数字能量82768 十二地支详解——日支卯木

十二地支详解日支丑土

比方生日是2019年2月19日晚上10点生，

八字便是，己亥，丙寅，丁亥，辛亥。

丁亥为日干和日支。

亥为日支。

在八字批命定论里边，一般来说都是运用天干来论命主、

地支来论夫妻，也便是把整个日柱拆成两半来看，

市面上的书本乃至许多开班授徒的教书的都是这样经验的，

而大部分学习八字的人也都以为这样很正常，

并没有去做深化研讨或许置疑的动作。

以我多年的研讨总结，

天干的确是主导命盘一个很重要的要素，

可是全体的东西你就不能够把他拆开来，

你只能够将他分出强弱真假，

可是总不能把他切割出来看，

这样就会少考虑了许多东西，

也就会丢失许多应该查询却没查询到的部份。

咱们一块儿来看看十二地支所代表的部分吧。

十二地支详解日支丑土。

丑：

日支为丑的人，

勤勉是其赋性，

丑土日支之人关于作业总是很极力的去结束，

一旦下定决心就很少扔掉，

可是特性固执不听人劝也是一个很大的问题。

执行力很强，

可是固执且爱钻牛角尖，

遇到作业变通性不行，

所以简略在作业上面撞得头破血流才会觉悟自己走错了路，

终身的高低都取决于自己一开始的抉择，

丑土的长处是他是一个赋有责任感的人，

身为他的家人与爱人，

都会感到非常安心与定心。

夫妻的姻缘，冥冥之中早有定数！

缘分的微妙在我们的一生中，一般会有这样的感受：有的人与我们萍水相逢，过后便相忘于时光的流逝；而有的人一生都与我们缠绕，或成为两肋插刀的友人，或成为摆脱不了的对手，甚至成为相濡以沫的爱侣。

