7009的数字能量 数字能量手机号中的68和86哪个财旺

在数字能量中，68与86都为天医土，都可解读为钱财，但在实际分析中发现，还是有些细节不同，特别是在手机号尾号时，表现更为明显。

总结如下 ：

68：多侧重于以和为贵生财；

86：却显得有点财大气粗；

68：财多为明财积少成多的财；

86：多为暗财大财，深藏不露的财；

68：当下的财处于由少变多的过程中；

86：当下的财已经有较大的积蓄；

68：来财过程多以仁德服众；

86：来财过程多以明智的抉择为喜；

68：人和善，重感情与交流；

86：人守信，重格局善行动；

68：多为合作生财

86：多为竞争生财

68：人性化管理为主

86：规范化管理为主

面对互联网文化，全球文化的冲击，各种形态的文化交织在一起，也许让你迷失，有时不知所措。

通过乔一说易之手机号预测系列文章的表达，抛砖引玉，通过融入易经文化，不仅会让你的数字能量的学习插上翅膀，也会为你获得更多的人生指南。

学习易经，了解自己，指导未来。

先天数为神数，运用易经思维解读数组，可弥补八星论断的不足。

本篇就运用易经思维谈一下68与86在实际运用中到底有哪些细节不同。

在易经先天数中，6为坎水，8为坤土；

数组68可解读为水地比卦

数字能量手机号中的68和86哪个财旺

象曰：地上有水，比。

先王以建万国，亲诸候。

数字能量手机号中的68和86哪个财旺

卦辞：比：吉。

原筮元永贞，无咎。

不宁方来，后夫凶。

彖曰：比，吉也，比辅也，下顺从也。

原筮，元永贞，无咎，以刚中也。

不宁方来，上下应也。

后夫凶，其道穷也。

解释：坤为地，坎为水，地上有水。

地得水而柔而润，水与地亲密无间。

比者，辅也，密也。

故比象征亲密比辅。

彼此能亲密比辅自然吉祥，但应与守持正固而有德行的人为伍，择善而从。

甲骨文中的比字，像是两个人的步调一致，并列，并排，亲比之象。

所以比，就是比来比去，看哪个值得学习去亲比他，当然在选择亲比对象时也要择善而从。

数字能量手机号中的68和86哪个财旺

在三国演义中有句名句：良禽择木而栖，贤臣择主而事。

讲的就是亲比也要择善而从的道理。

人比人气死人，为什么？

答：人与人能比的只有道德修养，比谁家有钱也只能自寻烦恼。

因为比并不是比物质，不是互相攀比吃、穿、住、行、用。

我们常说的邻居，就是来源于比邻而居，所以邻居就有大家可以互相照顾，守望相助的含义。

更多关于68比卦象解读大家可以网上查，不废话。

我只抛砖引玉，从易学交角解读一下手机号中的68在预测中细节的表达思路，一家之言，仅供参考：

1、运势上从后夫凶中得知，生财方式适合短平快，人际关系多亲比，亲辅，为人诚信。

2、事业上与买卖伙伴交往，虽要亲比，但也要择善而从，与贤良交往，以防失财被骗。

3、爱情上，守望相助，比翼双飞，两情相悦，彼此忠诚。

4、性格上很乐观，缺乏长远的计划，心思和行动都快，容易追风，有投机心理。

数组86可解读为地水师卦;

数字能量手机号中的68和86哪个财旺

象曰：地中有水，师。

君子以容民畜众。

数字能量手机号中的68和86哪个财旺

卦辞：师：贞，丈人，吉无咎。

彖曰：师，众也，贞，正也。

能以众正，可以王矣。

刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。

解释：坤为地，坎为水，地中有水。

地中众者，莫过于水。

师为众，部属兵士众多的意思。

持正的仁义之师，才可攻伐天下使百姓服众；用兵胜负在于择将选帅，持重老成的人统兵可获吉祥，这样才没有灾祸。

师，是兵众的意思，它是古代军队的一级编制，一个师有两千五百人，也代表或隐身为战争，所以师忧比乐有一定的道理。

数字能量手机号中的68和86哪个财旺

从卦辞与孔子的彖词中的解释可以看出，师，就是竞争，战争，师一定要有伤亡，但符合人民的根本利益，大家都愿意顺从。

总结原则如下：

一、师出要有名，必须为正义之师。

二、善于选择统帅，让贤明而富有经验威望的将领统兵。

三、执法要严明，以纪律来约束军队。

四、赏罚分明，使大家乐于听众号令。

受师卦的影响，我们中国人求的是不败而不是必胜，追求的是点到为止。

一方面要让对方知道你赢了，但又不能让第三者看出来对方输了，打到人家不想报复你，打到人家信服于你，这是了解师卦值得我们研究的地方，也是我们当下商战，交际，为人处事值得深思的地方。

