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9553数字能量磁场
更新时间:2023-08-30 10:37:49 作者:乔一数字能量学
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佛教中四大菩萨的名号是否也与数字能量学相符呢
我就是这么好奇。
数字能量靠谱不靠谱,不是谁说了算,是可以验证的。
并且,每个人都可以验证,这才具有科学性。
佛菩萨,这个不用讲的,是完全正能量的,那么,其所对应的数字,也应该是吉星才对。
如果佛菩萨所对应的是凶星,那么,数字能量这套体系就有问题,就值得怀疑。
我们现在一起来验证一下。
我们先从佛教中最着名的四大菩萨开始。
四大菩萨,排在第一位的,是文殊菩萨。
文殊菩萨的笔画数是4 10 11 11,41在数字能量中是生气星,是八颗星中最吉的星。
排在第二位的是观世音菩萨。
讲到这里,又一个问题来了,这个萨,是按简体算,还是按繁体算?关于这个问题,台湾的李嗣涔教授做过试验,他是让一些有特殊功能的孩子用手识字,当写的是佛教的一些名称时,会发生特殊的现象,比如,当写一个济公的时候,这些孩子就能看到济公这个人物。
他通过反复的试验,发现几个有意思的现象:
1、繁体字比简化字有能量。
原因大概是繁体字被人们用得多(被使用几千年了),而简体字才几十年的时间。
什么东西,被用得时间越久、越多就越有能量。
况且,现在的佛教经书仍然都是用的繁体字。
2、文字只有用对的时候才有能量。
比如,佛字,如果写得对,那些在试验中用手识字的孩子就能看到发光的佛,但是,如果这个字写错,比如少写一笔或多写一笔,那些孩子看到的就是一个被写错的字,没有任何异象。
同时,写地藏菩萨,发现并没有特别的异象,李教授很奇怪,后来突然明白,原来,地藏菩萨全称是地藏王菩萨,所以,他写下地藏王菩萨让孩子们用手识字,结果,孩子们就能看到地藏王菩萨的形象。
3、简体字也有能量,只要人们使用得多,就有能量。
之所以在佛教中,简体字没有繁体字能量强,用李教授的话说,我们突然改用简体字,佛菩萨大概也需要一个适应的过程。
不过,我倒觉得,主要的,还是看使用,使用的时间,多少人使用,使用的频律,在决定着被使用物的能量。
我们说,久远的东西都有灵气, 说白了就是灵气就是这么来的。
所以,菩萨的萨,我们可以以简体的萨来算,也可以按繁体的萨来算,都有道理,都说得过去。
但是,我这里仍然按繁体算。
如果按繁体算的话,那么,繁体的萨字是16画。
这样的话,文殊菩萨的笔画数就成了4 10 11 16。
16是六煞,六煞是个凶星,这样会不会讲不通呢?这时,我们就要看一下菩萨是什么意思。
菩萨是梵语译过来的,全称叫菩提萨埵,意译过来就是觉悟有情,也就是自度而度人,这叫菩萨。
那种自己觉悟了不管别人的人,叫罗汉。
六煞在数字能量学里面的意思是交流、沟通、人脉、服务,这个刚好符合菩萨的特质。
就象我们马上要讲到的观世音菩萨,叫大慈大悲救苦救难,谁有困难就帮助谁(想想《西游记》里,师徒有一难,观世音就来帮忙)。
所以,菩萨的萨,16画,六煞,在这里的解读就是服务的意思。
什么是菩萨?就是帮助众生,服务众生的大修行人。
四凶星,为什么用到佛菩萨的身上,也是正面的?就好比这个六煞,为什么菩萨用就都是正面的?为什么我们用就是负面的?对了,这就是菩萨与众生的区别。
这个问题已经讨论过了。
一句话,正人用邪法,邪法亦是正,邪人用正法,正法亦是邪。
数字能量中的八星,到了佛菩萨这里,都是积极的一面。
为什么玄学中有一个共知的事情,就是大修行人的命算不准,原因就是在这里。
同样的一个手机号,在我们看来是大凶号,但是,一个大修行人用,就对他没影响。
不过,不过,这只是理论。
这种大修行人有没有?有,但是,不多。
也许,10万人里面会有一个?绝大多数的人还是受这些数字的影响。
大修行人只是为我们指明了一个方向,就象佛,他告诉我们每个人都可以成佛,但是,真能成佛的1亿中会有一个吗?
