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数字能量4835 想改命的朋友 风水与命理,你觉得哪个更重要?
更新时间:2023-11-14 11:54:46 作者:乔一数字能量学
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喜欢神秘、玄学的人群,总是绕不开风水和命理这个话题,而且深研其中,以此窥探奥妙的人生;有人认为,八字好的人,不管风水好坏,都不会影响到命中应有的富贵程度;而有人认为,只要风水好,不管八字如何,都能够催官运、催钱财,以使升官发财。
其实这两种说法都有失偏颇。
这个讨论题,就好像是先有鸡还是先有蛋的问题一样,讨论了几千年也没有得出明确的结论,今后还将会继续讨论下去。
风水也好,命运也罢,人们之所以如此关注几百年,归根到底是因为人们隐隐约约地感觉到它对一个人或家族的富贵贫贱寿夭有着种种关联。
风 水
风水,也称青乌术、青囊术。
风水是自然界的力量,是宇宙的大磁场能量。
风,就是元气和场能;水,就是流动和变化。
风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,达到天人合一的境界。
何谓风水,从古至今给风水下定义者不计其数。
《葬书》中有云:葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。
公众号:嗣汉天师府,可见风水之术也即相地之术,核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理,以达到趋吉避凶的目的。
风水主要通过改变、影响一个人或家庭的磁场情况,从而对这个人或家庭的吉凶祸福产生影响。
阴宅阳宅同样重要,甚至从长远角度来讲,阴宅对一个家族的影响力会更持久。
但是风水师帮人调理风水也是有选择的,若帮了不该帮的人,风水师自然要应灾。
帮了无德之人,是助纣为虐,是所帮非人。
他们得到了他们命里福德所不配得到的财、物,才应了灾。
公众号:嗣汉天师府,风水师改变了这个社会(自然)的规律和因果,所谓因果不空,风水师胡乱帮人也是逆天行事,也是违背客观规律,受天遣、客观规律的惩罚就是自然的了。
生活中,也有一些长期搞风水的,却没受到明显的伤害,这又是什么道理?因为真正得道的风水师,可以明白宇宙、地球的客观规律及能量分布,具备了点石成金的本领,却不乱用、不显耀,慧眼识人,明因识果,当用而用,不当用而不用,从不去做违背天命,逆天堪舆之事,顺应自然规律而用,才能明哲保身及达者兼济天下。
命 理
八字即生辰八字,是一个人出生时的干支历日期。
八字在中国民俗信仰中占有地位,年干和年支组成年柱,月干和月支组成月柱,日干和日支组成日柱,时干和时支组成时柱;一共四柱,四个干和四个支共八个字,故又称四柱八字。
通过推算四柱八字,可以分析人一生的总体情况,如事业、财运、婚姻、学业、身体、阶段性的运气,命是生来就不可改变的,但是大运、流年是在变化的,每十年一个大运阶段,人要成功,命好、运也要好,不然就是有再大的本事也会怀才不遇!
同时,如果命里哪些时间段如果有大灾大难,也可以提前想办法化解。
风水与八字的关系究竟如何呢?且看下文
一
举个接地气的例子,种花草果木中,八字表示某种植物的种属特性,而风水则表示此种植物的生长环境。
二者是密不可分、紧紧相扣的关系。
就像一颗苹果树,不管环境(风水)如何改变,都不会改变苹果树所具有的特性,决不可能再苹果树上结出人参果来,这就是八字的特性所决定的。
一个人先天的富贵等级、妻财子禄如何,在出生时冥冥之中已经决定了,这是无法改变的,就算是有再好的风水效应,先天的这一特性都无法改变,这是指八字格局本身决定的。
但是,有一点大家一定要予以重视,苹果树上虽然不能长出人参果,但通过环境(风水)的改良效果,使土壤、温度、湿度、空气、水份、阳光、肥料充足合度,则能够提高苹果的品质与产量,结出口味、个头、颜色等都比较优良的果子来。
反过来说,就算是人参果,如果种在阳光不充足,水份不适宜、肥料不得当、土壤不理想、温度不适应、Bing虫害猖獗的环境中,公众号:嗣汉天师府,那么恐怕也结不出好的果子来,甚至连存活的条件都不具,而招致枯死。
