数字能量学学生号 身边的数字磁场——百变精灵型

你若是这样类型的人，那我只能对你说忧喜参半。

忧的是没有一点一刻的永久，导致你的人生也随之不停地滚动。

过度滚动自己，有时简单失掉判别本相为何，自己的思维及价值观是不置可否。

而喜的是，天然生成的艺术家、运动家及科学家或许高档政治人物，一般由于你的瞬间改动，许多巨大的事物就这样发生了。

五鬼小故事举例：

A君：曾是闻名的网球教练，年42岁

B君：现在从事运营画廊的事业，年36岁

A君与B君自成婚以来，两人就常为日子的小事难以交流，在成婚13年之后，两边总算协议分手。

但两边对小孩的教育问题，依然无法达到一致。

某天，A君奉告B君，他将送小孩到美国承受网球教育， 但B君却对这样草率地就对小孩的未来做出决议的行为，实在难以认同。

B君以为小孩虽有运动天资，但想要成为誉满天下的网球选手，仍是有其高难度的。

所以B君一向期望将小孩培养成电脑专家，最起码，现在的科技时代是肯定需求这类型专业的人才。

五鬼数字磁场的判别：

A君与B君皆是具有五鬼数字磁场的人（42、36），本来就会由于自我的观念经常更动， 而A、 B两人的结合，实属正常，同数字磁场，较易发生共通性。

但相对地，若是不能有生气加天医加上延年的数字磁场，在先天数字磁场或后天数字磁场做谐和剂，那分手的路其实已在前面等着他们。

至于A君与B君对小孩的未来开展问题，我的观点是在数字磁场的概念里，A君与B君若是以相同的数字磁场彼此结合，那么，他们小孩的数字磁场必定是爸爸妈妈所遗传的。

我的意思是字磁场的事业是会发生遗传性的。

A君与B君的小孩，天然生成果会是艺术家、 运动家或许是不一般人的范畴 。

若是这样的数字类型，你要让他和一般人去做安分守己的事物，或许会抹杀了他与生俱来的五鬼数字磁场能量。

五鬼数字磁场的全体特征：

长处：归于鬼才弥漫、多改变的主意，快速的学习力，常透过逆势操作获得胜利，关于艺术、宗教、科学

。

等项目，五鬼数字磁场的人都具有先天的通人之处。

若从事政治之人，五鬼的数字磁场是常能令他（她）作划时代的革新。

缺陷：因数字磁场自身的改变很快，致使难以发生安靖的要素。

在人生的旅程中，总是诡谲多变、难以拿捏 ，常会呈现出其不意的张狂行为。

正由于如此，在实际的日子中，交通意外、 英才早逝，或许不在正轨下的黑暗面

等等。

许多社会事情的头版人物，常是具有这些数字磁场典型描写。

举凡被倒会、从富豪变为布衣、黑道风云人物、因某原因坐牢，或是从事特种行业的数字磁场人的类型，彻底都与这些五鬼数字磁场难以避嫌。

五鬼数字磁场的强弱度：

最强：18、81 强：79、91

中：36、63 弱：24、42

（1）18、81最强的18、81五鬼数字磁场，实在是对弊大于利，究竟能成为特别范畴的佼佼者。

并且这样强壮的杀伤力，是许多人无法承受的，若是你具有这样的数字磁场，定要藉由生气加上天医加上延年的数字之结合，才干作为防备，一起你也才干经过你心目中的主意。

不然一般来说，具有数字磁场的人，所呈现欠好的意外情况百分百比其他数字磁场还要多。

即便自己无恙，周围的家人也极有或许因你而遭致严重苦痛。

可是若能奇妙运用这些数字磁场作其化解，相信你的成果也是无法阻挠的。

（2） 24、42最弱的24、42，这样的数字磁场常发生在女子的情感改变，当然只要是具有五鬼数字磁场的人，在实在的日子中，是最难以敷衍的。

或许这一秒要去中式餐厅用餐，下一秒或许当即要到西式餐厅用餐。

因而与五鬼数字磁场的人往来或许组成家庭，除非你也能随时承受改变的人。

不然，我是比较倾向运用数字磁场的改动去影响，一起转化他们的数字磁场。

乔一数字能量学：《孙子兵法》与风水