第二位菩萨,观世音菩萨,其笔画数是24 5 9 11 16,五鬼+天医+延年+六煞。
第三位菩萨,普贤菩萨,其笔画数是12 15 11 16,大绝命+六煞。
大绝命不是个大凶星吗?这个,我在一篇文章《有些数字特别适合修行人》中已经讨论过。
我发现,绝命星数字适合修行人。
象鲁智深、菩提、达摩、神光、惠能、虚云老和尚、济公,其姓名的笔画数都是绝命数组。
第四位菩萨,地藏王菩萨。
注意,是地藏王菩萨,其笔画数是6 17 4 11 16,中间一个4111,大生气。
如果是地藏菩萨,中间少了王字,那笔画数就成了6171116,就真的全是凶星了。
菩萨的笔画数是这样,那佛的笔画数是怎样呢?释迦牟尼佛,其笔画数是 12 8 6 5 7,绝命+生气+天医+生气。
除了前面的12绝命,后面全是吉星。
释迦牟尼佛还有一个名号叫如来,如来的笔画数是67,生气星。
阿弥陀佛的笔画数是7 8 7 7,大延年。
那么,魔鬼的笔画数呢?209,六煞。
地狱的笔画数呢?69绝命。
恶魔的笔画数是10 20,加了0的大绝命。
魔王的笔画数是204,五鬼星。
乔一数字能量学:什么是财库,为什么要补财库
财库就是每个人的财源。
每个人天生都有一个财库,注定你这辈子的钱财。
财库大多是阴中积蓄功德来的,财库是阳人一种行善积德的积蓄。
人的福禄寿都是财库,福大、禄多、寿长就是财库。
财库和个人的修行有关,修自身和修来世目的是为了下世好过,修行的积累就是增加自己财库来源。
财库和自身前世有关,前世的修行和阴德给今世财库的财源的补充。
财库和前人阴德有关,祖上的阴德给后人留下的财库可使后人享用。
1
为什么要补财库
有的善信很会赚钱、有的付出很多努力却财运不佳、或者赚到钱却守不住,常常莫名其妙地开销花费,甚至是元辰昏暗、为损友所累,造成钱财的损失,也就是能开源而无法节流者,这就是 说白了就是有财无库!
在人生的道路上难免会有些波折,而补运的意思就是为你的人生挫折做加持,让你能减少波折,事事顺 利。
补财运通常采用补财库的方法。
补财库就是增加自己的财源,就是为自己钱财圆满,希望自己能够财源滚滚,财库充盈,并不再钱财流失。
在人生的道路上难免会有些波折,求财财难得,求运运不来,事於愿违。
君子爱财,取之有道;与道相悖,求也难得!。
在人生的旅途行走十分艰难困苦。
每个人天生都有一个财库,注定你这辈子的钱财,但是有些可能做买卖不当事业不顺,使得财库在人生的道路上难免会有些波折漏财,或是有人天生财库就很少。
财库的减少原因很多,功德业障皆有一定的关系,故我们前生所做之业或所欠之9553数字能量磁场财,就是冤孽之债,扰乱我们在世的安宁。
造成财库亏损。
前世的孽障是直接影响到今世的不顺,多灾多难多Bing,使得财库在人生的道路上难免会有些波折漏财。
故前世的冤孽帐今世都要赏还,也会造成财库的亏损。
上辈人欠的债务一定要在下辈人还清,更是财库亏损的原因之一。
命中财库的虚空,是后天无法补充的。
不敬神灵、不敬父母,恶口妄言、杀盗邪淫,欲情纵欲、桲负君师、不敬天地神只、呵风骂雨、不信罪福因果、昧理欺心、等等,把阴德损了 减少了财源。
2
如何补财库?什么人要补财库?