这就是风水的效应。
也就是说,八字决定的是先天命理格局,风水改变的是后天磁场环境。
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二
四柱八字不好的人,如果可以有好风水那相当于是雪中送炭,能够改变其先天不利的程度,虽然并不能够改变其先天的特性。
一个生来就有残疾的朋友,无论坟宅风水多么好,都很难使其改变得和正常人一样;但是,好的风水效应则能促使其生活得平安舒适,不致窘迫。
四柱八字好的人,如果其得不到后天好的风水效应,则会使其先天所具备的好的特性大打折扣,纵然先天具有富贵之气,也必须苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤,经过诸多波折磨难,才能遂其所愿。
如果风水十分恶劣的话,不仅会使先天所具有的富贵不显,甚至恐会祸不单行,以致危急生命。
这里的关键是风水格局的好坏以及风水与四柱八字的关系,如果风水格局好,而且对四柱用神起的是补益作用,吉运更吉,凶运减凶;如果风水格局不好,或者虽然风水格局不错,但对主事人的四柱用神起的是破坏作用,则吉运将变成平运,平运变成凶运,小凶之运变成大凶之运,如果命运是大凶,风水又大凶,那就惨了。
三
现在有很多的风水大师宣称,通过做风水可以发科甲,催财,催丁,可以出部长将军,可以出千万富翁等等。
其实如果说好的阴宅风水,若龙穴有力,理气合法,那么能够荫生大富大贵的后代(其八字也必为大富大贵之格),这倒不是神话。
如果对于已经降生的人,其八字命格已定,如果先天不具富贵之资,那么某些大师吹嘘通过改变风水可以成为亿万富翁、成为高级领导,则纯属空中楼阁,果能如此,那么这些大师自己恐怕早就当上干部了,还用为人看风水吗?天地万物都有一定的理、度,任何术数都只能顺应而改之,而莫能逆改易之,这也正是术数的意义所在。
三
风水命理各有所主,却是相辅相成,密不可分的。
虽然二者之间彼此都有影响损益,但绝对不会一种颠覆改变另一种。
命理、地理,皆合乎天理,有其度,有其数,存其理。
公众号:嗣汉天师府,任何术数都有其划定的范围,各有所主,决对不会也不能替代、改变另一种术数的认知范围。
如此方能合乎天道,尽人事以知天命,三才和谐,保和太和,天人合一。
中国古贤所创的几十种术数,各有其效用,吻合天地自然之道,虽分门别类,然息息相关,天道、地道、人道,无不统一于阴阳太极,只有兼通多种术数,才能不悖天地之道,真正为人造福。
因此一个合格的命师,必须兼通风水,才能真正为人趋吉避凶;而一个风水名师,自然也会体察主家的八字,公众号:嗣汉天师府,以知其富贵、善恶、福缘等,以使福地福人居,福人居福地,天理以合地理,心地以合荫地。
一个十恶不赦的人,即使有了好风水,如果不改恶从善,也会受到天的惩罚。
说到这里,就会有朋友说到:我只要心善就好,因为心善就是最大的风水!而在风水易学中,果真如此吗?当真心善可以万法随心变?且听下回分解。
万般皆是命,半点不由人!真是这么回事?
万般皆是命,半点不由人!真是这么回事?
万般皆是命,半点不由人。
命能改吗?改不了,一切都早已注定。
百年修得同船渡,千年修得共枕眠。
谁与谁在一起,早已注定,不是你想或不想的问题。
夫妻是缘,有善缘有恶缘,无缘不聚;儿女是债,有讨债有还债,无债不来。
没有无缘无故的事情。
纵使经百劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。
因缘果报,真实不爽,毫厘不差。
宇宙的这杆天平,是精准无比的。
这不是迷信,这是事实。
命运不能改最有名的案例,还是与佛祖有关。
琉璃王屠杀释迦族,大屠杀,一个不留,佛祖的弟子,神通第一的目建连尊者,实在看不下去,就出来用神通把500个释迦人收在钵内加以保护,等战争结束,把人放出来一看,全成血水了。
可以想象目建连当时的窘态,弱弱地问佛祖,这是咋回事?我的神通怎么不管用了?佛祖就讲了缘起,村民吃了当年池塘里的鱼,如今,鱼变成琉璃族来杀释迦族当年的村民,打人一拳防人一脚,你神通再大,不能破坏宇宙的天平。
这个故事告诉我们,当村民剁下鱼头的那一刻,他的命就已经刻在宇宙的剧本里了,一丝一毫都改变不了不管是谁!
