数字能量700 手机号码测吉凶中天医加延年磁场的财运观念是怎样的！

今天我们讲下数字能量学手机号码测吉凶中天医加延年磁场的财运观念是怎样的！

天医加延年319，687， 943，491，2数字能量70078，134，726，862

天医+延年数字能量组合，大家都知道延年磁场是具有很轻的逻辑性与理智性的，他们对待花钱的态度也比较谨慎，延年是其自身能力的代表，这个能力的表现主要是前面匹配的磁场。

而天医磁场代表财运，延年的主要能力是在天医磁场上面。

在对钱的能力上可以理解为守财理财的能力。

比较懂得理智性消费，不太会乱花钱。

而守财的程度则要看具体的磁场匹配，当他出现天小延大的情况而会有小气鬼，铁公鸡等现象。

在其它方面，天医加延年这个磁场组合表现出来的一般也是正面的现象，天医也代表者爱心，姻缘美好善意情绪， 而延年代表责任感，也代表能力技能。

因此这个磁场组合的人无论是在家庭还是其他方面都是比较负责的，平时做事也是积极向上有爱心的。

一个好的手机号码要结合不同的行业，性别，年龄，自身所处的环境，身体状况，个人需求进行匹配组合。

水能载舟，亦能覆舟。

好的磁场能助你事半功倍，美梦成真，而一个不好的磁场则让你坠入生活的深渊。

看似相差不大的俩个数组，其实本意南辕北辙。

只有匹配了本人生辰八字挑选手机号码这样才能达到理想的效果。

简言之数字有吉凶，选号需谨慎。

乔一数字能量学：号码一定要结合自己的命理来选择, 适合自己的才是好的。

看到一则故事，很有意思

百丈禅师的座下有位司马头陀，学识渊博，天文、地理、阴阳卜卦无一不精。

有一天，司马头陀从外面回来，告诉百丈禅师说：有一个地方叫做沩山，那儿可以建立丛林，度众修行。

那个道场很大，可以容纳五千五百名以上的修行者。

百丈听后，打趣地说：既然如此，像我可以前去那儿开山建立道场吗？

司马头陀回答说：沩山这个地方是肉山，您是个骨人，如果您前去的话，骨人肉山结合在一起，门徒将来不会超过一千人。

百丈禅师指着华林首座，问司马头陀道：像华林首座可以去吗？司马头陀摇了摇头说：华林也不宜。

百丈又指着煮饭的灵佑问司马头陀：像他可以去吗？这次司马头陀却做了肯定的回答：可以。

华林首座听了以后，不以为然地对百丈说：我在师fu座下忝居Di一位，我都不能去当住持，灵佑不过是一个煮饭的僧人，为什么能去呢？

百丈禅师答道：我看不如这样：谁能在大众中下一转语，出奇制胜，谁就可以前去当住持了。

说完，百丈指着座前的净瓶问：不得叫净瓶，你们唤作什么？

华林就说道：不可叫门闩。

百丈禅师转问灵佑，灵佑什么也不说，上前一脚把净瓶踢倒转身而去。

百丈禅师大笑着说：华林首座，你输给煮饭的了。

于是派灵佑到沩山去做住持。

灵佑在沩山大阐宗风，开创了禅宗五家七宗中的沩仰宗。

纸本墨画淡彩 规格：175.8× 91.8 cm

室町时代 16世纪 重要文化财 传狩野元信绘

东京国立博物馆 A-289

这是zhu名的禅宗公案沩山踢瓶。

这个故事很有趣，解答了很多的问题。

一、谁说修行人不讲风水？

修行人也讲风水。

这个故事就是实例。

头陀是指行脚乞食的僧人。

司当是官职，相当于参谋长。

司马头陀出家前是个参谋长，后来出行做了修行人。

他研究风水，着有《地理铁案》、《达僧问答》、《司马水法》等。

所以，从司马头陀这里来说，修行人不但讲风水，还研究风水。

这个没啥好议论的。

再一个，这个公案中的百丈禅师，那还了得，野狐禅的故事，里面讲的也是百丈禅师。

这个公案中的沩山禅师，开创了沩仰宗，乃一代宗师。

二、风水要与人相配，适合的才是好的

在这个故事里，司马头陀发现了一处好风水，讲给百丈禅师听，百丈禅师也很高兴，说，哦，这么好的风水，那我去住怎样？司马头陀就说，沩山这个地方是肉山，您是骨人。

本来这个地方可以容纳5500以上的修行者，您要去，骨人肉山不相合，门徒不会超过1000人。

这个细节很重要。

这就告诉我们，风水与人，要适合，适合的才是好的。

并非是说，这处风水好，谁来住都好。

不是那回事。

同样的风水，不同的人住，结果是不一样的。

在数字风水中，手机号码也是如此。

有些哥们会认为，只要是好的号码，拿到自己手里，自己运势就好。

实则不然。

再好的号码，如果不适合自己也不行。

适合自己的才是好的。

号码一定要结合自己的命理来选择。

举例：就好比一个歌唱家，歌唱得很好，但他并不会书法，你把上等的笔墨纸砚给他，他未必就能写出好字。

就是这样的道理。

经常有哥们问我说，你看这个号码怎样？我能用吗？这个号码很好，至于能不能用，则另当别论。

就好比你拿了一双上好的高跟鞋问我，这个鞋怎样？我当然会说好。

至于适不适合你穿，那要看你的性别（一个大老爷们穿高跟鞋似乎不大合适），你的财力（不可能说你穿着价值10万的高跟鞋，却穿着几十元的T恤，好象不是那么回事吧），还有你的年龄（六十七的老太太，或者是个孩童，好象也不适合），还有所求（你是穿着参加舞会还是要去爬山），等等，所以，怎么可能随便下定论呢？

这跟药的道理也是一样。

药是好药，可是，并不是说谁吃都好。

对症才是好的。

不对症吃了就很麻烦。

百丈怀海禅师与司马头陀及华林觉禅师

三、福人不居无福之地

在这个故事里，百丈禅师要说不能是无福之人，那么好的风水，他去不合适，更重要的原因是因为，那个地方与他本人不适合。

但是，对于百丈禅师的两个弟zi，华林与灵佑，就更多的是福报的问题了。

华林是首座，要论资排辈，肯定是他去了。

但是，司马头陀却说，他去不行。

而灵佑当时只是个伙夫，却可以去。

华林当然不服气，百丈禅师就出了个题目，一考，果然华林不如灵佑。

这真的是有福不在忙，无福跑断肠。

这里也有一个问题，司马头陀找到这么好的风水地方，他为什么不自己去住？原因也很简单，一是不一定适合他住，另一个，还是福德的问题，他如果福德不够，再好的风水他也扛不住，或者消受不起。

这就是风水师为什么不给自己选块风水好地，让自己荣华福贵？他没有福德他也扛不住。