由于种种原因,造成财库虚空,后人通过后天补救。
正统道藏第十本中详细记载凡人生下为人之时及於地府各界寿生钱。
经中又记载於某年某月某日生之人所界之钱为何。
经中有云若有人今生早纳寿生钱三世富贵、财库满溢、富贵吉祥。
钱财钱财人人都要追求的。
但一般都不能如愿,为何会如此呢?人们很少去了解自己本身的财库多或少,而一味的求财,求神问事,但一般只能解决眼前的一时,而没办法真正的从根本着手解决问题。
道法中有许多的法事及方法,可以帮助人在追求,事业及名利中,减少阻碍,如:积功德、敬神灵、调整阴阳宅等来增加有利自己 的一面,转移不利自己的因缘,进而减少损失,帮忙守住成果。
补财库是一种减少损失、很有效的方法。
善信皆可借用补财库的法事,请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主,依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德,借以通关补运,并配合招财科仪达成目的。
经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财。
使求法者财库饱满且不会随意漏财!更重要地是及早悔过,广行善事,广结善缘,如此方能事半功倍。
一般是钱财留不住人,也就是有了点钱存不下又无意花出去了。
也就是很多人都说自己这么努力事业,这辈子也没做过坏事,总是会遇到莫名奇妙的状况或是无法控制欲望乱花钱。
无意破财或损财,就好比:意外事故、疾Bing、借人钱不还、遭窃盗、遭抢劫、常掉东西、用钱无法制等等,就需要补财库。
财库在人一生中占着非常重要的份量,钱财钱财人人都要追求的。
财库有如一个杯子,杯子若破了个洞,是大、是小不是很清楚,但会漏是事实,又因没得换。
所以,只能修补。
而我们也不知道三库中,是哪一库缺漏!是 故, 用最笨的方法;只要察觉有缺漏就一次补齐!或者不管有没有漏还是把它补一下财库以防万一,以求达到所赚的钱财完全不漏。
补财库能够改善个人财运,最大的两个根源是:一、应先天之运数而改变财运。
二、应后天之拜神积善(善因)报应而改善财运(得善果)。
归根结底,真正能够改善财运的,不是补财库,而是因果两字。
因为,无论是先天之运数,或是后天的修善积德,都是敬天地拜财神行善事等种下善因所得来的善果。
个人财运出现波折,财库受损,有漏财的危机,就需要补财库了,除了补财运,也是为个人财库补漏洞、补损失 的钱财。
人一旦财库破损,财源就会入不敷 出,赚得少花的多,甚至无收入求职难,事业更是一筹莫展,而且常常莫名其妙的支出一些意想不到的款项,这就 是财库破损的征兆。
要敬拜财神,多做善事改运,添补正财而不是横财。
通过补财库,求取钱财丰盛圆满,并且帮你消灾祈财顾财路,让你事业顺利,财源广进。
求财禄本身要多做功德,多行善(留德比留财更重要)。
其实人本身都有很多财,只是与前世与今生所欠的债、所做的业有关。
为什么老话有说:富不过三代,意思就是人有钱了,做的恶事就会多,也就会得到恶报。
也有古明训三代勤俭、一代开空创业维艰,对于钱财不易求,就会特别珍惜,也会特别勤奋,到第三代,吃好、穿好、用的方便、花的轻松,反正钱伸手就有,不会去想钱从哪里来,如何来,怎么来,又没赚钱的经验、理财的观念,坐吃山空则是必然的结果。
由此可知人的福禄、财源是各有因缘,守得住比赚得多、花的凶更重要,因此人常自叹,没有财库守不住钱财,守不住钱财有两种:
一种乱花钱乱买东西,反正花钱时,人就爽,事后又会后悔不已!
一种借钱给人拿不回来,投资事业别人赚钱,自己却赔钱!赚钱后却是别人享用,心有不甘,这种情况下,来补财库会比较快有感应,更有意想不到的好效果!
如果花钱成了习惯,没钱也要借贷花用,只求自己享受不去想后果,又或者,仗财为恶,为富不仁,满腹坏水的人,因为这是秉性,除了自己悔改外,怎么补都没用。
比如:明知对方没能力还钱,又愿意借贷给对方,只是贪图高利息,像这种心术不正的人,怨不得人,自作自受,这种情况补财库也没用 。
所有善信福主务必谨记并践行:广行善事,广结善缘,诸恶莫作,众善奉行,如此方能事半功倍!
3
怎么还受生债填、还财库?
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有:若有善男信女,谨发虔心,斋戒沐浴,香花灯烛,请高功法师,行香洒净,敷演科书,请圣迎真,同声看诵,十遍或百遍,冥府库门大开,现存获福,已亡超升,此经三百七十六字,一字折钱一万贯文,行行消愆灭罪,句句增福延生,过世之时,男登仙界,女转男身。
《太上老君说五斗金章受生经》有:凡人性命,皆由九天生气,五斗星君,本命元辰,主掌灵神,若复有人,能知根本,但遇三元五腊,本命元辰,北斗下日,严置坛场,随力章醮,供养五方五老,为吾化生,注生圣众,五斗星君,本命元辰,醮献钱财,以答众真,注吾生身,得生中国,得遇大道,荫佑之恩,当生之时,天曹地府,愿许本命钱财。
《太上老君说五斗金章受生经》还有:若有男女,生身果薄,无力章醮,可于本命之日,请正一道士,或一或二,或三或五,或于宫观,或就家庭,持诵五斗金章宝经,或自愿持念,每诵一遍,拆钱一万贯文。
可见,道教徒需要填还财库,还受生债需要奉请道士敷演科书,请圣迎真,填还受生债,一般选在三元五腊,本命元辰,北斗下日。
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