数字能量2819什么意思 教你从手机号码里看透孩子的学业秘密！

今日分享,藏在手机号码里的学业秘密!随着数字的广泛运用,现在很多家长在小孩三五岁时就给他装个儿童电话,从此便给自己的小孩加上一道无形的数字枷锁,自从有了这道枷锁,孩子一天天都在发生着微妙的变化。

当我们对数字还没有完全了解和认识的时候,孩子的启蒙教育就被无形的数字磁场所控制。

家里有孩子的朋友都知道,我们现在的教育投资是多么的高,在我们入学时的学区房,放学后的各样辅导班,假期的夏令营、冬令营等等等.中国的家长从孩子出生的那一天起,家长似乎就十分担心孩子未来的发展。

中国的家长们习惯用成绩判断一个孩子优秀与否,见面时唠嗑的中心思想是孩子的成

绩,和小辈讲话问得最多的也是成绩望子成龙、望女成凤是中国家长内心深处最热切的渴望。

但是,对于我们中国的孩子来说,大人们的这种过度关注,其实是一种负担。

生在这个飞速发展、教育水平提升、竞争激烈的时代,他们必须在学习上付出十分的专注,才能保证不掉队孩子整天被习题包围,辗转在各个辅导班,还要被家长们各种比较,其实孩子的压力也很大,孩子除了学校的作业,还有课外的辅导作业,一直批评孩子做作业慢,甚至顶撞父母,但家长从来没有考虑过孩子的苦衷。

那么家长会说,有什么办法能够让孩子学习轻松点就好了。

其实,数字能量张化伟（本源居士）经常说使用的手机号码就散发着无处不在的磁场能量,能对使用者的学习成绩产生影响。

今天,就为大家揭晓隐藏在号码中的学业的秘密,请各位家长仔细阅读。

天医磁场数组合:13、31、68、86、49、94、27、72,在学习中的表现为敏感体质,非常的智慧,可能会对一些命理等神秘的事物方面比较感兴趣,没事拿个扑克牌算算,看看星座解说,所以第六感觉很强,当到了十二三岁开始发育时,很容易感觉到人与人之间的微妙关系。

所以很多有天医磁场的学生很容易早恋的现象。

性格比较温和,单纯而细腻,对于朋友也无私的付出没有什么心心机,天生善良。

关注张老师账号，价值万元的数字能量知识每天免费分享，轻点关注即可及时获取

延年磁场数组合:19、91、78、87、34、43、26、62学习能力相对的其他磁场相比要稳重多了,一般学生在手机号码里面如果有延年磁场组合,代表他的学习能力,懂得分寸,而且善于掌握学习重点,因为天生老大气质,所以有延年磁场的学生号码,在班上很有可能还是班干部甚至学生会里面的人物,但是在手机号码里面,延年磁场如果太多重复,就是属于读死书,文科类的偏多。

在组合延年磁场的时候还要注意级别的大小,如3419从第三级磁场升到第一,所以成绩稳步上升,如果搞反了,如9143,就属于从第一的成绩下降到第三名了,既然吉星磁场能在学业上产生正面影晌,那是不是凶星磁场的人在学业上就比较困难还是那句话,吉星未必吉,凶星未必凶,要看整体搭配和实际应用。

绝命磁场数组合:12、21、69、96、48、84、37、73在手机号码的学习状态是不认输,好强心,不服别人比他学习成绩好,绝命磁场很善于记忆力和思考方面的能力,

但一般急于求成很容易导致根基不稳,很多都是临时抱佛脚的态度,号码里面如果出现延年+绝命的组合,属于典型的不想读书,如348.912无数的案例告诉我们,数字能量的威力真实存在,有什么样的数字就有什么样的结果

