数字能量7魄婚姻码 “烧香”本是修行之事，要”这样烧“才能消灾去祸！

一般来说，初一、十五和神仙圣诞很多人都去道教宫观烧香许愿。

很多道教宫观也以无求不应而闻名遐迩，受到很多信众的朝拜，香火不断。

很多人也会以为这是因为自己上香的原因，才会得到神仙的庇佑，因而也会有很多人因为事情不顺利就到宫观上香，祈福禳灾。

真的是因为上香的原因吗？

很多人对烧香的事情表示怀疑，烧香真的有这么大的功用吗？为什么要去道观烧香？烧香有什么好处？为什么在道教宫观求神许愿会比较灵？是不是只要求神许愿，神仙都会满足心愿呢？带着这些问题，我们一起看看到道观里面烧香的那些事。

一、道教焚香只是通信，心诚方可感通三界

九天之上，惟道独尊。

万法之中，焚香为先。

焚香是供养神仙的主要方式之一。

因为香烟缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，奏表悃诚之意，所以上香前必须祝之以使心诚意真。

在《祝香咒》中有道由心学，心假香传。

也就是说，修道者用诚心来修道，借用焚香来表达自己得诚心诚意，将悃诚之意传达仙境。

许多修道者都是通过虔诚焚香感应到三界的真师，为其传道解疑。

历史上那些着名的修道大家，至少有一半以上都是通过焚香这种方式求得真师真法的。

那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有香自诚心起，烟从信里来。

一诚通天界，诸真下瑶阶。

从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。

也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。

那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有香自诚心起，烟从信里来。

一诚通天界，诸真下瑶阶。

从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。

也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。

道教认为，道是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。

德是道的外化及功能。

神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。

神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模。

道教以道为最高信仰，用道德思想告谕、教化众生，追求天人合一、宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙。

二、赐福消灾同赖善功，天道无亲常与善人

求神许愿之后，很多人都会想着愿望会不会实现。

那么，是不是所有的愿望都会实现？是不是只要供品多就能得到神仙的眷顾呢？对于这些问题，在很多道教经典中都有提及，比如《道德经》有天道无亲，常与善人，《三官经》有赐福消灾，同赖善功。

另外，在很多道教善书中也作了专门的讲解。

从这句话不难看出，神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。

所以给大家赐福消灾并不是仅仅因为许愿或者求神仙了，而是因为自身的善功。

同样，也会有人问：为什么我烧香这么久，还会有这么多不顺和不快，为什么我的买卖不挣钱，为什么我家里人得Bing，为什么儿子不听话，为什么我没房没车，很多人都比我强呢？

