商业合作中，我们如何更好地运用数字能量学

商业合作中，我们如何更好地运用数字能量学?

生活中我们可以通过数字能量学来更好地识人用人，与人打交道，因为很多时候我们眼睛看到的不一定是真实的，这样的案例太多太多，我们只有透过现象看到本质才可以!

很多时候我们看到的不一定是真实的，很多哥们可能会有疑问，都说耳听为虚，眼见为实，为什么我们看到的还不真实呢?

举数字能量学软件app个简单的例子，很多做工程或者项目的哥们可能会更有同感，就好比去某一个地方考察项目，对方又是好车接送又是很好的招待，以为对方实力很大，没有深入了解本质，最后导致项目流产或者其他因素无法继续!

我们看到的东西很多时候会把我们带入一个误区，误以为很有钱，误以为很有实力，误以为人很靠谱等等!

这些事情假如放在一个个人的身上，可能就是耽误点时间，破财一点，但是我们在商业上遇到类似问题，导致的后果将会严重很多!

今天就来探讨下在一些商业合作中，我们如何能更好的的运用和借助数字能量学帮我们更顺利的运营项目和获得成功!

首先我们商业合作中一定要看人，最简单的就是看这个人的运势怎么样，这点你通过数字能量学可以清楚地了解!

就好比当你接触一个合租伙伴手机号码结尾是960，9656，696，121，210，215等数字磁场时候，你一定要对他的经济状况有一个清晰的了解，否则合作中一定会因为资金问题产生纠纷，甚至走上法庭!

其次，当你在项目合作中的时候，自己作为投资方的时候，看到自己合作伙伴的号码结尾是769，148，673，1488，6737，7696，937，9373，396，3996，284，821等数字磁场的时候，自己也一定要对自己的投资决策有一个慎重的考量，你的合作伙伴可能能力不错，但是他的号码会逐渐的破财，你是否做好了不断注资的准备，否则项目也是很难进行下去的!

数字组合千变万化，每一种数字磁场对一个人的运势影响也是不一样的，因为篇幅有限，不做过多举例，大家在今后的商业行为中可以先来解析对方号码，对他的运势有一个清晰的了解，为自己的决策增加一些有力的凭证!

看似简单的细节，你是否注意到了呢?一般很多时候忽略的，在事后回头来看也是很重要的，都会说到没看准人，没慎重等等!希望今后的事业中多运用数字能量学，让数字来告诉我们一些道理，最后也希望今天的这篇文章能够在今后的事业上对你有一点点的帮助!

乔一数字能量学：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考”

易经真的是艰涩难懂，比如豫卦象辞曰：先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

这是什么意思呢?我们现在拿易经断卦，看到这样的卦辞又该如何断呢?这是最难的。

占卜，起卦是最简单的，最难的就是断卦，而断卦最难的就是得知道卦辞的意思，象这句，如果不知道意思，那断起卦来就会有点懵。

比如，如果有人问感情，占到了这一卦，看到了这句卦辞，那感情问题怎么断?

现在断卦，用六爻、八字的多，用邵康节五行生克之法的也多，但是，用卦辞来断的很少。

我知道的很少。

最重要的原因，就是现在真正懂卦辞的太少了。

李光第编篡的《周易折中》还是比较中肯的，集合了各家的解读。

但是，单就上面豫卦中的这句卦辞，我看基本上就没有注解得靠谱的。

我试着来注解一下这句话。

先王就是祖先，古圣先贤，就是古之圣贤。

作乐，就是作音乐。

崇德，推崇宣扬道德。

上帝，就是老天爷，就是神灵，就是道，就是自然。

古之圣贤作乐，殷勤地奉献给神灵。

祖先是这样做的，我们参此卦象，该怎么做呢?应该效法先人，使自己德行与祖先相配，而不至于辱没祖先之名。

雷地豫卦，上为震雷，下为坤地，雷出地上，所以为雷地豫。

豫字，从予从象，予，人们都想不到的，是男人的生殖器，所以，予为什么有给予的意思大家就可以想象得出了。

从象，就是象的交配，为什么豫有欢愉的意思，就是这么来的，豫指大的欢愉。

豫卦对应的时间是二、三月，小春天，正是发春的季节，这样是不是有点明白豫卦的意思了?

雷地豫，震为雷，震者木也，坤者地也，木于地中而出，正是万物复苏生发之时，大地一片生机，阴阳交合，男女相配，怎么会不欢愉呢?

