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数字能量69结尾 女性不要用强延年磁场
更新时间:2023-11-05 09:40:15 作者:乔一数字能量学
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女人在一个家庭中的影响是至关重要的,甚至超过了男人,一个女人可以影响整个家庭的三代人,上辈父母亲,下辈之女,还有夫妻之间,所以说直接应该三代,所以说妻子的风水是相当重要的,婚姻不好的家庭,很难有安宁时刻,男人事业上也会受到牵连;
自古以来,都是男主外女主内,但是现在很多事业,女人都比男人做的好,女人在外面事业不一定比男人差现在很多事业,女人比男人做的要好,但是总体来看,都还是遵循的男外女内的思想。
我们知道延年的特质:威风八面,作风强势,具有领袖及将军气质,判断力强,常有大男人,大女人主义,自我意识强,心肠软,能够独挡一面,责任心使命感强,意见主导者,自我意识极强,富正义感。
那么当女人有数字能量69结尾这种大女人主义,特别是当女人能力很强的时候,在家庭中很容易给男人造成一种心里压力,
其实,很多男人本身也是想安静生活,开始对一些事情都能接受;但是人无完人,也不是圣人,延年本身也是很执着,或者说很倔强的性格,特别是能量大的延年,在够沟通方面比较直接的,不够委婉,时间久了,都会给男人蒙上一层无法言表的痛苦;都会给男人造成很大的心理压力,男人找不到平衡。
最后不在沉默中爆发就在沉默中灭亡。
所以大的延年磁场对婚姻感情不是很好的,特别是19、91,这种一级强的能量磁场。
女人千万不要用,可以很负责任说,女人手机号码中一定不要有19、91,有这个强延年组合就对婚姻感情不好。
特别是这种强的延年磁场,有的甚至会看不起男人。
当然了,也不是绝对的,比如有的男人就很听女人的话,甘愿被女人管着,受虐性的也有,但是话又说回来,这毕竟是少数。
这种强延年磁场出现在手机中不管是财运还是婚姻,大部分人都不是很好,但是好好经营,好好维护,到头来也会幸福的。
乔一数字能量学:《周易》到底讲了些什么?
有一个成语,叫韦编三绝,这与孔子有关。
《史记孔子世家》曰:孔子晚而喜易,读易,韦编三绝,曰:假我数年,若是,我于易则彬彬(文质相符)矣。
韦编,就是古时候穿竹简用的熟牛皮,三是个概数,不一定是三次,而是多次的意思。
大成至圣先师孔子,晚年的时候喜欢读易经,喜欢到什么程度呢?因为翻看的次数多而把穿竹简的牛皮绳都磨断了数次,可想而知他读易经读了有多少遍!然后他还感慨说,如果我能再多活几年的话,也许就真能把易经读懂,读通。
也就是说,孔老夫子到死也并没有完全把易经读通。
当然,这是他老人家的自谦,但是这也说明,这个易经,真的是博大精深!
《周易》到底讲了些什么?
易经,通常来说叫作《周易》。
这个周,有两个意思。
一个是,易经历三圣,伏羲,周文王,孔子,伏羲那个时候,有图无文,到了周文王这里,给图配上了文字。
也就是说,易经真正成书是在周朝,所以叫周易。
另一个,这个周,有圆周的意思,周全,完备,圆满,也就是说,易经是有关所有一切的方方面面的一门学问,非常周全,非常完备,非常圆满。
所以叫周易。
《周易》到底讲了些什么?
这个易,也有三个意思。
简易,不易,变易。
简易是说,易经讲的道理很简单,百姓日用而不知。
我们天天都在用,只是不知道而已。
另一个,是易经学起来很简单。
就好比数字能量,就是1到9的10个数字,很简单,不同的数字组合代表不同的意思,把这些组合的规律及所代表的意思记牢,就可以给人预测断事了,一个人的健康、事业、爱情、财运就清清楚楚,一目了然。
术业有专攻,你觉得很神奇,是你不懂,你懂了就会发现很简单。
不易,就是不会变,有一定的规律,命运有不变的成分。
有人相信宿命,就是这个不易在影响他。
也因为有这个不易原因,所以算命中才会有铁口直断。
变易,就是变化。
一切并不是一成不变的,而是存在变数。
所以,三分靠打拼,就是因为有这个变数在。
一直有人在讨论,命运能不能改变?其实,易经本身就已经给出了非常明确的答案。
你觉得能改变,或者不能改变,都很偏激。
真实的情况是,你不懂易经,就这么得过且过,那命运是不能改变。
但是,你不信命,象孔子那样,认真地学习易经,研究万物的规律,那么,就好比是摆积木一样,你可以任意摆出你想要的样子!
