数字能量尾号69

当你的手机号码里出现这个数字，该怎么办？

乔一老师就重点说下数字0！

数字0，有人认为是圆圆满满，也有人认为是万物皆空。

从不同的角度出发，数字0就会有不同的内涵。

从音译上来看，0的发音和灵有关，有灵性的一面；0也代表空虚，暗藏不显露，隐性等属性，所以0有徒劳无功的含义；同时0也会极度地将0周边的能量场隐藏掉，不让其能量显着体现出来，所以有减弱能量场的作用。

0在修行人身上，是极具有灵性灵感体的，在精神方面是有收获的象征。

当0出现在手机号码中时，80%的情况是会破财的。

这种破财的方式，是非同一般。

是莫名其妙，不知不觉，不知所措的发生！当0出现在手机号码里的尾数时，不管怎么努力奋斗，几年后终将最后会变为空虚一场。

天医磁场，大家熟知的财运的象征，那么如果它的数组中出现0会怎么样？

如103、301、608、904、8006、409等

1、0是隐性的，易因付出别人看不到，出现力不讨好的现象。

2、暗财多，且有些是看不见的，且很值钱，就好比投资易被套，做买卖容易压货；

3、易暗恋别人或被暗恋，若结过婚易出现因聚少离多或分居的原因而感情不合；

4、会从事一些对人产生间接或看不见的影响的事情，

5、天医磁场的人很善良，再加上0，做事更随和不计较，占有欲也不强；

若0在出现在天医数组前后则会让机主做事方法上较为盲目，有时抓不住重点，不利生财；在事业上，不易出业绩，收获不大；在感情上，较为淡薄，婚姻不太稳定。

最后，老师说：数字号码的配置要结合不同的行业，不同的性别，不同的年龄，不同的环境，不同的状况，不同的需求因人而异，专门设计，不能一概而论，一个位置不对，可能就与您的本意南辕北辙，最最重要的是：开运手机号码的挑选一定要配合本人的命理八字，这样的手机号码开运才够精准，才会事半功倍！

乔一数字能量学： 阴阳眼看世界

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

这一章很短，其实，这一章与下一章是紧密连在一起的，《道德经》原本不分章节，后世的人方便起见，分成八十一章，因此，有些地方就分得牵强了。

此处即是这样。

这一章，主要是讲辩证的思维观。

现在西方哲学谈辩证唯物主义，而这在中国5000年前的古人早就不稀得玩了。

说5000年，是指易经而言，辩证法是易经的主要观点，只是，老祖宗没辩证这个词，用的是阴阳而已。

中国文化，都是从易经而出，不管是老子还是孔子，都不例外。

老子的思想，留有很深的易经的痕迹，在这一章里就体现得出来。

易经的主要特征就是阴阳相对，是有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

两仪即阴阳，四象、八卦，皆是阴阳两两相对，再到64卦，亦是如此，昔者圣人之作易也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

现在来看这一章，大道废对仁义，智慧出对大伪，不和对孝慈，昏乱对忠臣。

这就是传统易经的思维。

阴消阳长，否极泰来，这就是大自然运动变化的规律。

一卦之中，上为天，下为地，天地相交而生人，人居其中，天者阳也，地者阴也，人者，阴阳相合也，故人之所行者，唯中道也。

实际上不是这样吗？天太热了人会热死，太冷了人会冷死，不热不冷人就觉得很舒服。

大道相通，所以，儒释道三家，皆是教人行中道的。

这样子再来看老子的这段话，就容易理解了。

就象是翘翘板，这头高了，那头必然低。

仁义是好的一面，善的一面，但是，就象如果没有黑来相称就显不出白一样，没有坏与恶，如何显得出好与善？所以，当讲到极仁义的时候，那也就是极伪善的时候。

天下没好人了，有一个好人，就会特别地显眼，当天下都是好人的时候，这个好人也称不上是好人了。

孔夫子提倡的是仁义礼智信，这就说明，到了孔子这个时候，真正的大道已经没了，这个社会已经不成样子了，所以，孔子的东西看起来好象还不错。

就象水源充足的时候，我们喝冰糖水也觉得没味，而当缺水的时候，喝污水也觉得很难得了。

就是这个意思。

这段话，好象是对孔子说的，也或者是针对孔子所处的时代说的。

孔子曾问礼于老子，老子曾对孔子说：君子，得其时则驾，不得其时，则蓬累而行。

吾闻之：良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚；去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身，吾所以告子，若是而已。

老子的意思是说：一个得道的明白人，如果时运好，就出来办点事，如果时运不好，就随遇而安，做个普通人，那个很有钱的商人，你看不出他有钱，真正有德行的人，看起来和傻子也没什么两样。

数字能量尾号69别太自以为是，少思寡欲，别看什么都不顺，也别想着做什么大事，这些对你都没什么好处，我能告诉你的，就是这些而已。

我们看老子的这些话，也许会觉得很没劲儿，不过，孔子却并不这样认为，孔子觉得老子是真正的高人，不但听了他的话，还认真去实践了，所以老年的时候才会说五十知天命，六十而耳顺，七十随心所欲不逾矩。

知天命，什么是天命？就是得其时则驾，不得其时，则蓬累而行。

什么是耳顺？即去子之骄气与多欲，态色与淫志。

孔子年轻的时候大概还不能完全理解老子的话，但折腾了一辈子，回过头再想一想老子所说的，才明白是至理明言。

大道废，有仁义，这句好理解，智慧出，有大伪，这句话现代人估计是很多都不赞同了。

我们现在考学，一直读到博士、博士后，有这样的评比那样的评比，不都是在叫人多学习多长智慧吗？老子怎么会说智慧出，有大伪呢？这个不难理解吧？没有原子弹的时候，两国打仗，充其量死一些人，现在呢，扔一个原子弹，会死多少人？相较于古时，瞬间一个国家就没了。

中国鲁班的时候就会制造飞机，孔明的时候就会制造全自动的木牛流马，为什么这些技术没传下来呢？因为会这些技术的人很明白，智慧出，有大伪，技术带给人的，未必就是幸福，而很可能是灾难。

好吧，这理解起来仍然有难度，佛教里面，修行到一定程度时，就会有神通，但是，释迦牟尼明令禁止佛门中人，不得显露神通。

为什么呢？且不说执着神通会障碍修行人，此外，魔王，乃至于六道中的鬼道与阿修罗道众生即有神通，如果倡导神通，那魔王就当道了。

也就是老子所说的有大伪了。

六亲不和，六亲，指父子、兄弟、夫妇，孔子注解64卦的家人卦时说：父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。

正家而天下定矣。

这就是家和万事兴的由来。

父母爱孩子，孩子孝顺父母，兄长爱护弟弟，弟弟尊敬兄长，这样就天下大定了。

本来这是天经地义的事，本来如此，可现在这种关系打破了，父母不爱孩子，孩子不孝顺父母， 说白了就是孝慈就引起人们的关注了。

当天下都是雷锋的时候，雷锋就不需要标榜，当天下都不雷锋的时候，有一个象雷锋那样的人就很雷锋了。

这纯粹是角度问题。

老子讲这话，是站在道的角度上讲的。

老子是阴阳眼看世界，正反皆见，世人是见阳不见阴，见正不见反，只见饵而不见钩，只见财而不见害。

所以，怎么能够理解老子的话呢？