000的数字能量

数字学到底有何用途？哪些人适合学习这套学问？

数字学的热潮正席卷欧美，并传入港台。

许多着名学府列为教材，成为热门叫座的心理研究课程。

美国白宫、中央情报局（CIA）情报员更将数字学作为必修课，用于了解各国商界、政界领袖的行为，誉为知人、知己的利器。

许多各行业的精英人士，如心理学家、精神分析家、企业家、管理顾问、培训师、律师、心灵导师等等，都在事业中广泛有效地运用数字学，数字学使他们更加了解商业及人际关系行为，许多管理者更加认为这是管人用人、提升业绩和影响力的重要工具。

■ 所谓知己知彼，百战百胜。

虽然人间不是战场，但是也有商场、官场、情场性格密码作为研究人性的学问，其用途是十分广泛的。

只要是和人打交道，就需要了解人性。

■ 数字学这套学问，对以下几种人特别有用：数字学最主要的用途是用于个人的自我成长，因为这套学问非常有助于了解自己的优点、缺点及盲点，所以凡是有心成长、提升自我的人，很有必要来学习。

性格密码会告诉你在世上要获得真正快乐成功的关键在哪里，还有最需要磨炼的项目是什么。

■ 有道是男怕入错行，女怕嫁错郎。

学会数字学，对于选择自己的职业及终身伴侣也可以发挥其神效。

最适合的，才是最好的！

■ 担任领导者、管理者的人，知道部属是何类型，就容易得其心，得其心则得其人，得人心者得天下！同时会知道哪一种职位，找哪个类型人会更有绩效，可以做到人尽其才

■ 想搞好人际关系的人，如业务人员、销售人员、公关业者、外交人士等，学会数字学会如虎添翼。

■ 心理医生、家庭治疗师、婚姻顾问、社会事业者等助人行业的人士，在自身的业务上使用性格密码会很有效。

■ 专业教练、企管顾问、培训师、教育事业者，学会性格密码，就会更容易因材施教，取得突破。

■ 为人父母者，明白子女属于哪一型的话，培养下一代自然会轻松、开心许多。

数字学能完美而精确地描述人类变化多端的性格，以及性格和每个人灵性真我之间的直接关联。

它可以为任何追求心理或灵性成长，或是期望两者搭起桥梁的人们，扮演其生命中相当独特的角色。

易经卦辞断语详解之：贞

贞是易经中的吉凶断辞，如乾卦卦辞元亨利贞，贞到底是什么意思呢？

《文言》曰：元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。

又曰：贞固，足以干事。

孔子的注解很明白了，贞，就是贞固，贞是事之干，事之干又是什么呢？干，就是盾，也算是兵器的一种。

化干戈为玉帛，干戈一般引申为争斗。

所以，干这个字，有很多意思，但是，最主要的是两个，一个是行动，一个是防御。

足以干事，就是可以行动，可以做事，但是，又不是那种大刀阔斧地做事，是带着防御性地做事。

也就是说，做事是建立在贞固的基础上的。

贞字又是什么意思呢？贞是占卜中龟板的象形描摹，和现在所说的卦很相似，或者，铜钱占，铜钱撒出去之后，所呈现出来的卦象，就是贞。

所以，贞的本义有确定不动的意思。

所以说，贞是贞固的意思，就是这么来的。

但是，贞为贞固，还是有点含糊，解释成正固是最好。

贞者正也，贞者固也。

固好理解，就是不变。

正呢？什么叫正呢？这个意思就很深了。

水天需卦辞曰贞吉。

一般的理解就是正固是吉的。

但是，如何才叫正固呢？卦辞的这个贞吉，是指九五爻而言的。

九五辞曰贞吉，因为，九五得位，中正，所以是贞吉。

贞，就是保持现有的状态。

因为九五得位中正，所以是正，既然是正，就应该好好保持这种状态，所以是固。

正固，所以是贞了。

能这样做，就叫贞吉。

是不是贞就一定好呢？不一定。

天水讼卦六三辞曰贞厉，地水师卦六五辞曰贞凶，地天泰卦九三艰贞，上六贞吝，否卦卦辞不利君子贞，豫卦六五贞疾，蛊卦九二不可贞，不一一举例了，贞凶贞厉的很多，很明显，贞有时也未必是好的，那是为什么呢？

就以地水师卦为例。

地水师卦六五辞曰贞凶，为什么贞凶呢？贞者正固也。

这个正，一是指位，要得位，二是指时，要应时。

时间很重要。

同样的事，不同的时间做事结果是完全不同的。

地水师卦，对应的时间是四月，阳气正盛之时，这时，是利于阳动而不利于阴动。

师卦六五，虽然得中，然失位失时，这个时候，如果还坚持不变的话，那就凶多吉少了。

这里的贞凶，是有固而无正的意思。

所以，六五不应该贞，而应该不贞，也就是要变化。

六五舍阴而取阳，则卦成习坎，坎卦九五辞曰无咎，可用。

这就是卦辞的妙用了。

凡是卦辞里见到贞凶、贞厉、不可贞、不利君子贞之类，都是说明，可能不得位，或者不得时，这时，要相机而动，而不能固守不变。

再以天雷无妄卦为例。

无妄卦辞曰元、亨、利、贞。

不懂易经的话，看到这个卦辞，就觉得无妄卦是个好卦，又元又亨又利又贞嘛，却不知道，卦辞中的断语，都是相对于爻而言的，真正的断卦，一定是依据爻而定的。

知道了为什么是元亨利贞，才真正有用，不知道，对自己是没多大帮助的。

这和药的道理一样，三七很好，天麻很好，你知道它为什么好，怎么用，会用，它的好才体现得出来。

你不知道它的用处，不会用，000的数字能量家里堆一堆的天麻、三七，又有什么用呢？不但没用，乱吃的话，还可能有反作用。

易经的卦辞也是这个道理。

无妄九四辞曰可贞，无咎。

九四失中失位，并且，无妄卦所应之时为九月，此时阴气至盛，阳气至弱，九四失位失中又失时，为什么还可贞呢？贞是正固，正就是要得位应时，可贞，就是九四可以回归它的本位，也就是舍阳而用阴，用阴则卦成风雷益，益之六四辞曰中行，告公从，利用为依迁国。

爻辞我不解释了，就是这样的话，还行。

可贞，卦辞中还经常见到或，可，或，都是可以选择的意思。

可贞，就是，用阳用阴都可以。

这里有两个选择，选择哪个都不为过。

但是，为什么无妄卦中的九四，失位失时失中，但是也无咎呢？因为，无妄的九四爻，在二至四互艮之上，艮为止，在上卦乾卦之下，乾为健，入于乾卦，也就是和一帮阳刚之气的人在一起，就是鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高，就是这个意思。

虽然失位失时，但是，能够和志同道和的人在一起，同时，又知道止，知道什么可做，什么不可做，所以是无咎。

这样就知道，易经中的这个贞，意思是很深的，不是一个贞固那么简单。

要结合整个卦，要结合卦所对应的时间，要结合爻所处的位置及与时间与整个卦与其他爻的关系，才能准确地断定贞的真正意思。

每一个卦爻辞中贞的意思，都是有所不同的。

不能简单地用一个词来解释。

就是孔子所说的不可为典要，唯变所适，这样玩易经，才会玩出些味道。