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名的医药学家。

葛洪医药方面的著作有《玉函方》一百卷，《肘后要急方》四卷，《神仙服食药方》十卷，《黑发酒方》一卷等。

他感到医药的方书卷帙烦重，加以选辑整理，编撰成《玉函方》一百卷。

又将方便经验方编撰为《肘后要急方》，用以救急，便于携带，可以悬于肘后，故又名《肘后救卒方》，简称《肘后方》。

它包括传染病、慢性病、外科、眼科、小儿科及兽医等各方面。

对各种病的起源、病状、治疗方法都有所叙述。

如其中关于痘症（天花）流行和结核病的记述是世界医学史上最早的记载。

又提出用狂犬脑敷贴伤口来治疗狂犬病的方法，这也为后来科学证明狂犬脑里含有抗狂犬病毒的物质。

《肘后方》经陶弘景增补为《肘后百一方》，“取佛书人有四大，一大辄有一百一病之义名之” （《直斋书录解题》）。

以后金代杨用道又取唐慎微《证类本草》中所附药方，加以增补，名为《附广肘后备急方》，足见这部书为历代医学家所重视。

陶弘景（456-536年）丹阳秣陵（江苏南京）人。

弘景知识广博，是南朝著名的道教学者。

史手机号码尾号选51称其尤明“医术本草”。

（《梁书》本传）他的医药学著作有《本草集注》，增补葛洪《肘后方》为《肘后百一方》，还有《药总诀》、《效验施用药方》、《集金丹黄白要方》、《服草木杂药法》、《灵方秘奥》等。

如上所述，由汉代结集的一部古代药典《神农本草经》载有药物三百六十数字能量大师张正五种，分为上中下三品，这一分类法受炼丹方士的影响，认为上品药服之可以成仙，显然是不科学的。

《本草》经过汉魏晋以来的历代传抄，字义残缺，品次错杂，弄得很混乱。

陶弘景是精通药物学的，他在《本草》学上的贡献是:（一）整理了《神农本草》，陶弘景在《本草集注》中改变了把药物按上中下三品分类的方法，他根据药物种类的不同分为玉石、草木、虫兽、米食、果、菜及有名未用七大类，这种分类法显然比三品法更科学、更明确一些。

以后唐代的《新修本草》和明代李时珍的《本草纲目》的分类都是在这基础上加以改进的。

（二）根据汉魏晋以来几个世纪许多名医用药的经验加以提炼总结，于《神农本草》三百六十五种药物之外，又增补了三百六十五种药物，取名为《名医别录》，把《本草》中药物发展成七百三十种。

（三）对药物的性能、形状、特征、产地都加以说明。

对于一种药物有多种性能的，就以它主要的功能为本。

中医在用药上本有君、臣、佐使的分别。

但在《神农本草》中则以上品为君，中品为臣，下品为佐使，这种机械的划分显然是受了炼丹家方士的影响。

陶弘景以药物主治之病来确其性能，如治黄疸病的药有茵陈、栀子等，祛风的用药有防风、防己、独活等。

这是对《本草》学的一个重要的发展。

（四）在药物的配伍使用上，以主治之药为君，辅助的药物为臣、佐使，又根据人的老少、男女、身体的虚实以及各地的生活习惯、环境的不同进行辨证论治，发展了《本草》学。

隋唐之际的著名医学家孙思邈（581—682年）。

他隐于太白山，学道炼气，精于医药。

著《备急千金方》三十卷、《千金翼方》三十卷。

人不会为同一个笑话，一笑再笑，为何要为一件烂事，反复悲伤？

一个成功的人，不会因为一碗牛肉面里的牛肉太少，去找面馆理论。

一个没什么正事的人，才会为五角一块，和小贩讨价还价。

注意力全放在烂事上，烂事就会越来越多。

烂事不纠缠，格局自高远，才能开出自己的一片天。

余生很贵，请别浪费

古诗云：可叹人生有限身，终朝长是困嚣尘。

每个人的一生，都时间有限，困在烂人烂事的尘嚣里久了，人生也就荒废了。

少一点与烂人烂事的纠缠，才有时间实现自己的价值。

从前，西藏有一个人叫爱地巴，每次和人争执，就跑回家，绕着自己的房子土地跑三圈。

跑完三圈，就回去继续事业事业事业工作，他非常努力，房子越来越大，土地越来越多。

每次争执跑三圈的事，让大家都很疑惑，但爱地巴从来不解释。

直到爱地巴老了，孙子问他：您为什么一生气就绕着房子、土地跑三圈呢？

爱地巴说：年轻的时候，和人争执，我就去跑三圈，边跑边想，我的房子这么小，土地这么少，哪有空和人生气呢？

孙子又问他：现在您的房子、土地已经超过了所有人，为什么还要跑呢？

爱地巴说：现在生气，我也去跑三圈，边跑边想，我的房子这么大，土地这么多，何必再与人计较呢？

每个人，生而为自己负责，烂事自有烂人做，烂人自有烂人磨。

与其在烂人烂事上纠缠不清，浪费生命，不如转身走开，认真经营自己。

人生无常，要懂珍惜，余生很贵，请别浪费。

生命的意义在于快乐，别再因为烂人烂事，扰乱了自己的生活。

计较纠缠，改变不了什么，终究也得不到你想要的结果。

眼界要高远，心胸要开阔，憧憬美好，摈弃丑恶，生命里的垃圾就会越来也少。

如果生活千头万绪，那我祝你能看破理清。

余生很贵，别与烂人计较，别与烂事纠缠。