一个吉祥号码,让他从年级倒数到班级第一,实现逆袭。

一个吉祥号码,让他发奋向上,考试发挥如鱼得水,成为岭南名校研究生。

一个吉祥号码,让他持续发力,迈上一座又一座高峰,登顶第一。

关于手机号码中的学业秘密就介绍到这里,希望能对大家有所帮助。

特别提醒

1、在生活和工作中，遭遇小人是不可避免的事情，但是逃避和放弃，通常都是最笨的方法。

要化敌为友、将小人变贵人，的确不容易，但不是不可能。

2、从位理学来看，你的住宅情况和你的办公室情况也会影响你的遭遇小人的几率和化敌为友的能力。

3、运势不好、小人多的朋友，需作相应的调理化解。

记住这句话：调理是硬道理，风水就在我们身边。

被冤亲债主纠缠的12种预兆，你中招了吗？（附化解方法）

在今生前世或长久以来，我们与芸芸众生有了不同的牵缠和纠葛关系。

有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。

有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而形成了的恶缘。

这就形成了冤亲债主的关系。

一、什么是冤亲债主？

冤，《说文解字》中释曰：冤，屈也，从几兔。

兔在门下不得走，益屈折也(原注：枉曲之意也)。

冤即冤屈，指被冤枉而不能伸之意。

由于蒙冤而不能释怀，就会产生内心的冤恨，形成心结，进而人与人、人与幽魂之间就出现各种仇对。

数字能量2819什么意思所谓冤结，主要指世间种种人际冤对，引起了阴讼牵连、人鬼牵连、阴鬼受难、阳世受报等。

彼此的各种因缘，缠结得愈深，不论是良善的或不良善的，彼此就愈容易在投胎转世后再次相遇。

属于情感引起的因缘，这就要用情感的形式解决。

同理物质或生命引起的因缘，就要以同等的形式偿付。

五道轮回的根本实质，就是众生与众生之间，冤冤相报，相互还债，无有边际，没完没了

许多人会觉得，我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们身、口、意造作了太多的贪怨痴、杀盗淫、妄酒肉等恶孽，跟无量无边的众生结了不少怨仇。

别的恶孽暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨仇。

动物被我们杀害时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把它们的痛苦牢牢的锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解。

它们痛苦如此之大，难怪今世遇到杀害它们的人，就迫不及待的要讨债，讨回一个公道。

我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。

为什么会有这些现象？这都是大家的冤亲债主来算账。

大家不懂这些道理，只知道一味满足自己的口腹之欲，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部份都是被自己吃来的！

冤亲债主的纠缠是因果承负的一种结果，他们被我们伤害吃杀后，附着在我们的身上，时时刻刻影响干扰我们，身体不好、运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、精神抑郁、失眠焦虑，甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。

二、冤亲债主，到底是怎么来的？

所谓冤结，在道教典籍当中，主要是指人由于宿世所犯之罪而导致的各种人际冤对，进而引起阴间冢讼、幽魂遭难、阳世受报、人鬼之间结缚缠绵。

道经中对冤结形成的原因，则有下面几点论述：

1

天人承负

《太平经》作为早期道教经典，其主旨是探讨如何致太平。

人世之所以不太平，出现各种灾害、冤结，首先是因由元气构成的宇宙出现了不和不通的情况。

所以《太平经》非常强调气之相和相通：气者，乃言天气悦喜下生，地气顺喜上养；气之法行于天下地上，阴阳相得，交而为和，与中和气三合，共养凡物，三气相爱相通，无复有害者。