看《孙子兵法》第十篇，地形篇，很感慨，这一篇所讲的，不就是风水吗？

孙子曰：地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。

这讲的是六种地形，孙子分析了每种地形的情况，以及在这种地形之下应该怎么做。

然后说：凡此六者，地之道也；将之至任，不可不察也。

作为一个将领，对于地形的了解，是至关重要的，不能不引起关注。

历史上有一个非常经典的案例，就是挥泪斩马谡。

《孙子兵法》与风水

诸葛亮派马谡去守街亭，临行前一再叮嘱，依山傍水部署兵力，但是，马谡到了街亭后，却把兵驻扎在山上，其理由是：居高临下，势如破竹，置死地而后生。

结果，魏将张合到了之后，围困街亭，切断水源，断绝粮道，使得蜀军不战自溃。

风水经文说：地如馒头四下低，四下流水透长溪，高岗岭上难成立，造房安营切莫宜，八风吹散人丁绝，错认时乖时运低。

这段经文简直就是对马谡讲的。

不管是安营还是住房，都不要孤零零地安在山顶或高岗之上。

我们都知道，山区的村庄都是建在山凹里，山腰处也会有零星住户，但是，有谁见过在山顶住的？那就不是人呆的地儿。

当然，佛、道的寺观除外。

个别佛道寺观会建在绝地，因为，佛道修的就是出世间法，其建筑在某些方面与世间的建筑略有不同。

还有一个经典的案例，火烧上方谷。

公元234年春天，诸葛亮带兵35万驻扎于祁山，司马懿调集40万兵马，在长安以西渭水一带摆开阵势，固守不出。

诸葛亮一边布置部下储运粮草，一边亲自去察看地形，筹划作战方案。

当他在渭河以南发现上方谷这一特殊地形时，心中无比喜悦，立刻想好了一条妙计。

上方谷地处两山之间，地势低洼，入口处狭窄，每次只能一人一马通过，谷内一块平地，能容纳1000多人，就像个葫芦，正是设防歼敌的绝妙地带。

于是，诸葛亮叫士兵们把干柴、硫磺、火药等埋藏在谷中，同时在谷地两边高山上埋伏着数千名精兵，一切准备停当，诸葛亮开始实施灭魏计划。

要按说，司马懿也是老谋深算，上知天文，下晓地理，对于上方谷的地形，也是了然于胸，不会轻易上当。

但是，无奈诸葛亮计高一筹，使用连环计，终于诱得司马懿进到谷里，一把火差点把全军烧没。

上方谷这种地形，既是兵家的险地，同时也不适合人的居住。

有没谁见有人住在这种环境的？这种地形在风水上来讲叫地狱池。

数字能量学学生号

风水经文曰：四边高广正中低，此地名为地狱池。

家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏。

说白了，就是这不是人呆的地儿。

孙子曰：夫地形者，兵之助也。

料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。

知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。

把这句话改一下，地形，是人生活的辅助。

真正干事的人，是没有不注重风水的。

能把风水用好，干啥啥成，不懂得地形之利，那就干找那倒霉的。

当然了，居住的话好像还体现得不明显，而对于做买卖来讲，要找个好的店铺，不考虑地理环境，能难把买卖做好。

孙子在始计篇就提到说，有五点是做将的必须要知道的：道、天、地、将、法。

其中之一就是地，地就是地利。

地者，远近，险晚，广狭，死生也。

孙子兵法的源头在哪里？在易经，易经讲究的是天时、地利、人和，地利是什么？不就是风水吗？

第九行军篇中言：凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。

这讲的是用兵，生活之中，君子不立于危墙之下，孟母三迁，能不去关注生活的环境吗？