1003数字能量磁场 手机号号码中的“能量号”为什么要慎用

根据数字能量学的观点，磁场能量其实所有物质都有，不仅是以手机号，车牌号，门牌号，银行卡号等等为代表的数字能量磁场，包括小到离子，大到星球天体都具有磁场能量。

研究量子物理的科学家发现所有的物质都是以振动频率存在的，有些磁场是我们人类通过感官能感知的，而有些磁场由于根本不在同1003数字能量磁场一频率波段下，我们不能感知，但它们一直影响着我们的生活。

运用这一理论，很简单就可以解释，为什么通过音乐可以治疗心因性的疾Bing；通过物理的有规律的运动，可以有效的调整身体能量失衡引起的疾Bing；通过正向能量引导可以恢复健康的身心等等。

研究天体运动的学者，虽然运用爱因斯坦的理论可以解释很多现象，但人们发现星系外围物质的运动规律与星系旋转曲线相悖。

同时瑞士一些天文学家也发现有些星系的运动速度远远超过了它所在星系团本身的逃逸速度，也就是说早就应该分崩离析了，但依然存在。

这到底是的什么原因，他们的解释是有一种不为人所知的物质存在，叫暗物质。

中国的易学文化博大精深，早在两千多年前，我们的祖先早就发现了这种未知的能量，并能熟练的驾驭，且一直指导着我们的生活。

若从易学角度解释，那就简单的多了，不管能不能感知，它只不过是我们人类要尊重和学习的自然之力，且是真实存在的。

数字能量学：手机号号码中的能量号为什么要慎用

对我们人类而言，一出生就已经带着独一无二的先天磁场能量，就是生辰八字。

知道些命理的朋友都知道：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。

我们研究的数字能量学属于运势和风水的范围。

有你可能会问数字能量能量学中的数字与姓名，哪个磁场影响我们的最大？

答：时代在变，我们也要与时俱进，互联网的高速发展，改变了我们生活方式，也包括人与人之间交流的方式。

手机号磁场的使用频率，或者自己网名，昵称，以及头像的使用频率，有时就超过了姓名使用频率，有人甚至出现交往很久不知其姓名的现象。

下面言归正传，先说一下什么是手机号码中的能量号？

先列出四吉星数组：

下面这四个为四吉星：

级别 1级 2级 3级 4级

天医土（钱财）：13 68 94 72

延年金（事业）：19 87 43 26

生气木（贵人）：14 67 93 82

伏位 （思考）：1122 9988 7766 4433

就好比：

1**34419349

1**93949413

1**31131431

1**94413149

1**41313994

通过上面的例子，很简单发现都是由吉星数组组成，这些就是商业上的能量号。

问题来了，到底使用手机号码中的能量号，好与不好呢？

答：不一定，因人而异，并是不所有人都适合，需要结合理命才行，若能吼得住，财旺，家旺，人脉旺；若吼不住则出现反面，负债累累，感情争吵不休，借钱借到没了朋友。

分析之：

一、人类的欲望是无穷的，要数字就喜欢要大的，好的，多的。

当懂点数字磁场，就认为13，14，19，这些都是最好的。

所以就有了131419、41319这样的强中强，王中王的能量号，强磁场，而且对外也更有面子，好像找到了中医中最好的一味药，殊不知能治Bing的药才是好药，也许它也很普通。

数字1，到底是什么，当手机里有多个1出现，用久这样的磁场，多个性，独断，固执，也多波折。

这与数字1这样的组合磁场都为一级的强磁场有关，按易学讲，数字1是过刚，过强，过硬的一种能量，合理使用为宜，毕竟我们不都是超人。

二、纯吉星手机号未必会给你带来吉祥的运势。

养过小鸟的朋友就知道，在买鸟食一定会掺入一定比例的杂粮籽，以防止吃坏小鸟的肚子；宠爱孩子未必长大了会感恩；手机号也一样，当一个手机号全为吉星，看似非常的完美，但结果多不尽如人意。

三、吉星磁场本应发挥吉的一面，但太多时负面问题就简单出现，总结如下。

强天医负面主要表面有感情易受伤害，身体上血液，血压，眼耳鼻不适等；

强延年负面主要是性情改变，身体上主要是精神疾Bing，以及心脏，头发，关节，睡眠等问题。

强生气负面主要是没有主见，上进心缺失，无所事事，体质上饮食没有规律，肠胃失调等问题。

强伏位，矛盾，责骂，没有信心，恐惧不安，思考量大，隐藏危机，等问题，这个杀伤力更强，就像你有一个朋友一直不说话，你批评他，他也没有什么回应，但真有回应时，你也不一定能受的了。

总之，数字能量学手机号码中的能量号没有我们想的那么美好，慎用！

乔一数字能量学.地支是什么意思？八字地支是什么意思？

十二地支与十天干组合成天干地支，那么十二地支是什么？十二地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称为十二支。

那么您了解十二地支每一个地支所代表的意义吗？

在民间之中，也把十二属般配对到十二地支，便于大众知道年份。

子年属相属鼠

丑年属相属牛

寅年属相属虎

卯年属相属兔

辰年属相属龙

巳年属相属蛇

午年属相属马

未年属相属羊

申年属相属猴

酉年属相属鸡

戌年属相属犬

亥年属相属猪

十二地支和十天干相同，被术家配上五行，用作法术形而上学的推衍。

亥、子属水

丑属土

寅、卯属木

辰属土

巳、午属火

未属土

申、酉属金

戌属土

由於十二地支以子为首，代表阳气初生之时，故子属阳。

其後随从的丑属阴，寅又属阳，如此类推。

十二地支的意义:

《史记律书》曰:

子者，滋也；滋者，言万物滋于下也。

丑者，纽也；言阳气在上未降，万物厄纽，未敢出也。

寅者，言万物始生螾然也，故曰寅。

卯者，卯之为言茂也，言万物茂也。

辰者，言万物之蜄也。

已者，言阳气之已尽也。

午者，阴阳交，故曰午。

未者，言万物皆成，有滋味也。

申者，言阴用事，申贼万物，故曰申。

酉者，万物之老也，故曰酉。

戍者，言万物尽灭，故曰戍。

亥者，该也；言阳气藏于下，故该也。

天干地支，简称为干支。

天干承载天之道，地支承载地之道。

（边默念边做深重状，装逼利器）

十天干：甲(jia)、乙(yi)、丙(bing)、丁(ding)、戊（wu）、己(ji)、庚（geng）、辛(xin)、壬（ren）、癸（gui）。

甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干

十二地支：子(zi)、丑（chou)、寅（yin）、卯（mou）、辰(chen）、巳（si）、午(wu)、未(wei)、申(shen)、酉(you)、戌(xu)、亥(hai）。

子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

奇偶数。

归于阳，阐明它们都有增加、旺盛、健壮的阳性质；归于阴，阐明它们都有消减、式微、萎缩的阴性质。

时刻的四个时段（年、月、日、时）都用天干的一个符号和地支的一个符号组合表明，如2006年1月22日13：22可表明为：乙酉年己丑月辛亥日乙未时。

在用天干和地支的组合来表明时刻时，首要要将十个天干符号按两个一组的办法分为五组：甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸，再将地支符号也按两个一组的办法分为六组：子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥。

天干和地支的每一组中的两个符号的方位不行倒置。

然后将 天干的某一组中某个方位的符号与地支的任一组中相同方位的符号进行组合，即得出可表明时刻的符号组，如甲子、乙丑、甲寅、乙卯等。

留意，必定是两组中同一方位的两个符号组合，不能用不同方位的符号进行组合，如：不存在甲丑、辛戌、丙酉等组合来表明时刻。

一个天干符号与一个地支符号的组合称之为一个干支。

5组天干符号与6组地支符号可构成56=30个组合办法，每种组合办法又可发生2个天干地支组合，所以共有60种天干和地支的符号组合。

用天干地支符号组合来表明年份，共能够表明六十年。

这样干支表明的年份就会六十年一循环、六十年一重复，六十个干支按次序排成的表咱们称之为六十花甲。

干支般配的办法，是以阳干配阳支，阴干配阴支。

因为天干地支合作发生的周期以天干甲与地支子为开端，因而人们又将这个以六十为一个进程的周期称为甲子。

要留意，运用干支计时，便是运用干支记载年份（如2001年和2061年），每个年份只要固定的干支年号，却没有自己固有的数字时刻定位，存在底子上的缺点，所以运用干支记载年份的说法存在必定的过错，干支的效果更大倾向于区分事物发展规则，而不是记载时刻（如2999年和1939年）。

年、月、日、时的干支来看，干支的确有记载时刻的效果，但能够这么说，这仅仅干支一种无意的功用，也是一种简略的功用效果，它底子不是人们发明天干地支的本意。

人们将干支用于猜测方面，则是对干支所起效果的无限高度发挥，这也不是发明天干地支的本意。

严格地说，古代人们发明天干地支，其本意既不是用来记载时刻，也不是用来记载什么奇特的隐秘，它的真实效果，是用来记载天上与地优势、寒、湿、燥、火这五行之气的运动改变状况，精确地忠实地记载天上和地上五行之气运转的盛衰状况和规则特色。

六十个干支表明时刻，所以干支的摆放是有次序的，那么干支是怎么摆放的呢？相邻两个干支中的天干符号和地支符号是怎么改变的呢？本来，一个干支中的天干符号和地支符号都向后移动改变为下一个相应的天干符号和地支符号，这个新的干支便是本来干支的下一个；同理，一个干支中的天干符号和地支符号都向前移动改变为上一个相应的天干符号和地支符号，这个新的干支便是本来干支的上一个，如：甲子的下一个便是乙丑，戊辰的下一个便是己巳，相同，丁卯的上一个便是丙寅，壬申的上一个便是辛未。

当天干符号是最终一个时，它的下一个符号便是第一个天干符号，不断循环，地支也如此，如：乙亥的下一个便是丙子，癸丑的下一个便是甲寅，相同，甲申的上一个便是癸未，壬子的上一个便是辛亥，还有，癸亥的下一个便是甲子等等。

关于地支，《淮南子地理训》依据其与十二个月的对应联系作了如下解说：正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始。

指寅则万物螾；指卯则茂茂然。

指辰，辰则振之也。

指已，已则生己定也。

指午，午者忤也。

指未，未，昧也。

指申，申者呻之也。

指酉，酉者饱也。

指戍，戍者灭也。

指亥，亥者阂也。

指子，子者兹也。

指丑，丑者纽也。

这是借用地支大致描绘了一年十二个月生物的演化进程。

在此基础上《汉书律历志》、《说文解字》和《释名》等也有类同之说。

地支与天干相同，也是表明事物由微而着，由盛而衰的周期性改变进程。

汉代人是借用天干地支建构二套循环演化理论，用以描绘阴阳之施化，万物之一直。