《周易》到底讲了些什么?
整个的周易,又可以细分为8个内容:象、数、理、占,位、命、运、势。
其中,象、数、理、占讲的是万物之本体,位、命、运、势讲的是人事之变化。
《周易》到底讲了些什么?
一、象
易经曰:是故易者,象也。
我们说,起个卦,什么是卦?卦者挂也,就好比把照片挂到了墙上,看到这个照片就知道照片中的那个人是什么样子。
卦也是如此,不管是用蓍草,还是龟甲,还是铜钱,都会出来一个象,这个象就是卦。
万物类象,万事万物都有形象,因此都可以成卦,既然成卦,那就可以占。
占字从口从卜,占就是对卦的解读,卜是起的那个卦象。
比如我们自己的健康状况,钱财状况,感情,运势,包括气色,风水,这些,都是象。
所以,真正的易经高手不用起卦,看看和你相关的象,就知道你的各种情况了。
中医的望闻问切,观手知健康,望的观的,都是象。
只要事物有存在,就一定有象。
你说,无形无象,空,空也是象!
二、数
易曰:极其数,遂定天下之象。
万物皆有象,有象必有数。
整个易经都是在讲数字:
0是无极;
1是太极;
2是两仪(阴阳);
3是三才(天地人);
4是四大(天地日月,春夏秋冬);
5是五行(金木水火土);
6是六合(上下东西南北);
7是七星;
八是八卦;
九是九宫。
此外,河图、洛书,上面全是数字,先天之数,后天之数。
实际上,今天的科技,不全是建立在数字的基础上的吗?什么东西没有数?我们又什么时候可以离开数呢?
天有天数,气有气数,命有命数,运有运数。
心里要有数,干啥都行,心里要没数,恐怕就很麻烦了。
《周易》到底讲了些什么?
三、理
有数就有理,所以叫数理。
天有天理,地有地理,数有数理,物有物理,事有事理,情有情理,命有命理。
一切事物都有理。
有理走遍天下,无理寸步难行。
理是什么?就是规律,道,德。
易曰:昔者圣人之作易也,将以顺性命之理。
研究象也好,数也好,根本的,是研究这个理,就是按规律办事。
规律即是道,道即理,故称道理。
自然之法则为道,把道用到人事上即为德。
所以,老子的《道德经》其实就是老子学习易经的心得。
孔子把读易经的心得写成文字,就是《十翼》。
易经用到兵法上成就了《孙子兵法》,用到医学上成就了《黄帝内经》,都是从易经来的。
易经是群经之首,易经是整个中国文化的总源头。
四、占
易经曰:是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以自天佑之,吉无不利。
这是孔老夫子的感慨。
他自己本人就是这样,没事了就琢磨研究易经,有事了就卜上一卦。
这样有什么好处呢?是以自天佑之,吉无不利。
好得不行。
常听有哥们说,我只要好好修心,好好积德,不需要占卜。
这话从道理上没错,就好比人人皆可成佛,只不过,现实情况是,成佛的没几个。
占卜,是一个工具,就象一面镜子,可以反观自己的实际情况,有哪里不整的可以及时打理。
有没有谁是从来不照镜子的?自己的颜容衣着可以通过镜子看到,自己的心行,合不合道,通过什么才能知道呢?一个比较有效的办法就是占卜。
占卜就象旅途中的地图导航,不时地看看,可以让自己少走弯路、错路。
象孔老夫子,他都不敢说我德行很好,不需要占卜,更何况是我们呢?
谋则立,不谋则废。
谋是什么?就是谋划,计划,规划,设计,就是预测。
也仍然是占卜,只不过换了个叫法而已。
五、位
易经《系辞》第一句就是:天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣。
整个易经,非常重要的一个内容就是位。
位就是地位,方位、职位。
现在的离婚率奇高,大概是有人类历史以来的最高点。
为什么?一个很重要的原因就是受男女平等思想的影响。
易经第一句话就讲,天尊地卑,天者乾也,坤者地也,乾道成男,坤道成女,天地是不可能等同的。
现在,地要和天争,月亮要和太阳争,女人要和男人争,各失其位,结果争得天翻地覆,日月无光,夫妻不和。
所以,真应该好好读读易经,易经家人卦曰:家人,女正位乎内,男正位乎外。
男女正,天地之大义也。
夫夫,妇妇,而家道正。
正家而天下定矣!男人有男人的道,女人有女人的道,男人如山,就是要刚强,女人似水,就是要柔顺。
现在不然,全乱了,男人女人,父母孩子,各失其位,还怎么家和呢?