再举个命运不能改的案例。
这个案例也相当有名,也是佛教中的一位名僧,叫安士高,译佛经的创始人,把禅观带入中国的第一人。
他的传奇故事并不次于达摩祖师。
他修行甚高,已经有宿命通,也就是说,前生来世他不用起卦就都知道。
他讲过他前世两次从安息国(伊朗)来中国还命债的故事。
用咱们现在的话来说,就是找死。
欠了命债,必须要还,他是主动上门求被打死。
因为,债躲不掉,命不能改。
案例三。
我不喜欢乱说,咱都用事实、用案例说话。
这个案例也是与一个高僧有关。
这位高僧叫悟达国师,这个国师很厉害了,他讲法,当时的唐懿宗都亲临闻法,听他讲,就知道他的地位与水平了。
但是,后来他得了个怪Bing,腿上长了一个人面疮,痛苦难当。
中间的故事很波折,略过,后来才知道,汉朝的时候,袁盎杀晁错,悟达国师就是当年的袁盎,人面疮就是当年的晁错,晁错被杀,心里不爽,一直追着要报复袁盎,这一追就是十世!悟达国师这么高的修为,但是,命里有的这点债,却是半点也躲不掉。
你可能会说,你讲的这些,都是久远的事情,说不定是编出来的故事。
好吧,再举一个现在的案例。
这个故事记载于《因果信息Bing》:
1992年,乐天大师在中国的四川省作巡回演讲。
一位 女记者向他求助:她母亲被一只狗咬了,担心会得狂犬Bing,请求大师帮助。
大师与他的助手用天眼追视后,对女记者说:你母亲是从乡下来看你,在你家门口被狗咬。
同行的有好几个人,你的母亲既不是走在最前面,也不是走在最后面,而是在众人当中,此狗冲过来,没有咬前面的人,也没有咬后面的人,而是专找你母亲。
女记者十分惊讶,事实正是如此。
为什么这只狗专找她的母亲呢?当时,通过天眼还看到这样的场景:古时,两个强盗在树林里的一条小路上,因分赃不均争执不下,强盗甲一气之下一刀将强盗乙杀死。
后来这两个强盗都经历了一世世的投胎转世。
由于强盗甲修炼得好,这一世转世为人,成了女记者的母亲。
而强盗乙转到这一世还是一条狗。
强盗乙的灵魂每次转世都在寻找强盗甲,以报一刀夺命之仇。
冤家路窄。
女记者的母亲的灵魂在几世之前种下的因,酿成了今天的果。
被狗咬一口,这样的事,都是注定的,你可以想象我们人生当中哪一件会是在注定之外的呢?
可能会有人抬杠说,你讲的什么前生来世不存在,是假的。
好吧,西方的科学家早已证明有轮回的存在,感兴趣自己去搜吧。
我这里只想说,有一种职业,叫闻香师,他们能在不用任何仪器的情况下,识别出4000多种香水的味道,他们只需将香水轻轻的一吸,便能准确的判断出香水中含有的50多种成分。
请问,你能辨别出香水中的几种味道呢?你辨别不出,你就认为别人也辨别不出吗?同样的,就象前世来生,你看不到,你也认为别人也看不到吗?别忘了,学术有专攻。
万般皆是命,半点不由人!真是这么回事?!
该总结了吧,说到底还是那句话:万般皆由命,半点不由人。
人这一生,所有的一切,都早已注定,人就象电影中的某个角色,完全根据剧本来表演。
一切都是被XX(你可以叫它天,也可以叫上帝)安排好的。
中国传统文化里有一种说法叫气数,其中的一种解释是说,人这一生,呼吸几口气这都是定好的,气呼吸完了,人也就完了,这就叫气数已尽。
但是,是有太极,太极分两仪。
所有的事情都可以一分为二来看,就象手有掌背与掌心一样,这在易经中就叫阴阳。
上面讲的是一个侧面,那反过来呢?
