4510数字能量 看仔细了！常见的佛教禁忌和规矩全在这里

逛庙时饿了，能在庙里吃自带的火腿肠吗？

慧超法师：不建议在寺庙里吃荤腥食。

因为汉传佛教僧人吃素不吃荤。

什么叫做荤呢？菜类的、草类的，如蒜、葱、韭菜都属于荤，在佛教的《楞严经》中有讲到，这个荤，生吃容易生嗔恨心，熟吃容易助长我们的淫心，所以僧人是不吃的。

佛教的荤是指蒜类，有生命的动物，也不可以吃。

Q2

见到师父高兴，能握手拥抱吗？

慧超法师：见了僧人是不可以握手的。

佛门独有的礼节就是双手合十，双手合十说阿弥陀佛，这就像社会上你好的意思。

阿弥陀佛这句话也非常好用，见面的时候就是你好，分手的时候是再见。

不能握手更不能拥抱。

特别是南传佛教的国家，异性之间不可以有肢体的接触，供养师父都是拿毛巾双手奉上，或者是放在其他物体上。

更不可以有亲昵的动作。

Q3

在寺庙能给佛像拍照吗？

慧超法师：照相只能说是一种方便，建议不要照相。

佛就像我们父母长辈一样是受人尊重的，他们非常特殊，若一定要照，那照相时要把佛菩萨的形象全部取在镜头当中，不能让头、身体等残缺，更不可以在佛前摆出一些奇异的动作，亵渎佛菩萨的动作，更不可以用手触摸佛菩萨像，这都是不好的，是对佛教和佛不尊重。

