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数字能量磁场数字组合制约 生命密码数字能量学3号人物性格特征
更新时间:2023-11-23 08:05:57 作者:乔一数字能量学
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生命密码3号人创意与沟通的爱好者
生命数是3的人有如天赋异禀的艺术家,充满理想、有创意、人缘佳。
他们对一切都抱持崇高的理想,而且他们的工作最好与创造力有关,否则他们会心生郁闷如果他们的生活方式不容许他们表现创意,他们会变得不切实际,而且封闭自己的心灵。
除非达到他们的标准,否则他们会很任性。
他们必须学习的人生课题就是脚踏实地,多听取他人意见。
生命数是3人的人需要学习的课题是沟通。
他们非常理想化,希望人生样样事情符合他们的高标准。
有时候他们的举动就像被惯坏的小孩,我行我素,丝毫不肯让步。
虽然他们有创意,表达能力很强,却无法次次都表达出内心的感受,而且爱躲在他们的理想中,不愿面对事实。
生命数是3的人不该再任性下去,应该面对现实,找出问题真正的症结。
他们好比社交蝴蝶,什么都谈,就是无法改变自己内心深处的感受。
他们对自己的要求很高,故而忍受不了自己的缺点。
只要能够正视现实的问题,他们自能轻易找到渴望已久的成功与幸福。
其实只要他们降低标准就好了。
但就算这么简单的事,他们也很难做到。
他们的烦恼之源来自于他们借着创意表现悲喜的天赋。
除非他们能培养创意,并且每一天都用得到创造力,否则他们会感到气馁。
创造力未获宣泄或发挥,他们的生活会一团糟,甚至发疯。
如果没有把真实的感受传达出来用言语或其他运用创意的方式命数是3的人会非常不快乐,脾气暴躁,极端冥顽不灵,就像发脾气的小孩想得到注意一般。
生命数3的人不要总是强迫大家接受他们好高骛远的理想,而要学习敞开心胸,脚踏实地,多深入了解事情,产允许他人深入内心。
他们的倾向是只注重表面,忽略内在,这种华而不实的想法十分危险。
3数的人不可再自认已找到真相,应继续努力追求真相。
3数人的成功之路在于质疑自己的理想、质疑自己,并做必要的改变。
建筑、音乐和戏剧等,表达自己命数与灵数是3的人拥有创意。
凡艺术设计即需创意:从服装设计到建筑设计皆是,公关、销售、娱乐事业也要创意。
他们在音乐和舞蹈方面也有天分。
命数是3的人善于创造美,尤其是外在美,因此他们需要向高标准挑战。
他们生上来脑中即有这些标准存在,因此命数是3的人精于创新和发挥艺术的极致。
艺术其实便是有格调、有创意的沟通方式。
但是生命数是3的人在言语沟通上有困难。
他们谈客观的事物十分轻松自然,却无法说出内心的感受,造成人际关系问题重重。
简单的解决办法是培养一个需要创意,而且要天天实行创意的嗜好,绘画、陶艺、作曲、写作皆可。
这些嗜好能宣泄他们的情感,纾解压抑的情绪。
一旦创意有了天天可以寄托的管道,命数是3的人就会欢欢喜喜,很好相处。
对3数来说,表达内心最深处的想法和感受,即是将天赋发挥得淋离尽致,如此一来,他们所做的艺术作品或传递的讯息便能影响他人、改变他人。
沟通和创意原本就应该用来改善人间,使世界更美好。
虽然表达形式非常多元化,最常见的还是说话。
3号人所拥有的能量极具互动性与社会性。
当3号人想要表达自己时,必须要有人愿意聆听。
而当他们拥有听众时,就必须有足够敏感度受听众的情绪,在表达自我的感觉与需求时,亦能顾及到听众的需求与兴趣。
在人类社会中,我们通常将沟通视为一种传达资讯的方法。
这并没有错,但是数字能量磁场数字组合制约表达与沟通不同;它不懂是指自我情绪的分享,更重要的是它也鼓励对方表达自我的情绪。
对任何人来说,尤其是3号人,表达的动力来自于情绪。
因此情绪上的自我表达诚实而直接地表达自我的感觉,并鼓励他们表达自我是3号人主要的生命目标。
表达感觉可以释放原本遭受压抑的情绪能量。
无论是为别人还是为了自己,敏感与表达必须同时存在。
3号人必须以自己的感觉为荣,并激励他人采取同样的行动。
生命路径上的挑战
对于那些仍未开悟的3号人来说,公开演说或是表达自己的情绪会让人感觉很不舒服,甚至害怕。
他们最大的困难即在于自我表达,这些困难包括言语障碍和害羞,痛苦地将英语说为第二语言,或是虽然说话流畅却不带任何感情。
许多3号人似乎都非常安静,不过当他们鼓起勇气开始说话时,旁边的人最好扮演称职的听众。
正面的表达方式包括口头上的热情,或是具建设性、创造性和启发性的演说以及其他的沟通方式。
因为表达是他们的生命目标,不论以质量或数量上而言,3号人有极强烈的表达动力(属于喋喋不休型的人)。
3号人也有某种心理负担,他们倾向于以负面的角度看待或表达事情,负面的表达包括抱怨、道人长短以及批评。
这些负面的表达常见于3号人的儿童期或少年时期。
要克服这种现象,就必须自问:[这件事的正向情形是如何?]