气的不和不通，究其根本还是由于人祸。

《太平经》认为，作为人世中的最高位者人君具有重要的决定作用：人君，天也，其恩施不下，至物无由生，人不得延年。

人君之心不畅达，天心不得通于下，妻子不得君父之敕，为逆家也。

臣气不得达，地气不得成，民气不上达，和气何从得兴中和乃当和帝王治，调万物者，各当得治。

今三气不善相通，太平安得成哉

从《太平经》的解释可以看到，其理论强调的是天、地、人之间的三和相通。

天人之间能够和谐相通的前提是天人相副，由天人同构出发，进而强调身国同构。

因此，统治者的修身不妄为对天人之间的相通非常重要，君王有治，实行王道，就可以减少承负之祸，世间的冤结灾异就可避免。

2

宿罪

《太极真人敷灵宝斋戒威仪诸经要诀》云：臣等生长魔俗，沉沦季叶，玩乐荣华，宿命因缘，忽见启拔，得奉大道。

不以下愚好乐至真升仙之道，而宿罪深积，结缚不解。

接着，该经对人世结冤、神人结冤的原因进行了详细说明：

或弑君父，或不孝二亲，或背师欺友，或废真就伪，或为劫贼、攻伐家国，或伐他国，或杀害众生杀贤人道士，或为君无道，或为臣不忠，罔上威下，酷虐百姓，己取荣名。

或六亲相残，或败靖舍灵坛，或窃经书或不崇有道或呵风骂雨，及天地日月星辰、帝王国主、师父道士，轻慢四大。

或骂鬼神，呼谓无知。

或口是心非，自欺形影。

诸如此等，莫大之罪，不可忆识，积世结固，缠绵不解，冤对不已。

这里强调，由于个人前世、今世的种种过失，导致各种冤对缠绵不解，人跟人之间、人跟天地之间、人与神之间就结下了各种冤结。

3

业报

《太上泰清拔罪升天宝忏》所述幽冥地狱中的冤苦：

尔时，光明照见北方酆都罗山诸大地狱，一切群生受诸罪苦。

于其众中，有一罪人，在世之日曾看道典，稍知宿命、因缘、果报，睹此光明，心中默念：我等受苦，皆因前世造诸恶业，招此苦报

太上日：众生造罪，死入北酆，鬼考罪魂，冤对难抵。

铁城猛焰，车裂镬汤，炮灸刀山，冥冥长夜，似蚁循环，常居地狱，若不悟其苦因，预修忏涤，则罪垢日深，当罹此苦。

诸亡魂在地狱之中生死流转，冤对难脱，皆因在世之时自己所犯下的种种恶业，因而受此果报。

此外，《太上道君说解冤拔度妙经》也论道：

复见诸地狱之中，饿鬼穷魂，以日继夜，受种种苦恼．悉无人形，五体坏烂，饥食猛火，渴饮镕铜，足履刀山，身赞铁杖，遍体流血，悲号彻天。

造成地狱亡魂所受各种冤苦的原因是什么呢

《太上道君说解冤拔度妙经》借太上道君解释道：

受诸罪者，在世之时，不敬三光，欺负神理，十恶五逆，不忠不仁，不慈不孝，毁伤物命，杀害众生，福尽寿终，当受斯苦。

在道经中，还专门谈到了世间出现产难等灾，就是因为人前世所造各种罪业，导致自身与宿世子女之冤对，如《元始天尊济度血湖真经》卷上云：凡有下界众生，男子女人，在世之时，或遭王法横恶所加，兵刑刎戮，牢狱枷锁，罪业愈重，复堕血湖，永无出期，以为果报，皆由众生妄想贪着，不识正真，执系是非，积诸罪业冤家债主，互相偿报，是故生产有诸厄难。

人之所以有诸多宿罪、过失，究其根本，是因为人的无道。

由于人不识道、不守道，才会在地狱之中受种种轮回苦报。

4

失道则冤结生

综上而论，早期道教经典《太平经》主要偏重于从不和不通、承负论和君责论的角度来解释冤结产生的原因，之后的道经则倾向于宿罪论和业报论的角度来解释。

显然，这一时期的道经在解释人世诸苦、地狱诸苦时，更强调个体的所作所为(业)所导致的后果(报)当为自身所承担。

唐代道士吴筠在《玄纲论》中说道：天地、人物、灵先、鬼神，非道无以生，非德无以成。

道教认为人生活的维度，不只是此生的世俗生活，还有道、天地、鬼神等层面。

我们的生活世界，是由道德所生成，中间包含了天地、人物、灵先、鬼神等存在者，人的生活世界不只一维。

昔葛玄仙公谓吴王孙权日：《道德经》者，乃天地之至妙，有天道焉，有人道焉，有神道焉。

因此，道教认为，如果天道、人道、神道、鬼道出现了无道、失道的情况，各种冤结、灾厄就会出现。

三、冤亲债主来讨债有什么预兆？

冤亲债主的索债寻报，会在我们身内和报身环境周围，呈现出哪些预警期的征兆呢？

依据许多高道大德的观察与总结进行综合分析，这些前期的预警征兆，可归纳整理成以下十二个方面。

1

恶梦惊心

由于冤亲债主全是负态空间信息体，人在睡眠中最容易感知它们的活动。

它们逼近受报者，身心磁场的信息最容易在梦中接收到，因此受报者常会做各种恶梦。

这些梦境，如果懂得易理万象，都不难分析出对应于受报者的哪些问题和原因。

2

善缘自断

冤亲债主在正式开始讨报之前，为了方便讨报，为了在讨报过程中不受外界的干扰和阻止，常常会非常关注受报者周围的各种善缘，想方设法阻止和切断受报者一切可能的外援力量和关系。