下面从易学交角解读一下手机号中的86在预测中细节的表达思路，一家之言仅供参考：

1、运势上，强势，有竞争生财之意，但忌独断专行。

2、为什么要师，因为有阻力，但师必有忧，所以应谨小慎微。

3、爱情上外柔内险，易有不和，须慎言。

4、财运上，多有积蓄，可做大事。

但易卷入商战，需要加强沟通。

5、丈人，吉无咎告诉我们，若有贵人相助，先有忧后有财。

6、好为人师，可与人竞争生财，需站在中正的立场上。

乔一数字能量学：《周易》到底讲了些什么？

有一个成语，叫韦编三绝，这与孔子有关。

《史记孔子世家》曰：孔子晚而喜易，读易，韦编三绝，曰：假我数年，若是，我于易则彬彬（文质相符）矣。

韦编，就是古时候穿竹简用的熟牛皮，三是个概数，不一定是三次，而是多次的意思。

大成至圣先师孔子，晚年的时候喜欢读易经，喜欢到什么程度呢？因为翻看的次数多而把穿竹简的牛皮绳都磨断了数次，可想而知他读易经读了有多少遍！然后他还感慨说，如果我能再多活几年的话，也许就真能把易经读懂，读通。

也就是说，孔老夫子到死也并没有完全把易经读通。

当然，这是他老人家的自谦，但是这也说明，这个易经，真的是博大精深！

《周易》到底讲了些什么？

易经，通常来说叫作《周易》。

这个周，有两个意思。

一个是，易经历三圣，伏羲，周文王，孔子，伏羲那个时候，有图无文，到了周文王这里，给图配上了文字。

也就是说，易经真正成书是在周朝，所以叫周易。

另一个，这个周，有圆周的意思，周全，完备，圆满，也就是说，易经是有关所有一切的方方面面的一门学问，非常周全，非常完备，非常圆满。

所以叫周易。

《周易》到底讲了些什么？

这个易，也有三个意思。

简易，不易，变易。

简易是说，易经讲的道理很简单，百姓日用而不知。

我们天天都在用，只是不知道而已。

另一个，是易经学起来很简单。

就好比数字能量，就是1到9的10个数字，很简单，不同的数字组合代表不同的意思，把这些组合的规律及所代表的意思记牢，就可以给人预测断事了，一个人的健康、事业、爱情、财运就清清楚楚，一目了然。