我们再把前面的案例过一遍。
第一个案例,村民杀了鱼,鱼变成人又杀了村民。
在安士高的那个案例里,也是一样,前世他杀了人,所以,这一世又被人杀。
扯平了。
但是,在悟达国师的案例里,他前世杀了袁盎,而在这一世里,他只是腿上长了个人面疮,后来,Bing还好了。
在那个妈妈被狗咬的案例里,前世一个强盗把另一个强盗杀了,这一世,另一个强盗只是变只狗咬了这个强盗的今世一口。
总结来看,有两个结论:一,如果一个人好好修行,前面的债就有可能不还。
象悟达国师,十世都是大修行人数字能量4835,所以,那个冤魂拿他没办法,他后来腿上长人面疮,是因为,他当了国师之后,被名利所染,有点洋洋自得,他的修行退步了,这才给了那个冤魂一个报复的机会。
那如果他仍然修行很好,一直好下去,一路修到罗汉、菩萨、佛的境界,然后定在那个境界里,那么,之前的所有的债就都可以暂时不用还了。
这个话可不是我乱讲的,这里插一个案例。
有一个大禅师叫金碧峰禅师,禅定功夫相当了得。
他活到一百多岁,后来,阎王一看生死簿,发现他阳寿已尽,就着黑白无常去索他的命。
但黑白无常怎么找也找不到他,向土地一打听,土地说,他老人家可能入定了,他最爱皇上赐的一个玉钵,可以拿这个把他引出来。
于是黑白无常找到了玉钵,一敲,正在定中的金碧峰禅师听到,心想,嗳,谁在动我的钵?念头一动,就从定中出来了,就现身了,黑白无常就抓到了他,他也明白怎么回事了。
他抓过钵一下摔在地上摔了个粉碎,然后又入定了,黑白无常又找不到他了,只听虚空中金碧峰禅师的一首偈:
若人欲拿金碧峰,除非铁链锁虚空;
虚空若能锁得住,再来拿我金碧峰。
万般皆是命,半点不由人!真是这么回事?!
所以,在佛教里面,真的可以跳出六道轮回,不受人世间的 说白了就是规律左右。
说白了就是命, 说白了就是运,对于这种人,是没有意义的。
继续,第二点,大事化小,小事化了。
有些事情,是可以化的。
就象欠债一样,不必一次还完,可以分期付款啊,这样,就没什么压力了。
欠一条命,分一万次还,那每一次就相当于受一点点小伤,这是可以接受的范围。
再一个,债可以拿其他的东西来抵啊,本来有的罪恶,可以拿善良去抵消啊。
这就是佛家所说的消业。
关于这一点,着名的案例有两个,一个是《了凡四训》,一个是愈净意公。
袁了凡前半生被算命的算得很准,后半生受一高僧点拨,天天开始做功课,填功过格,大做好事,结果,后半生就全变了,算命算的一点也不准了。
另一个是愈净意,一开始也是各种不幸,后来经灶王爷点拨,开始做好事,名字都改了,原来叫愈良臣,后来改叫愈净意,取自净其意的意思,结果,命运发生了不可思议的变化,后来,他做了名相张居正孩子的老师。
那这样说,岂不矛盾吗?前面讲,万般皆由命,半点不由人,到了后面,又说命运可以改?不矛盾。
前面,是从宏观的角度讲的,后面是从微观的角度讲的。
宏观的角度,是三世因果,乃至千世万世,乃至于劫(一劫相当于人世四十三亿二千万年),从这个角度来讲,真正的是万般皆由命,半点不由人,一切的一切,都是早已注定好的。
但是,从微观的角度,把时间缩短到一生,这一生就存在变数,再缩短到一念,这一念也存在变数。
你可以相信命由天定,但是,难道你也相信,你的每一个念头,也是注定的?那就真是不可思议了。
至少到目前为止,我还没有见过支持念头是注定的的论据。
我知道的是,现代的物理学,研究到物质最小的状态,是波,在波的状态,是不定的,这叫波粒二相性。
用另一种表述,就叫薛定谔的猫。
感兴趣可以自己去研究下。
佛教的研究,既研究了宏观的世界,又研究了微观的世界,一直研究到我们的每一个念头,而在佛法里面,一弹指间有三十二亿百千念,一弹指,就是一瞬间,一瞬间就有三十二亿百千个更小的念头。
而佛教的修行人,修到一定的境界,这每一个更小的念头,都看得见,这些念头起起灭灭都是知道的。
这大概已经超出了人们理解的范围了,所以佛家讲,不可思议,不要用人的思维去想,是没办法想明白的。
就象电子、质子,不要用人的思维去想,要借助工具才能观察得到。
众生畏果,菩萨畏因。
这个因是什么?万法唯心所现,这个因,就是那三十二亿百千念中的一念,就是六道轮回的总源头,能看住这一念,控制住这一念,那就控制了自己的命,自己就成了六道轮回的主人,所以,象观音菩萨修到他那个境界,就叫大自在,没有生老Bing死,没有苦集灭道,没有任何挂碍了。
说白了,一切的一切,都可以自己做主了。
就此打住吧。
这次的话题是万般皆是命,半点不由人,再讲下去,怕是要跑题了。
最后补充一句,前面不是提过,人一生的气数不是定好的吗?道家就有个办法,把每一口气都给它延长,原来一口气可能要三秒,现在,延长到九秒,增加三倍,这样,人整个一生不就延长了吗?这就是道家的养生之道。
好象佛家也是这样。
那象这样,把既定的生命时间延长,这算不算改命呢?
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