将受报者可能存在的、能够帮助受报者化解恶因，渡过苦厄的一切贵人 ，全都加以隔断和阻止。

这其中就包括受报者的亲人、友人、同道、老师等等。

阻断师缘，破坏受报者与亲人、友人以及同道之间原本存在的融洽关系，使受报者善缘皆失，孤掌难鸣，乖乖地引颈受报。

3

封闭福报

人是一手提罪、一手携福来到人世间的。

消罪增福 就是人生应当恪守的生存原则。

如果人们不惜福，消福无度，增孽无忌，也就可能在福报未尽之前，恶报就要提前释放。

在这种情况下，债主们有权封闭受报者还未曾花光的福报，阻断福报的展开和应用。

在这种封闭福报措施展开以后，本来修行求道很灵验，有求必应，一修就灵。

可是此时却再也不应，苦修也不灵。

孽障像巨山一样挡在前行的路上，难以逾越。

追求钱财丰盈，却偏遇大破其财；追求名位攀升，却无端失去名位；追求事业成功，却屡战皆败；追求感情遂愿，却感情反复受挫；追求家庭美满幸福，家庭却矛盾重重甚至破碎。

修行者在此期间，事故频出。

吃素修道功德效果及能量，全都被恶力挡住，造成看似吃素修道无效的表象。

这类情况也是社会上孽障较重的人，误以为学道是骗人的迷信把戏，浅尝即辄止就会放弃实践。

4

预测失灵

受报者在恶报释放前，如果运用各种占卜、庙观抽签、通灵预测，不论是受测或者替别人预测，只要诚信，一般都很准确。

但是在预警期内，由于阴动为先，冤亲债主会在阴的隐态场中进行严重干扰和阻断。

那么，不论是求卦问签还是替人预测，全都会完全改变，高错误率和失误率皆成家常便饭，即使是通灵者，也会失灵和不灵。

5

颠倒心性

冤亲债主在预警期内，常常运用潜移默化的影响力，作用于受报者的魂魄和心智两大先天与后天系统，使受报者心性出现紊乱，个性反复无常，见识颠倒，判断错位，思想偏激，亢奋与消沉交作，负面思考判断上升，正念正识锐减，典型者甚至举止言行都发生怪异不群。

6

禀性张扬

冤亲债主在预警期内，常常如老子所揭示的：将欲拾之，必故张之；将欲弱之，必故强之 。

但是，债主们的张之 强之 ，都是张扬受报者的负面性格，将受报者禀性中最顽劣的部分加以助长扩张，将平时并不显眼的不良习性加以增强和放大。

使受报者的内环境和外环境迅速弱化，以利于它们下一步彻底地、轻松地加以收拾。

就好比不良的睡眠习惯、饮食习惯，以及不良的嗜好，越想改变反而变得越加困难。

这些现象的背后，就存在着债主们的支持与阻碍，使禀性难移、习性难改。

7

旁敲侧击

冤亲债主在预警期内，有时债主们常常采用旁敲侧击的方法来提示和警告受报者。

就好比，它们经常将负面影响力作用于受报者最关心的亲人身上，通过这些亲人的怪异事件和意外事件，以及性情突变等等现象进行示警。

示警期较长的事例中，还可能造成整个家庭家运 的大滑坡。

8

薄惩示警

冤亲债主也可能先采用薄惩示警的方式，提醒、警告和宣示：我马上要正式索取重大债务了！这一类薄惩示警现象，经常是使受报者本人或者其亲人，发生一些或大或小的意外，就好比轻微的车祸、无故摔跌、划破皮肉、血光小灾、物件损毁等意外事件。

9

造逆夺志

冤亲债主运用隐态能量，为受报者制造逆境，打击受报者的信心和志气，使其意志颓靡。

受报者可能在短期内接二连三地遭遇到重大的倒霉事件，或者诸事不顺，受外界莫名的欺压挤迫，受人冤枉，令人委屈，使受报者内心受到严重打击，意志崩溃，或者忍无可忍，难以自持自制，产生错误判断和决策以及行动，继而达到报应显现。

10

负境昭示

受报者由于在预警期内身场与体内的阳气迅速减弱，阴气上升，使受报者的心身容易接近太极弦线，直接感受到负态空间的客观存在性，以及察觉负态空间中的一些场景。

受报者即使平时坚决不相信，但是一旦进入了负境昭示的状态中，就会不可避免地产生一些奇怪的际遇。

眼前可偶尔看到隐隐约约、似有似无的图形景象：不经意时眼角扫到人或动物的立体图形或者黑影，这些异形大都一闪而消失无踪，集中精力再想看清楚时已经没有可能；有的人可能会常常觉得自己旁边有人或其他东西在跟随着，似乎有一双无形的眼睛盯着自己毫不放松；或者在光天化日之下无端地毛骨悚然，偶见惊心胆战的鬼影。