《文昌帝君阴鸷文》有：欲广福田，须凭心地。

行时时之方便，作种种之阴功。

利物利人，修善修福。

正直代天行化，慈祥为国救民。

存平等心，扩宽大量。

忠主孝亲，敬兄信友。

各睦夫妇，教训子孙。

毋慢师长，毋侮圣言。

由此可见，需要修福修善必须从心底上下功夫，而不是做表面工夫，做到行时时之方便，作种种之阴功，以至于利物利人，修善修福，人能如此存心，天必赐福于他。

如果凭心做事，《太上感应篇》中有司过之神依人犯轻重，以夺人算。

算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。

又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。

月晦之日，灶神亦然。

凡人有过，大则夺纪，小则夺算。

其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。

所以，就算烧香很多年，每个月都去宫观烧香，也未必能避免厄运的降临。

香供养神仙不是在表忠心，交保护费，买保险，所以信神仙就按照神仙的教导去完善自己，勤修福慧，自然百福骈臻，千祥云集。

三、结交仙友栖集清虚，永断执迷咸归至道

道教是长生久视之道，是升天得道之道，而不是让他套上更多的枷锁，以至于通过求神许愿获取那些短期利益，朝真拜斗获取消灾解难。

如果真的这样，就好比走入福堂转了一圈，只解决了自身问题，而没有得到实质性的利益。

《早课经》有：思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真，特求忏悔，丐怜愚昧。

原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。

际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。

他日运应灭度，自性不致昏迷。

径生十善之家。

能通宿命，还证上乘之道，承侍虚皇。

所以，皈依正道，结交仙友，以至于栖集清虚，而长生久视。

而不仅仅只是求神许愿，满足日常生活安定无虞，更应该存平等心，扩宽大量、语善，视善，行善，德蒙神仙赐福消灾，永断执迷咸归至道。

什么样的人需要更改名字！

名字跟随着我们的出生直到老死。

名字通常都寄予着父母对自己的美好祝愿，但未必对往后的运势有帮助。

而且有些名字没取好，反而会导致生活中霉运连连。

（名）能影响（运），是根据（数）与（音）的灵动力。

所谓命运者，乃命与名之合体，互为用。

八字好比身体，姓名好比精神，精神旺则身旺，精神弱则身弱。

精神长存则身生，精神枯竭则身死。

此即姓名与命运之关系。

一个好名字由三个部分数字能量7魄婚姻码组成

1、好听；代表精神力量；

2、五行和谐相生，代表一生顺利；

3、有运，代表钱财成功不辛苦。

什么样的人需要更改名字呢？

1

婚姻不顺的人

名字中的五行直接影响作用着人的命运，当某一五行的力量与命中的五行出现失衡时，必然会反映到人的运气吉凶祸福上来。

有些数理会产生一生孤寡之象，极为不利婚姻。

2

带有不吉利的名字

一般来说，名字寄予的是父母美好的祝愿，所以多数会找些吉利的字眼。

然而不排除有些人会在取名的时候选用不吉利的字，就好比Bing、亡、祸、灾、死等。

一听就会让人反感的字眼，用在名字中即便带有其他去除其原意的字与之组合也不行。

3

谐音不利的名字

名字中如果读起来与某个让人联想翩翩的谐音相同，再好的名字都会成为别人的笑柄。

这样的名字从小到大都会被别人哪来取笑，对自己也会有不少的烦恼，而且对运势一点正面的帮助都没有。

4

与姓不搭的名字

不管多好的名字，如果跟自身的姓氏搭配起来颠覆本意，那么就会成反效果。

尤其是姓氏对应为贾、吴、莫、梅等，这些字眼读起来都带有否定的谐音味道。

这样的姓氏，不宜改一些太明显的祝福字眼，平语更为恰当。

就好比如姓贾，则改成贾富贵，还不如叫贾平。

5

同名同姓太多的人

有些名字特别容易撞名，不仅名相同就连姓氏都一样。

所以喊起来就会以为在叫自己，而且经常在各种场合榜单上看到名字，然而跟自己没有半毛钱关系。

这种烂大街的名字，很容易跟别人相撞，烦恼之事倍多，还不如麻烦一次换个名字。

6

不喜欢自己名字的人

不喜欢这个名字，就是说和这个名字的缘分不够。

有时候就这么奇怪，也许不一定能讲出什么道理来，但不喜欢就是不喜欢。

自己都不喜欢，又怎么希望这个名字可以给你带来好运呢所以说，这种情况，最需要改名字。

7

想通过改名改变自己运势的人

有的朋友则是觉得自己的名字俗、土，希望改个高雅、新颖、现代一些的新名字，从而改善自己的运势，为自己的发展提供有利条件。

8

体弱多Bing的人

弱多Bing多与命理中五行的不平衡及配置不当有关。

而通过改名，可以结合自己命局的喜用神，选择适合自己的名字，有利于身体健康。

9

买卖不顺、事业发展受阻的人

有的人明明很有才能，做事却屡屡受挫，而且经常会有压抑的感觉;有的人谁都觉得他很有经商头脑，做买卖却做得一塌糊涂。

有些朋友，也可以通过改名字，对其命理做出一定的修正，从而对其事业运势起到促进作用。

10

怀才不遇的人

世人常有千里马常有而伯乐不常有的感慨，世上也确实有太多怀才不遇的人。

明明是才华横溢，偏偏无人赏识。

人生苦短，谁愿意让自己的大好年华就这么白白错过呢。

所以改一个有利于引导成功好运，得到伯乐的赏识的名字，不失为对自己人生负责的一种态度。

改名是调整命运的一个有效方法，但改名不是万能的。

如果希望改名后，幸运就自动落到你的头上，你只坐等好运来临就可以，这种想法是万万要不得的，也是不可能的，不现实的。

改名只是方法，是手段，必须要与自己的努力奋斗相配合，才能达到自己想要的结果。

具有影响力的政治家，思想家，艺术家，演义界的巨星，在事业发展的关键时刻都改过名字吗？而从专业的角度来说，虽然姓名不能决定人的命运，但确实可以起到补救的作用，特别是在一些关键时刻。