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8777数字能量 一命二运三风水,四积阴德五读书
更新时间:2023-08-10 09:51:49 作者:乔一数字能量学
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好像很多人并没有真正的理解一命二运三风水,四积阴德五读书这句话,我来讲讲,和大家探讨。
目前看到的这句话最早的出处是清朝文康先生所撰《儿女英雄传》小说中的三十八回:你道安公子才几日的新进士,让他怎的个品学兼优,也不应快到如此,这不真个是‘官场如戏’了麽?岂不闻俗语云:‘一命二运三风水。
’。
果然命运风水一时凑合到一处,便是个披甲出身的,一般也会曾不数年出将入相,何况安公子又是个正途出身,他还多着两层‘四积阴功五读书‘呢!
从这里可以看出,当时的社会就有一命二运三风水的说法。
至于说,后面的六名,七相,八敬神,九交贵人,十养生,那都是后人另加上去的。
一命。
什么是命?孔子曰:不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知信,无以知人也。
很明显,孔子这里说的命,不是掐个八字算个命的那个命。
孔子又曰:三十而立,四十不惑,五十知天命。
到了五十才知道天命是什么。
如果算算命就可以知道命,那就不必等到五十,一出生,看下八字不就全知道了吗?所以,孔子这里讲的命、天命,与八字算命的这个命有所不同。
所以,孔子讲的命是什么?是天生我材必有用的这个材。
就好比,八字算命,告诉你,你是一种什么样的植物,而孔子所知的命,是除了知道这是什么植物外,还要知道这植物有什么样的特性,可以用来做什么样的药,治什么样的Bing。
这是二者的不同。
孔子在命前面又加了个天,天命,天是除了命之外的其他的因素,天时,地利,人和。
天命,就是这个材有没有长成,社会现在需不需要,要不要拿去用。
比如乾卦潜龙勿用,那就是不该用。
到了飞龙在天那就可以用了。
天时、地利、人和,包括自身的条件和素质都知道了,这叫知天命。
佛家讲十二因缘,又叫因果,把一个人的命算是彻底讲明白了。
你这一生是什么,为什么是这样,都讲清楚了。
有如是命,乃是因为有如是因。
孔子所说不知命,无以为君子,这里所说的知命相似于佛家所讲的因果。
能把这些都了解清楚了,叫知命。
但是,不管怎么说,这个命是注定的,这个是没有疑问的。
算命,大多只算出一个人是什么,及大概的人生轨迹,但是,却算不出为什么是这样,即佛教的因果,也算不出天时、地利、人和的问题,这是一般算命的局限。
二运。
我们现在习惯把命运连起来看,实际上,命是命,运是运。
命前面已经讲了,运是什么?运是经营,运作,谋划。
三分天注定,七分靠打拼,命就是天注定的部分,运就是靠打拼的部分。
所以,我们的命运,一部分在老天爷的手里,一部分在我们自己的手里。
什么是运?就好比一块石头,作为石头,这是已经注定了的,这就是命。
但是,拿这块石头做什么呢?可以把它雕刻成佛像供人膜拜,也可以把它作为垫粪坑的石头。
又好比某种草,也许就那样让它自生自灭了,也许可以拿来当药救人的命。
这就是运,这个决定权在每个人的手里。
英豪解读:一命二运三风水,四积阴德五读书
所以,命决定了你是什么,而运则决定了你将成为什么。
所以,有人找我占卜,非要我告诉他一个结果,这让我很为难。
我只能告诉你眼下是怎样,未来可能会怎样,但具体怎样,是由你自己决定的。
三风水。
风水决定命运吗?怎么可能,须知,福人不居无福之地,命里有时终须有,命里无时莫强求。
英豪解读:一命二运三风水,四积阴德五读书
上面这段话是:一般讲,天然好的风水主大吉,调的风水主次吉。
调的风水,只能讲好一些,不可能论断好到什么程度。
大家要明了这个真理。
(因调的风水环境中,凶的气象排除不了,凶的环境与祸根去不掉,还有凶的祸根与余气。
)
这是风水授徒的内部资料,不外传的。
我这里分享一段,我相信师父会理解的。
问:命好的人是不是一辈子做什么都顺风顺水成就很大?
英豪:前半生主要由命决定,后半生主要由自己决定。
命好的人,最后不好的有很多,命不好的人,最后很好的也有很多。
真正的好风水是找到的,不是调出来的。
而找到,前提是,你命里得有,你得有那个福报,风水师则是你的助缘,帮你指出来,如此而已。
风水师不可能凭空造出一个好风水来。
如果可以,那么,这个风水师造个福禄祷禧局,自己钱权什么都有了,他还干嘛给人看风水?调风水就象是医生给人治Bing,能治Bing,但不能治人的命。
想要健康长寿,还得靠自己!