这个位,涉及到的内容很多。
就光一个地理位置,就延伸出来一个风水。
孔子曰:君子素其位而行。
南怀瑾先生说:倘使你能彻底明白了素位而行的道理,也就是现代人所说的随时随地能适应环境,那便可无往而不自得其乐了。
但是,不学习,不借助一些工具,谁能清楚地认识自己,知道自己当下处在什么位置?
所以易曰:圣人之大宝曰位。
位这个东西,真的是圣人的大宝贝。
六、命
易经曰:乾道变化,各正性命。
又曰:穷理尽性以致于命。
性是性,命是命。
使物之生成曰性,物之所成曰命。
简单来说,性就是因,命就是果。
所以,命能不能改?能。
改变这个性就行了。
性就好比是种子,种子换了,结的果自然就不一样了。
那如何改性呢?佛家有佛家的方法,就是明心见性。
在易经这里,就是明道,通过明道而悟性。
其实,性、道、德是一个东西,三种状态。
自然的规律叫道,人们对这种道的认知叫性,这种性的发挥,展现在行为上,就是德。
所以,天性就是天道,人性就是人道。
易经就是研究天、地、人三道规律的学问,不去学习它,怎么明道,道不明,这个性就不正,性不正这个命就不会好。
人性又分三种,习性,禀性,天性。
去习性,明禀性,得天性,则与道近矣。
这些都是不能不知道的。
七、运
运的本义是把一个东西从一个地方搬到另一个地方,因此,运有改变的意思。
在易经里面,讲究的是用。
易经有个用九、用六,很多学易经的,学了一辈子也没有真正明白这个用九、用六是什么意思。
九为阳,六为阴,九与六代表着阴与阳。
用九用六就是懂得阴阳之变化。
同时,易经的卦是用阴爻与阳爻组成,占卜的时候,起一个卦,一个卦就可以变化出很多的卦,有个词叫错综复杂,这是易经的专用名词,错是错卦,综是综卦,复是复卦,杂是杂卦,是四种卦的变化。
就好比你要去某个地方,地图一打开,并非只有一条路去到那里,而是有很多条,你需要做的,就是选一条最理想、最适合的道路。
占卜也是如此。
占卜的结果并非只有一个,而是很多个。
所以,后来的占卜,铁口直断,认为结果只有一个,早就偏离了易经的本义。
这种选择,就叫用。
用现在的话讲,叫运,所以有个词叫运用。
所以,运气好不好,就看会不会用,会不会运。
运得好就是运气好,运不好就是运气差。
运气好坏全在自己。
问题就是,运什么?天时,地利,人和,方方面面,名字起得好,日子选得好,地方选得好,人选得好,物用得好,事办得好,样样好,就运气好。
易经曰,用九乃见天则,就是说,懂得了用九,也就懂得了天道。
用六,以大终也。
大终,就是有好的结果。
所以,用九用六,明阴阳,懂变化,会选择,那就合于天道,必然会有好的结果。
八、势
势者,时也。
所以说,时势造英雄。
易经潜龙勿用,何也?势未成也;亢龙有悔,何也?大势已去也。
韩信不得其时,受胯下之辱,得其势时,登坛拜将。
易曰:时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
所以,要审时度势,要懂得识时务,明大势,能够懂得借势,造势,乘势,势不成则韬光养晦,势成则大展宏图。
是故孟子曰:虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。
那么,如何成势呢?
1、观象。
象就是自己的状况。
状况很好,就好好珍惜,状况不好,就及时调整。
2、通过观象而知数。
数是现象的衡量标准,要获得自己的状况指标。
现在是有2套房还是0套房,存款是200万还是0,现在是三口之家还是单身一个,这些,最终都会通过数字而体现出来。
3、通过数字而占卜。
所谓占卜,就是预测的意思。
就象到医院里,拿着一叠体检表给医生,那么,有没有Bing,有什么Bing,严重不严重,就都清楚了。
4、通过占卜而明理。
5、通过明理而知道自己的本位。
6、通过安守本位而知道性命之源。
7、通过知命,而去改运;
8、通过自己的运筹而成势。
势成,则无事不成。
《周易》到底讲了些什么?
《周易》到底讲的是什么?是一门什么样的学问?易曰:是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。
又曰:穷则变,变则通,通则久。
是以自天佑之,吉无不利。
黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。
周易,是圣人之学,帝王之学,从小的说可以安身立命,从大的说可以指点江山。
知周乎万物而道济天下,故不过,故知鬼神之情状!
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