春生夏长秋收冬藏，春天，也是该行动的时间。

帝出乎震，古时打仗，也多选择在春天，春天草多，军马有得食吃，所以便于行军。

这时就明白了，为什么豫卦卦辞说，利建侯行师。

利建侯行师，一个是指天时而言，另一个是指豫卦中的九四爻而言。

豫卦中，一阳五阴，独九四一阳，虽不中正，亦成卦主。

豫卦是乱世出枭雄的卦。

象曹操、张作霖等，皆应于此卦。

这时就要讲到先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考这句难懂的象辞了。

象辞，也称为大象，不是对卦的直接描述，而是通过对卦的理解，而引申出来的一些心得体会，更多的是对于现实生活的指导，含有很浓厚的哲学意义。

这是孔子补充上来的。

为什么周易后来成为群经之首，主要的也是因为这个道理。

象辞，也是从卦象而来的，离不开卦象。

如果把卦象玩透了，这种艰涩的话也就容易明白了。

如果对卦象不了解，那么，对于这样的话，就似懂但不知其所以然了。

坤为顺，震为动，为声，顺天之道而发声，此即音乐。

现在人理解这句话怕是很难的。

因为，现在人和古人对于音乐的理解是完全不一样的。

我们今天理解音乐，就是放松心情，愉悦身心，就是开心的。

但是，老子说，五色令人眼盲，五音令人耳聋。

佛家也讲，音乐可以乱人心性，视色声香味触法为六尘。

古人作乐，不是让人开心的，而是为了政治，教化民众的。

所以，为什么孔子那么推崇音乐，原因就在这里。

但是，从汉以后，音乐本身的作用就走偏了。

《荀子乐论》：夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。

乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。

又曰：故乐者，治人之盛者也。

关于古时音乐的作用，还可参见墨子的《非乐》、《乐记》、《吕氏春秋》等书。

这个很重要，所以就多说几句。

不然，拿现在对音乐的理解，就很难理解先王以作乐崇德这句话的意思了。

崇德，德和道是一体二相，道是体，德是用，崇德，也就是推崇道，老子说，道法自然，推崇道，就是按自然规律办事的意思。

具体怎么做呢?就是通过音乐。

别忘了象辞是谁写的?是孔子写的，孔子当时是积极倡导音乐的作用的，所以，豫卦象辞中就强调作乐崇德，实际上，真正想表达的，并不是作乐这种形式，而是顺道而为，因为，坤为顺，震为动，顺而动，顺的什么?就是天时，就是道。

所以，孔子在玩味了豫卦之后，很有感触，就说先王以作乐崇德，那意思就是，你看，古之圣贤，他们都是依道而行，顺道而为，连作乐都是遵从于自然规律，让人心和大自然融合一起，只有这样，才会自天佑之，吉无不利啊!

殷荐之上帝，上帝就是老天爷，就是神，就是道，别说老祖宗迷信，老祖宗是绝对的自然主义者，只能说，古人很文艺。

诚挚地奉献给上天。

把什么奉献给上天呢?把古人作的乐。

其实，就是使自己的行为与天道相合之义。

就象佛教里烧香供花，你以为佛菩萨会稀罕这点香这点花吗?这是表法，真正供的是自己这颗心，戒定慧三香，是让自己的戒定慧之心与佛心相合，供花，是让人明白花开花谢的无常，让人明白莲花生于污而不染的道理，这是真正的供香供花。

殷荐之上帝也是这个意思。

就是让自己的行为与道相合。

以配祖考，配是相应相合，祖考，就是先辈，祖先。

前两句是说，古之圣贤，他们的行为，都是与道相合的，这句话的意思是，我们应该效法古人，让自己的行为也与道相合。

这就是先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考这句话的意思了。

这个从卦象也看得出来的。

初、四有艮之象，艮为祭祀，三、五坎象，坎为酒，上卦为震，震为乐，就是以酒与音乐来祭祀。

下卦为坤为顺，上卦为震为动，顺而动，顺什么呢?顺天时，豫之时为春，当动之时，顺天应时，当然是没什么问题了。

豫卦，一阳而五阴，阳虽不中正，但为卦主，乃乱世出枭雄之象，所以，象曹操、刘秀、张作霖都是应于此卦。

实际上，黄巢、洪秀全、李自成、袁世凯也都应于此卦，但是，这些人却并没有得到很好的结果，是为什么呢?虽得其天时，而失之于道，失之于民心之故。

豫之动，不是为私利，而是为崇德，为天下，这样才可以。

就象有人说曹操携天子以令诸侯，是为了自己，但曹操说，如果他不这样，不统一天下，那么，天下将会大乱多久?他的所为，有私心，但更多的是大义，不然，也不会有那么多人拥护他了。

明白了卦义，那么，怎么用呢?就象，如果有人问感情，起到了这一卦，见到了先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考这句话，你说，该怎么断?明白了象辞的由来，就要撇开象辞，就象孔子说的：不可为典要，唯变所适，这句话的意思是要顺道而为，豫卦所展示出来的道是什么呢?就是阴阳交合，男女相配，天时如此，天道如此，所以，很好断啊，不是问感情吗?好事，大胆行动，想爱就爱吧!

但是，注意，这里还有个但是，上面是大象，也就是说，大的形势是这样，不代表就一定是这样，还要看爻，是哪一爻动，根据爻来具体问题具体分析。

此外，还要根据事情来定，如果，问者是第三者，那就不能这样说了。

不然，结果就会象洪秀全、袁世凯那样，虽有轰轰烈烈的恋情，但却未必会有完满的结果。