数字能量73表示什么

你真的“知足”吗？

不难看出，足就是在止上加了一个小腿的形象。

足有脚的意思，这个是很明显的。

问题还是，足为什么会有满足、完全的意思？

关键就在这个小腿上。

脚本身是不能动的，脚的运动，是靠着小腿肌肉的收缩而产生的。

脚本身也是没有力量的，由于小腿的作用而产生力量。

现在的口头语卯足了劲儿，其意思正是从足字的本义中而来。

我们有时会说脚下使劲儿，实际上，脚是使不上劲儿的，真正使劲的是腿。

因此，古人就在表示脚丫的止上面画了一个非常健硕的小腿，此即足字。

足字的本义是：腿部用力而使脚充满力量。

足字充实、完备、富裕的意思都是由此引申而来。

古时的字，大多都是一形多义的。

足字字形近似于止，因此，也就有止的意思。

止就是脚丫的描摹，因此，又有脚的意思，又因为，足是卯足了劲儿的脚，因此，又有完备、充实、富裕的意思，只是最初是指力量，后来引申到各个方面。

因此说，知足常乐这里的知足，就容易理解了。

一般的理解，足就是满足的意思，也即完备、充实、富裕，满足于已经得到的。

但是，知足常乐的意思，并非止于此。

如果说，人们常感到满足，那与不思进取又有什么区别？这二者不是有矛盾吗？

知足一词，早见于《道德经》：罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。

足在这里，并不是满足的意思，而是止的意思。

老子又曰知足不辱，知止不殆，知足与知止并行，表达的都是近似的意思。

又曰：知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

这里的知足，同样是知道适可而止的意思。

因为，很明显，这里的句子是对仗式的，知人对自知，胜人对自胜，知足对强行，强行是一味的前进的意思，那知足在这里就是适可而止的意思了。

那么，又如何是知足者富？什么不做反而会富裕呢？《大学》里的一句话，是对此最好的注解：：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

知止而得，知足而富的道理也即在此。

此也正是老子无为而无不为的真正内涵之所在。

大海是静止不动的，但正因为静止不动，反而纳百川于其内，大地是静止的，因其静止，而育万物于其中。

至于知足常乐一词，真正的是出于况周颐《蕙风词话》卷二：委心任运，不失其为我。

知足常乐，不愿乎其外。

这句话的意思是，随着心，顺其自然，这样，并不会失去自我，知道适可而止，经常乐在其中，是因为心不外求之故。

这里的委心任运与孔子的随心所欲不逾矩，其义无二。

因此，真正的知足常乐数字能量73表示什么，就是知道适可而止，乐在其中。

适可而止与满足虽然意近，却又不同。

适可而止，还有再进的可能，满足则更多的是安于现状。

人多少还是应该有点不满足的，不满足是使人进步的动力。

佛菩萨讲运势下坡，讲放下，但看一看，哪个菩萨没有大愿？地狱不空誓不成佛，好听点这叫大愿，不好听就叫执着，叫不满足。

足就是腿与脚，其实，真正明白了腿与脚的关系，也就明白了知足的真实内涵了。

脚不可能永远都动的，该止的时候要止，但也不能永远不动，该动的时候还要动。

太用力了不好，与天斗，与地斗，其乐无穷，这就动得有点过了。

无所事事，放任自流，这又太止了点。

说白了就是道，要在一个中，一个度，所以，佛菩萨都有普度众生的大愿，但也讲个机缘。

修行的一个境界，就是该吃吃，该睡睡，妙就妙在这个该字。

做自己想做的事叫年青，做自己该做的事叫成熟，从想做到该做，叫成长。

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