术业有专攻，你觉得很神奇，是你不懂，你懂了就会发现很简单。

不易，就是不会变，有一定的规律，命运有不变的成分。

有人相信宿命，就是这个不易在影响他。

也因为有这个不易原因，所以算命中才会有铁口直断。

变易，就是变化。

一切并不是一成不变的，而是存在变数。

所以，三分靠打拼，就是因为有这个变数在。

一直有人在讨论，命运能不能改变？其实，易经本身就已经给出了非常明确的答案。

你觉得能改变，或者不能改变，都很偏激。

真实的情况是，你不懂易经，就这么得过且过，那命运是不能改变。

但是，你不信命，象孔子那样，认真地学习易经，研究万物的规律，那么，就好比是摆积木一样，你可以任意摆出你想要的样子！

《周易》到底讲了些什么？

整个的周易，又可以细分为8个内容：象、数、理、占，位、命、运、势。

其中，象、数、理、占讲的是万物之本体，位、命、运、势讲的是人事之变化。

《周易》到底讲了些什么？

一、象

易经曰：是故易者，象也。

我们说，起个卦，什么是卦？卦者挂也，就好比把照片挂到了墙上，看到这个照片就知道照片中的那个人是什么样子。

卦也是如此，不管是用蓍草，还是龟甲，还是铜钱，都会出来一个象，这个象就是卦。

万物类象，万事万物都有形象，因此都可以成卦，既然成卦，那就可以占。

占字从口从卜，占就是对卦的解读，卜是起的那个卦象。

比如我们自己的健康状况，钱财状况，感情，运势，包括气色，风水，这些，都是象。

所以，真正的易经高手不用起卦，看看和你相关的象，就知道你的各种情况了。

中医的望闻问切，观手知健康，望的观的，都是象。

只要事物有存在，就一定有象。

你说，无形无象，空，空也是象！

二、数

易曰：极其数，遂定天下之象。

万物皆有象，有象必有数。

整个易经都是在讲数字：

0是无极；

1是太极；

2是两仪（阴阳）；

3是三才（天地人）；

4是四大（天地日月，春夏秋冬）；

5是五行（金木水火土）；

6是六合（上下东西南北）；

7是七星；

八是八卦；

九是九宫。

此外，河图、洛书，上面全是数字，先天之数，后天之数。

实际上，今天的科技，不全是建立在数字的基础上的吗？什么东西没有数？我们又什么时候可以离开数呢？

天有天数，气有气数，命有命数，运有运数。

心里要有数，干啥都行，心里要没数，恐怕就很麻烦了。

《周易》到底讲了些什么？

三、理

有数就有理，所以叫数理。

天有天理，地有地理，数有数理，物有物理，事有事理，情有情理，命有命理。

一切事物都有理。

有理走遍天下，无理寸步难行。

理是什么？就是规律，道，德。

易曰：昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。

研究象也好，数也好，根本的，是研究这个理，就是按规律办事。

规律即是道，道即理，故称道理。

自然之法则为道，把道用到人事上即为德。

所以，老子的《道德经》其实就是老子学习易经的心得。

孔子把读易经的心得写成文字，就是《十翼》。

易经用到兵法上成就了《孙子兵法》，用到医学上成就了《黄帝内经》，都是从易经来的。

易经是群经之首，易经是整个中国文化的总源头。

四、占

易经曰：是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。

这是孔老夫子的感慨。

他自己本人就是这样，没事了就琢磨研究易经，有事了7009的数字能量就卜上一卦。

这样有什么好处呢？是以自天佑之，吉无不利。

好得不行。

常听有哥们说，我只要好好修心，好好积德，不需要占卜。

这话从道理上没错，就好比人人皆可成佛，只不过，现实情况是，成佛的没几个。

占卜，是一个工具，就象一面镜子，可以反观自己的实际情况，有哪里不整的可以及时打理。

有没有谁是从来不照镜子的？自己的颜容衣着可以通过镜子看到，自己的心行，合不合道，通过什么才能知道呢？一个比较有效的办法就是占卜。

占卜就象旅途中的地图导航，不时地看看，可以让自己少走弯路、错路。

象孔老夫子，他都不敢说我德行很好，不需要占卜，更何况是我们呢？

谋则立，不谋则废。

谋是什么？就是谋划，计划，规划，设计，就是预测。

也仍然是占卜，只不过换了个叫法而已。

五、位

易经《系辞》第一句就是：天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣。

整个易经，非常重要的一个内容就是位。

位就是地位，方位、职位。

现在的离婚率奇高，大概是有人类历史以来的最高点。

为什么？一个很重要的原因就是受男女平等思想的影响。

易经第一句话就讲，天尊地卑，天者乾也，坤者地也，乾道成男，坤道成女，天地是不可能等同的。

现在，地要和天争，月亮要和太阳争，女人要和男人争，各失其位，结果争得天翻地覆，日月无光，夫妻不和。