Q4

烟瘾犯了，能在寺院抽烟吗？

慧超法师：其实我偶尔也会在寺院看见叼着烟的游客，这是不文明的一种表现，现代文明社会，许多国家和地区都在禁烟。

在影视题材当中，很多国家也规定，不允许出现演员抽烟、叼烟的镜头。

这是文明的一种体现，也是人类进步的一种表现。

我们到寺院里来，这里属于公共场所，属于宗教场所，是令人敬畏的地方，是启迪心灵令人向往的地方，我们应该有敬畏心，在这里抽烟不合时宜，也是不尊重的一种表现。

所以在寺院，建议不要抽烟。

抽烟有害健康，对身体也很不好。

Q5

在庙里吃饭需要交钱吗？能不能剩饭？剩饭会有惩罚吗？

慧超法师：一般寺庙里的斋饭都是对外的。

寺庙讲究和众生结缘，为众生提供便利。

寺庙里也没有非要交饭钱，因为寺庙里的饮食，来自社会上居士自发地供养，十方来十方去，共结下十方缘，但为方便后来者多少布施一点未尝不可。

如果吃不完，可以把饭带回去或者可以喂小动物做布施，但是不可以再倒回。

尽量发挥到极致不要浪费。

Q6

女性生理期可以进寺院礼佛上供吗？

慧超法师：女性生理期可以到寺庙里拜佛。

但不建议过多拜佛或进行佛事活动。

这样对自己的身体也不好。

生理期需要在家好好调养，少进行身业活动，多诵经念佛持咒较好。

Q7

学佛能喝酒吗？红酒啤酒都是粮食和水果做的，这算荤还是算素？

慧超法师：由于众生的根基不一样，受持的戒律不一样，比丘有250条戒，沙弥有十戒，居士分为三皈、五戒、八关斋戒、菩萨戒这四种不同。

受的戒不同，要求也不同。

在家的佛教徒，没有规定喝不喝酒，受了三皈，佛法当中没有要求一定要戒酒、戒荤。

受了五戒和八关斋戒才有要求不饮酒。

有的人说葡萄酒能养生，每天来两杯。

这是世间的角度。

但是从戒律的角度上来说，没有规定度数大的不能喝、度数小的就能喝。

Q8

寺院的供品能吃吗？

慧超法师：一般供在供台上就是不能拿回去的，这时候就已经属于佛物了。

最好是留在那里，供佛再供僧。

按照佛经上来说是有福报的。

Q9

去寺院不拜佛得罪他们吗？

慧超法师：世俗的人都认为到寺庙里来一定要烧一炷香。

说是人争一口气，佛为一炷香。

所有的神和佛像都要拜到、香要烧到。

其实大可不必，烧香也是虔敬心的表现，香是一种媒介。

特别是戒律上有讲，香是佛使。

大殿里会有一个香盘，叫戒定真香，就是提醒我们要向佛学习。

当然外在的形式也很重要，但最好是心香，如果条件不具足，不烧香，佛也不会怪罪你。

Q10

孕妇能去寺庙吗？对胎儿好吗？

慧超法师：孕妇到寺庙里来没有禁忌，但是自己要做好自己的防护措施。

走路、拜佛，要注意特别小心。

尤其是临盆将至的时候，从安全性上要考虑，不建议再来。

Q11

寺院里的东西我看着好，能拿回家吗？

慧超法师：在寺庙里，不能随便用三宝的物品，你感觉师父慈悲，把它拿走，师父慈悲也不会说。

我记得有一次，有个游客，拿着铁锹到我们寺庙里来挖花，和我说看着这个很好，想拿到家里去种。

我说寺庙里这些花都是很多居士们发心捐到这里来的，是来美化道场、美化环境让人心旷神怡，在这里学习佛法的。

你反而倒是拿铁锹挖寺庙里的花拿回家里庄严自己的小家庭这可不好。

Q12

到寺院里拜佛，穿戴有啥讲究不？

慧超法师：穿的不要暴露，特别是到寺庙里来礼佛，见师父最好不要穿短裙，不要穿没袖子的衣服，领子太低的不要穿，不要穿拖鞋。

当然你去一些景区的寺庙可能他不管你，但是你要到如4510数字能量理如法僧人住持的正法的道场，还是要避免。

为什么踩门槛不吉利？原来暗藏着这样的玄机！

一、门槛的禁忌从何而来

先说门槛是怎么来的：在古代，因为对礼仪的要求，内外之分要求严格。

房屋加门槛，是属于门口的关栏，可将地气拦截于屋内，不让其泄去。

如果门外见到低下去的楼梯，门槛就要加高，否则，地气外泄。

从家居风水来说，属于不聚财。

在传统的建筑中，一道高高的门槛仿佛一堵墙般，横亘于正门之前，自然有了很多重象征含义。

门槛的设置，一是将住宅与外界分隔开来，既可挡风防尘，又可把各类爬虫拒之门外，因而实用价值很大。

其次，门口横上一道门槛儿，象征着竖立一道墙，将一切不好的东西挡门外，特别是要把那些鬼怪拒之门外，以保一家人的平安幸福，同时能够藏风聚气，防止财气外漏，养一家之财，对住宅风水也颇具重要性。

因此，在我国传统建筑中，住宅正门都建造有高高的门槛。

据考证，忌踩门槛这一风俗始于先秦时期，那时臣子们出入君主的门户时，不能踩到门槛，只能侧身而行。

后来，门槛逐渐成为地位尊卑和家族地位高低的标志，之所以在先秦时期开始有这种规矩，则是当时重视尊卑礼仪的结果。

《礼记》有言：大夫士出入君门，不践阈。

意思是做臣子的进入君主的门户时，应该从门中央所竖的一根短木旁侧身而过，不要用脚踩在门槛上。

自此，祖祖辈辈流传的习俗里，老一辈总会告诉小孩子不要踩门槛，一方面可以防止木制门槛被踩破，另一方面也符合规矩和传统，透着对先人的敬重。

北京故宫有些门没有门槛，据说是被溥仪锯掉了，因为他学自行车，觉得门槛碍事，锯掉比较方便骑自行车。

门槛也是表示宾主之礼的象征。

所谓登堂入室，体现了主人对宾客的重视。

在古时客人跨过门槛进入厅堂，头需要低下来，看自己的脚步防止磕碰，这是对主人的尊重。

有句俗语讲折了门槛便无内无外，说明门槛是家庭秩序内外有别的礼制界限。

一般院落正堂摆放神明及祖先牌位，所以这里的门槛是最高的，而耳房厢房的门槛，高度相对较低。

关于门槛，古人认为只能一步跨过去，如果踩了是非常不吉利的。

在我国古代，踩人家门槛是对宅主的不尊敬的行为，还有一种说法认为门槛是家中长辈或一户之主的象征，是当家人的头颈，所以有一说是：忌踩门槛忌坐斗。

门槛的意义后来引伸了，因为既挡财气又挡命，所以在说一个人不顺利时就说遇着槛了。

二、门槛在风水上的作用

门槛在风水上的作用，一般来说有以下几点：

1聚气

因为大门和地面上会有一条缝隙，而正是因为这条缝隙的存在，会影响整个住宅的气场，让气场从这条缝隙流出、涣散。

如果安置一个门槛则能挡住这条缝隙，就会聚集住宅的气场。

无论是帝王将相还是商贾名家甚至贫民百姓都有此讲究。

防止气流从门底下来回穿梭，引致内廷气场涣散。

2聚财

聚财和聚齐的原因是一样的，设置门槛之后可以防止财运从门缝中流失，聚气和聚财其实是相通的。

一所气场不聚的宅邸期财气也是不聚，财来财去!

3挡阴气

设置门槛不但可以保障里面的财、气不外流，同样也可以阻止外面的阴风进来。

设置门槛就可以堵住大门底下的缝隙，这样阴风就不会从大门底下进来了。

4辟邪

民间宅邸设计门槛时会连带设计台阶要三级以上。

因为传说孤魂野鬼不会像人一样走路，它们是用双脚蹦着走，对三级以上的台阶不能直接上去，所以能起到辟邪的作用。

三、道观的门槛

道观作为供奉神明、道人们日常修炼并为信众祈福纳祥之地，门槛自然也蕴含着更深刻的含义。

进入道观，只要跨过门槛，便将凡尘俗扰抛在身后，自然就会以一颗清静向善的心来感受神灵的肃穆和庄严，进而涤除杂念，与道合真，正是：隔绝红尘咫尺地，遁入玄境一重天。

同时，由于道观的宗教场所特殊性，来来一般的香客游人众多，门槛也肩负重任，每天被车水马龙的信士们跨越，很多怀着内心极大愧疚的人便因此认为捐造道观的门槛可以代替己身进行救赎，以致千百年来，捐门槛赎罪的习俗也流传下来。

在鲁迅先生的小说《祝福》中就描写了祥林嫂捐门槛这样一个桥段，就是取的门槛为替身赎罪之意。

看了这么多，您清楚了为什么不要踩道观乃至所有门槛了吧？实际上，在《弟子规》中，也教导启蒙期的娃娃们不要踩门槛，步从容、立端正勿践阈、勿跛倚。

道教崇尚道法自然，但是也有相应的规矩是我们应遵守的，在去道观拜神时，不踩门槛这点常识需要记住，这不但是对道教的尊重，也是对拜神祈福之心的一种洗涤。