尚此一时期当应于此爻。

六三：剥之，无咎。

象曰：剥之无咎，失上下也。

六三变阳则卦成艮，艮之九三曰厉，熏心，不可取。

居阴不得位，虽失位，然应时得势，是以曰无咎。

六三上应上六，然中隔四、五，应而不得，下比六二，六二虽阴，然处阴以用阳，行中道，是以上下皆失，故曰失上下也。

六四：剥床以肤，凶。

象曰：剥床以肤，切近灾也。

六四为上卦艮之初，艮为肤，六四以下为床腿，往上则为床板，人躺在床板上，近床板亦即近皮肤，故有此喻。

阴决阳，虽势之所趋，时之所至，然终非人道。

以下反上，以臣决君，岂为可取？艮者止也，若不知止，一味行剥道，如敖拜之流，必然是自取其祸。

六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。

象曰：以宫人宠，终无尤也。

初至五全为阴爻，鱼者，阴物也，是以有鱼之象。

六五处帝位，居上而下以率群阴，如同连贯成行之鱼，故曰贯鱼。

六五下以统阴，上以顺阳，是以曰以宫人宠。

阳者，父母师长也，以柔承刚，无有咎害，故曰无不利、终无尤也。

刘禅、康熙初登帝位之时，皆应于此爻。

上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐数字能量二。

象曰：君子得舆，民所载也。

小人剥庐，终不可用也。

上九一阳居全卦之上，为全卦之主，以稀为贵，以少为尊，且周易尊阳抑阴，是以以硕果而喻上九。

不食者，不宜决阳也。

消息盈虚虽为天道，然仍不宜抑阳以尊阴，是以不食。

君子者，上九也，小人者，众阴也。

坤为大舆，下五阴互坤，故有大舆之象，一阳为主，得众阴之拥护，故曰君子得舆，民所载也，民者，为坤为阴也。

小人则乘势决阳，是以曰小人剥庐，庐者，屋也，全卦有庐之象，上九形如庐顶，全卦以阴决阳，是以有剥庐之象。

终不可用者，用非天道也。

康熙8岁登基，孝庄辅佐其称帝，孝庄正应剥卦之上九。

内鳌拜，外三藩，则如小人，意欲推翻康熙，终不可得，身败名裂，正应小人剥庐，终不可用之言。

占卜实例：

时间：2013年5月6日

方式：50蓍草占，剥之坤。

问：项目能否批下来？

申报省里的一个项目，本来说是4月30号公布评审结果，但到5月6号时，仍无结果，打电话无人接，发邮件未回复，很纠结，故有此占。

山地剥，上艮下坤，艮坤皆土，五行比合，吉。

上变为坤，坤坤比合，占事可成。

坤卦上下皆土，五行比合，事亦可成。

剥之上爻动，上爻辞曰：硕果不食，君子得舆，小人剥庐，硕果不食，不宜决阳，事之可行。

所报项目为公益项目，有益于人，乃君子之事，君子得舆，可成也。

动变为坤，坤之上爻曰龙战于野，其血玄黄。

不可妄行。

以卦象而言，山地剥，顺而止，坤为地，坤者顺也，要在于顺，不可强求，无为而至，不求自得。

后请问于叶老师，看他如何断。

他说，本卦之卦皆比合，此事可成。

两卦皆土，土多而滞，事不速成，要耐心等待。

坤者众也，此乃利益众生的大事。

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