所以，真应该好好读读易经，易经家人卦曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。

男女正，天地之大义也。

夫夫，妇妇，而家道正。

正家而天下定矣！男人有男人的道，女人有女人的道，男人如山，就是要刚强，女人似水，就是要柔顺。

现在不然，全乱了，男人女人，父母孩子，各失其位，还怎么家和呢？

这个位，涉及到的内容很多。

就光一个地理位置，就延伸出来一个风水。

孔子曰：君子素其位而行。

南怀瑾先生说：倘使你能彻底明白了素位而行的道理，也就是现代人所说的随时随地能适应环境，那便可无往而不自得其乐了。

但是，不学习，不借助一些工具，谁能清楚地认识自己，知道自己当下处在什么位置？

所以易曰：圣人之大宝曰位。

位这个东西，真的是圣人的大宝贝。

六、命

易经曰：乾道变化，各正性命。

又曰：穷理尽性以致于命。

性是性，命是命。

使物之生成曰性，物之所成曰命。

简单来说，性就是因，命就是果。

所以，命能不能改？能。

改变这个性就行了。

性就好比是种子，种子换了，结的果自然就不一样了。

那如何改性呢？佛家有佛家的方法，就是明心见性。

在易经这里，就是明道，通过明道而悟性。

其实，性、道、德是一个东西，三种状态。

自然的规律叫道，人们对这种道的认知叫性，这种性的发挥，展现在行为上，就是德。

所以，天性就是天道，人性就是人道。

易经就是研究天、地、人三道规律的学问，不去学习它，怎么明道，道不明，这个性就不正，性不正这个命就不会好。

人性又分三种，习性，禀性，天性。

去习性，明禀性，得天性，则与道近矣。

这些都是不能不知道的。

七、运

运的本义是把一个东西从一个地方搬到另一个地方，因此，运有改变的意思。

在易经里面，讲究的是用。

易经有个用九、用六，很多学易经的，学了一辈子也没有真正明白这个用九、用六是什么意思。

九为阳，六为阴，九与六代表着阴与阳。

用九用六就是懂得阴阳之变化。

同时，易经的卦是用阴爻与阳爻组成，占卜的时候，起一个卦，一个卦就可以变化出很多的卦，有个词叫错综复杂，这是易经的专用名词，错是错卦，综是综卦，复是复卦，杂是杂卦，是四种卦的变化。

就好比你要去某个地方，地图一打开，并非只有一条路去到那里，而是有很多条，你需要做的，就是选一条最理想、最适合的道路。

占卜也是如此。

占卜的结果并非只有一个，而是很多个。

所以，后来的占卜，铁口直断，认为结果只有一个，早就偏离了易经的本义。

这种选择，就叫用。

用现在的话讲，叫运，所以有个词叫运用。

所以，运气好不好，就看会不会用，会不会运。

运得好就是运气好，运不好就是运气差。

运气好坏全在自己。

问题就是，运什么？天时，地利，人和，方方面面，名字起得好，日子选得好，地方选得好，人选得好，物用得好，事办得好，样样好，就运气好。

易经曰，用九乃见天则，就是说，懂得了用九，也就懂得了天道。

用六，以大终也。

大终，就是有好的结果。

所以，用九用六，明阴阳，懂变化，会选择，那就合于天道，必然会有好的结果。

八、势

势者，时也。

所以说，时势造英雄。

易经潜龙勿用，何也？势未成也；亢龙有悔，何也？大势已去也。

韩信不得其时，受胯下之辱，得其势时，登坛拜将。

易曰：时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。

所以，要审时度势，要懂得识时务，明大势，能够懂得借势，造势，乘势，势不成则韬光养晦，势成则大展宏图。

是故孟子曰：虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。

那么，如何成势呢？

1、观象。

象就是自己的状况。

状况很好，就好好珍惜，状况不好，就及时调整。

2、通过观象而知数。

数是现象的衡量标准，要获得自己的状况指标。

现在是有2套房还是0套房，存款是200万还是0，现在是三口之家还是单身一个，这些，最终都会通过数字而体现出来。

3、通过数字而占卜。

所谓占卜，就是预测的意思。

就象到医院里，拿着一叠体检表给医生，那么，有没有Bing，有什么Bing，严重不严重，就都清楚了。

4、通过占卜而明理。

5、通过明理而知道自己的本位。

6、通过安守本位而知道性命之源。

7、通过知命，而去改运；

8、通过自己的运筹而成势。

势成，则无事不成。

《周易》到底讲了些什么？

《周易》到底讲的是什么？是一门什么样的学问？易曰：是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。

又曰：穷则变，变则通，通则久。

是以自天佑之，吉无不利。

黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。

周易，是圣人之学，帝王之学，从小的说可以安身立命，从大的说可以指点江山。

知周乎万物而道济天下，故不过，故知鬼神之情状！