11

重罪兆微

民间有个说法：有福之人常吃药 。

这是说有的人经常小Bing小灾，经常服药治疗，反而一生都挺顺遂，没有大起大落的苦厄。

他们恶报的预警既经常，也较明显。

而有的人却是在恶报展现时，几乎没有什么典型明显的征兆警示于前，比较突然地就迅速展开，导致受报者防不胜防，或者快速地一命鸣呼，或者一夜之间倾家荡产。

重罪兆微，这是恶报中的一个普遍现象。

这种表象背后所潜藏的机理却十分值得世人重视。

征兆微弱，稍纵即逝，所反应的并不是报应轻微、弱小和可以轻松化解，相反表现出的是罪在难赦，这种现象提示的是冤亲债主不依不饶。

冤亲债主中，有三大类：第一类是比较开明的，讨报是遵守自然的法则，欠债还钱，欠命抵命，天经地义，来找受报者是一种必然，但是他们并不愿意无限期地冤冤相报，循环无期；第二类是处于中间状态，既要达到讨报的目的，同时又存在和解的愿望；第三类则是由于仇杀之恨，受苦之痛刻骨铭心，怨气结胸，定要报仇雪恨，以解怨气。

这第三类情况本身，常常在负态空间内已经历数冤屈，早已获得冥中的讨报令 ，又称之为许可证 。

它们的出现，一般非常突然，而且不达目的誓不罢休。

12

修行不灵

修行者应当高度重视恶报的征兆。

一般而言，在刚开始修行方法时，如果恶力并未展开，那么效果一定会较为迅速地产生，一用就灵，一实践就有效。

但是随着修行的深入，这种现象会逐步地淡化，也就是动有恶魔作障缘 的具体表现。

如果修行者不能觉悟到和正确对待这种征兆与现象，就会产生退心倒志，这样最合符债主们的愿望。

四、如何化解冤亲债主？

那如何化解冤亲债主，达到身心健康，家庭和睦，事业顺利呢？

1

吃素戒杀并回向冤亲债主

戒杀有两层含义，一层是指不可以直接杀生，就好比开车路上遇到个小狗，你看到了它，还是压了过去，这就属于直接杀生；另一层是指不可间接杀生，就好比食肉，虽然我们没有亲自动手杀生，但是为了满足我们的口腹之欲，却鼓励市场不断屠杀动物，这就属于间接杀生。

吃素是断杀戒杀的开始，从此不再制造新的冤亲债主，避免各种疾Bing灾难蔓延，建立一种全新的健康生活。

2

诵经消罪并回向冤亲债主

每天念诵《太上三生解冤妙经》，在道法的加持下，使读诵者累生累世的冤亲债主、历代宗亲得到超拔，孽障逐渐消除，身心、家庭、事业等相应得到改善。

3

忏悔解怨并回向冤亲债主

依《三官忏》、《玉皇忏》、《九幽忏》忏悔，至诚忏悔过去所造罪业、发愿断恶行善，从心中消除罪障。

4

放生还债并回向冤亲债主

放生就是还债，还累生累世以来无数的杀债，还杀债最快的方法就是放生。

人类遭受疾Bing、各种灾难、诸多不顺，大多都是杀孽所致。

放生可以培养慈悲心，彻底断掉杀生习气。

保持食素，是最彻底和最根本的放生方式。

5

行善积福并回向冤亲债主

起心动念要为别人着想，起一善念，这是心行一善。

每日言谈举止中说一句有益的好话，这是口行一善。

公众号嗣汉天师府,每日身体力行中，做一件有益别人、有益社会的事，无论大小，这是身行一善。

日积月累，身口意逐渐趋于纯善，这就是我们往生东方长乐世界的善根福德、因缘资粮。

6

通过道教科仪法事解冤释结

所谓冤结，主要指世间种种人际冤对，引起了阴讼牵连、人鬼牵连，阴鬼受难，阳世受报等，道教认为须用科仪和符文，解冤释结，以求阴鬼超升，阳世平安。

宋代王契真《上清灵宝大法》卷四十三称：凡人处世，多因躁心害物，或欠命负财，积诸冤结，以致阴讼牵连，无由托化，既承天恩开度，得领荐修，但其间怨气切齿，因邂逅恐生紊乱，当依斋法用符文，随事与之解释，使回心向道，解结和冤，庶可同登乐土矣。

在道教科仪中有独立的解冤释结斋仪，也有将解冤释结的内容包含在某些科仪中，前者如《太上道君说解冤拔度妙经》《太上三生解冤妙经》和《元始天尊说东岳化身济冤保命玄范诰咒妙经》等，后者如炼度仪 和施食仪 等。

因果承负均因人的举动而时刻变化积累。

所谓一念而动劫，一切孽缘劫难、疾Bing难安、小人邪祟、灾祸无常、运势起伏动荡者，皆因累世的、今生的冤亲债主而起，所以超度冤亲债主是结善缘福缘，断恶缘孽缘、斩邪祟缠身附体的上等途径。