所以,如果有风水师告诉你,他可以帮你发财,帮你怎样怎样,我觉得有点玄。
至少,在我们这个门派里,师父可不是这么教的。
那风水到底是什么?万法唯心所现,风水是外缘,外相,是心的外在显现,是心的一种映照。
所以,我们平时要照镜子,照的是我们的脸,而通过风水,可以照见我们的心。
风水的主要作用在这里。
我们一看,呀,我风水不错,那说明,你前面的路子走的是对的,你要坚持;如果一看,唉,我怎么有这样的坏风水?那你就该反思,自己是不是缺了什么德了,赶快把它补起来。
而 说白了就是调风水,根本来说,还是调心。
如果风水调了,而心没变,那么,调好的风水又会重新变坏的。
而风水师如果硬调,他遭受的果报(天惩)将是很严重的。
四积阴德。
这里讲阴德,为什么不直接讲德?关于这一点,叶曼先生的一段话讲得很清楚了:
积德有积阳德与积阴德两种。
所谓阳德,就是大家都能看到的德行。
有些人做善事故意想要让别人看见,这是有心为善,老天对于这种人,有句话叫做其善不赏,就是不会给你多少福报。
而积阴德,就是暗自帮助别人,做应该做的。
虽说善有善报,但如果你把做好事当做交易来做,那你是跟命运在做买卖。
我做了这么多好事,会有多少好报,要是怀着这个心的话,这个善报很小很小。
阴德,就是看不见,但是符合天理人情的德行。
儒家讲慎独,什么意思?就是哪怕别人看不见,不该干的事情也不能干。
什么是阴德?阴德就是,既便别人看不见,但是,该干的事情也还是要干。
因为,离地三尺有神灵,人在作,天在看!
有一篇文章写得极好极好,现代人真应该好好读读《文昌帝君阴骘文》。
骘,读 zhì,评定的意思,阴骘,就是暗暗地在评定的意思。
还有一篇文章《太上感应篇》,其文曰:是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患。
人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。
祸福无门唯人自召,善恶之报如影随形。
这两篇文章真的是极好,但现代人却不怎么去读,有些人把这当作迷信,真是如老子所说:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。
有些人不知道怎么积阴德,那就去读读《阴骘文》,或者《太上感应篇》,这两篇文章都是告诉人们具体如何积阴德的。
《阴骘文》是文昌帝君写的,吾一十七世为士大夫身,人能如我存心,天必赐汝以福。
或者去读读《俞净意公遇灶神记》,或者《了凡四训》,这都是教人切实积阴德以改运的。
五读书。
我之所以想聊这个话题,主要是因为这个问题。
我发现,现代人对这一点存在有太多的误解。
五读书,一般人理解成好好上学,多读些书。
这样理解并不全错,但不完全正确。
这里的读书有个前提,是读好书,而不是多读书。
什么是好书?象前面提到的,《太上感应篇》,《阴骘文》,《俞净意公遇灶神记》,《了凡四训》,《弟子规》,这是好书,象四书五经,这是好书,象《孝经》、《忠经》,这是好书。
这都是教人行善,教人明德,教人行道的。
多读这样的书可以教人改运。
而不是其他书读了几百本,念书念到博士,对改变人的命运,不见得有用。
一命二运三风水,四积阴德五读书,其关系如上图所示。
命是本,运是作,风水是相,阴德是造,读书是知。
命就象种子,是不变的,既定的。
而从佛家的观点来说,我们这个命,是往世造作的。
我们未来的命,又是现在造作的。
所以,自作自受,假使经百劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。
运是运作,就是经营,谋划。
风水是相,借助风水可以帮助我们认识自己。
积阴德是造,这和运不一样,运是手里就有100元,就看怎么花了,积阴德是造,是从100元如何赚到100万。
读书是知。
怎么造到100万呢?怎么运作呢?怎么观照自己呢?这就要通过读书来知道。
所以,读书,是明心见性、格物致知、明明德的很重要的方式和途径。
所以,能不能改变命运?能。
怎么改变?通过上面所说的,一命二运三风水,四积阴德五读书,能做到,就真能改。
这几点都很重要,不必厚此而薄彼,也不必非要排个顺序,而是都去重视,就象是五根手指,共同协作,就可以发挥手的作用;这几个方面都做好了,就可以描画出绚烂的人生了。
8777数字能量
比较一下314和139的不同之处
139和314同为数组组合中的天医磁场加生气磁场,磁场强弱的不同,所变现出来的意思是不同的,今天我们来看下这两个磁场组合所表现的意思差异。
比较一下314和139的不同之处
天医加生气磁场组合变现出比较满足现有收入,对金钱不是特别重视,这种磁场组合心胸开阔、对人真诚、乐观大方,容易将钱花在哥们身上,也容易得到哥们的认可。
不同的天医加生气磁场组合能量级别差别很大。
在数组组合314和139中,前面同样是13,由于后面的生气磁场能量大小不同,会导致不同性格。
两者组合之中,314因为生气能量更强,比139更喜欢恋爱的感觉,对感情的抗压能力更强,对钱财看得更开,相反139中39为生气磁场的三级能量,比14的能量小一些。
比较一下314和139的不同之处
其中在139数组组合中,13天医的一级能量磁场带来的是三级的生气磁场39.所以说139这个磁场组合对目前的钱财和感情并非像314那么开心,内心相对314磁场组合会压抑低落。
同样,当使用者单身时,139的恋爱会来的慢些,139对现有钱财不满,想要突破,更为节省。
其中细微差别只有仔细揣摩才能体会,只要你认真研究数字,你会发现你从来没有逃离过数字的掌控。
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