为什么会与不同的人有不同的关系呢？这会不会就是人们彼此之间的缘份造成的呢？内中的道理还真是无法用现代科学来解释清楚。

所以当我们感叹人生的聚散离合时，又常常提起一个词，就是缘份。

那么缘份到底是怎么回事呢？而其中最重要的执子之手，与子偕老的夫妻之缘又是如何安排的呢？这个缘就是月下老人手中的红线吗？月老为什么要给这两个人系红线呢？请看下文：

人世间的姻缘，冥冥之中早有定数

唐代人韦固家居杜陵地方，少年时代就成了孤儿。

成年后就想尽早娶妻，所以就委托别人四处求婚，但都无功而返。

元和二年，为了游历清河地方，便在宋城城南的旅店住宿。

客人中有人建议韦固向宋城司马潘昉的女儿求婚，并且约好了第二天在客店西的龙兴寺门相见。

为了表示自己求婚心切，第二天晨曦微露，斜月尚明之际，韦固就前往约定的地方。

但见一个老人背靠布囊坐在寺院的台阶上，正在藉着月光在翻检书目。

悄悄观看其书，既非篆书亦非梵文，韦固不识一字。

韦固问老人：老父要找的是什么书啊？我自幼年起即刻苦学习，人世间的字几乎没有我不认识的，西方的梵文也能阅读。

惟有老父所要检读的书从未见过。

是什么书呀？

老人笑着说：这是非世间的幽冥之书，君子自然不能见到。

我是掌管幽冥之事的幽冥之人，本与君子阴阳相隔，但今天与君子在此相见是你来得过早，不是我来得不当啊！

韦固回问老人：那长者主管何事呀？老人答覆说：主管天下的婚嫁之事。

韦固心中窃喜，对老人说：我自幼就成了孤儿，成年后想要及早成婚，繁衍子孙。

十余年来多方求娶，不能如意。

今天与他人相约在此，议娶宋城潘司马的女儿，不知是否可以成功？

老人对韦固说：不成。

命不该合，虽降尊屈就求娶屠博之家的女儿，也是不可得的。

君子你的妻子刚过三岁，十七岁时才会嫁入你家。

韦固问道：您的囊中装的是什么东西？老人答曰：是红色的绳子，用来系住人间夫妇之足。

人一出生就被此绳所系。

不论是仇敌之家、贵贱悬殊，抑或为官天涯、地域相隔，此赤色绳索一系，终不可违。

君子的脚已经系于他人，四处他求无益啊。

韦固说：那么我的妻子在什么地方？她的家人是干什么的？老人答：你的妻子是客店北边卖菜的陈姓婆子的女儿。

韦固说：那我能不能看看她呀？老人回答：陈氏常抱着孩子来市场卖菜，你跟着我，我可以指给你看。

及至天明，与韦固约定的人一直没有应约。

老人也卷书负囊而行。

韦固随老人进入市场。

正好遇到一个瞎了一只眼的老妇怀抱三岁的女孩而来，衣敝形陋。

老人指着女婴说，这就是你的妻子。

韦固非常生气，说：我能杀掉她吗？老人说：这个人命该食天禄，因子而贵，绝不可以杀。

说完隐身而去。

韦固骂道：老鬼妖妄言如此荒谬！我出身士大夫之家，婚嫁须门当户对。

即使我终究不能娶妇成婚，也可以攀援一些声妓美女。

为什么要娶一个瞎眼老妇丑陋的女儿哪？于是磨了一把小刀，交给他的奴仆说：你向来干练，如果能为我杀掉这个女孩，我赏你一万钱。

第二天，奴仆袖揣小刀随他进入菜市，在众人群中行刺。

市场一时陷入混乱，韦固和他的仆人在混乱中走脱。

离开市场后，韦固急切地问道：刺中了吗？他的仆人回答说：初期我对着她的心脏刺去，不幸只刺在了她的双眉之间。

其后，韦固多次求婚，都没有如愿。

又过了十四年，韦固借助父亲的荫庇在相州军任职，相州刺史王泰让他做专门鞠审诉讼的司户橼。

由于欣赏他的才能，刺史把十七岁的女儿嫁给了韦固。

刺史之女贤惠静淑，容色华丽。

然而她的眉间常贴一花，即使在沐浴闲处之时，也不会除去。

过了一年多的时间，韦固感到十分惊讶，猛然想起菜市行刺之事，就开始逼问事情的缘由。

他的妻子潸然泪下，说：我其实只是刺史的养女。

我的父亲曾经是宋城的县令，他去世时，我尚在襁褓之中。

继而母亲兄长相继去世，只有一个庄园在宋城的南边，我和保姆陈氏居住。

由于离市场很近，所以卖菜为生。

三岁时，保姆抱我穿行市中，被强徒所刺，现今刀痕尚在，所以以花覆之。

七、八年前，养父在卢龙任节度使，收我养女，后嫁君为妻。

韦固问道：陈氏一眼失明吗？其妻对答：是，你怎么知道？韦固说：刺你的人就是我呀。

随后说出整个事的来龙去脉，夫妻二人益发彼此尊重。

后来其妻生子名鲲，官至雁门太守。

韦固的妻子也被封为太原郡夫人。

宋城令得知此事后，就把这家客店命名为订婚店。

这个故事告诉我们，婚姻因缘之事、业果阴骘之定，终不可违。

韦固不承认因果之事，也无法知道被指定的妻子会由老妇怀中的很丑的女婴，出落得容色绝丽、贤惠静淑，为追求门当户对和外在的容色，雇人行刺，除了造成其容色绝丽妻子被毁容外，并未改变与她结为夫妻的事实。

当然，韦固行刺是做恶事，需要对妻子偿还；也许这其中有其他的渊怨，可能因此而了结。

今生相遇相爱，注定是前世的因缘。

十年修得同船渡，百年修得共枕眠。

两个人成为夫妻，佛学上讲是愿力和业力的结合。

种种愿力业力，经过几生几世之后，不管时空变换，不论贫富丑俊，还是会发生。

或是前世发愿，约定来生再结夫妻。

或是感恩报恩，甘愿侍奉。

或是宿债难了，今生偿还。

想今日之社会世风日下，两性关系混乱：相互见弃、你争我斗、离婚已为平常。

更有甚者夫寻花问柳，妻红杏出墙。

这也许就是唐代李复言在《续玄怪录》中订婚店这个故事留给我们今人的现实意义吧。

婚姻的前世今生

所谓：十年修得同船渡、百年修得共枕眠，表面上佛家是从惜缘的角度，劝世人要珍惜人与人之间难得聚合的缘份。

但真正的涵义却是提醒世人，世间一切都是因缘和合而成，种善因得善果，种恶因得恶果，果报定律丝毫不差，欠什么还什么，一点都不由人的。

夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚。

什么样的因，得什么样的果。

此生能遇到贤夫惠妻，也不过是前世与他们结下的善缘。

而今生遇上恶夫劣妻，也是因为自己前世欠的他们。

似乎也可以理解一点，一个精进修善的人，他能遇得好姻缘，因为他在生生世世的修行中，与人总是广结善缘，那么报恩的人自然就多了，结发的妻子，可能就是他前世大力帮助的人，今生来报此恩德，自然就会对他照顾有加，而使家庭和睦了。

真的都是自己种的因所感来的果报啊！

如此说来，遇上不如意的伴侣，首先反省的真的应该是自己，自己若不是前世亏欠过人家，人家也不可能会记在心上，此生非得找你讨回这个公道不可。

只是，在轮回中，忘记了自己曾经做下的过错，在遇到不顺的时候，仍然会把原因推到外界，不会想到自己身上，只是感觉自己的运气不好，想着如数字能量82768何来逃避，却不懂得去化解这个怨结。

正所谓，冤家宜解不宜结。

佛家言：菩萨畏因，众生畏果，众生要看到苦果才会害怕，而菩萨连可能导致犯错的起因都戒慎小心，因为无因自无果。

故若了知欲知前世因，今生受者是的真谛，就应更加戒惧现世所为，因为欲知后世果，今生做者是。