生命目标通常难以达成,3号人也有可能完全无法表达:他们三缄其口,不肖也不敢说话,也很难让别人了解。
他们常担心如何使用适当的字眼或找到正确的词语表达他们的意思。
一旦3号人开口说话,就会滔滔不绝仿佛有用不完的能量。
就像1号人有创造性的能量,累积足够之后就有释放的压力;3号人也会有必须表达的情绪压力,而他们所要表达的不仅是思想,还有感觉。
3号人的表达动力来自于深层的情绪敏感。
大部分3号人涵养着情感,同样地也可以情感涵养着他人。
如同1号人有广大的生理能量场域,3号人也有广大的情绪能量场域就好像是一个延伸的情绪神经系统,有大量的能量触须向外伸展,传递自我的情绪并感应他人的情绪。
当附近的人感到不安或得意洋洋时,3号人也能感受到,仿佛这是由他们内心所散发出来的情绪一般。
同样地,当3号人感觉不安或受到鼓励时,周围较敏感的人也能感受到3号人所散发出来的情绪能量。
3号人因为生性敏感,因此容易受到他人负面情绪的影响。
为了自我保护,许多3号人会发展出一个自我控制、非常有逻辑的人物角色或面具。
但是他们的内心却像是一口满溢情绪的井。
不论他们的职业为何,一但表达动力释放时,他们就有一股热情想要唤醒他人的情感。
大部分3号人对批评都会过度敏感,总以为遭到误解。
即使是最温和的批评,都会让3号人感觉到像是被钝器所伤或是刺上心坎。
3号人必须要学会将批评视为他人对自己的关心,如此才能将过度的敏感转为深层的了解:批评者必须冒着情绪上的危险做出评论,因为被批评的人可能会因此而受到伤害、感到愤怒或加以还击。
不论批评者的态度如何,他们的行为都在表明他们的关心;如果他们一点都不在乎,又何必这么麻烦?这种认知可以帮助3号人忍受批评,并将其视为一种爱的回馈。
因为3号人具有广大而敏感的能量场域,因此消除深藏的自我怀疑是他们生命的另一重要课题。
1号人的不安全感来自于不如人或不平等的恐惧,3号人的自我怀疑主要是因为他们感觉无法承担一项任务。
1号人是最佳沉迷者,2号人是最佳共同依赖者,至于3号人是最佳颠狂抑郁者;因为敏感,所以容易陷入深渊、自我怀疑,要不然就是变得狂躁,不知如何释放能量,最后消沉不已。
教学、写作以及运动,都是让3号人表达情绪能量的好方法。
3号人通常在自信(我可以做到)与崩溃感(当初我怎么以为自己可以做到?)两者之间来回摆荡。
今天很有自信,但是到了明天情绪又跌落谷底。
自我怀疑感觉不够资格、没有准备好、没有能力有多种表现形式。
就好比,有些3号人成为终生学生,不断在准备,一直取得更高的学位、转换课程,却从未投入就业市场,因为害怕失败而从未贡献自己的力量。
不论在生活的哪一方面出现问题,3号人可以先检验自我怀疑的原因,克服不安全感。
敏感的性格也常常使3号人无法下确地表达自己的感情与需求;操控的想法是3号人最大的阻碍不论是操控他人或是被人操控。
除非他们能够认清这种倾向,否则他们就无法直接说出自己的需求和期望;他们反而会以暗示的手法表达。
他们可能会很沮丧的以为,[如果他们真的在乎我,就应该知道我的感受。
]他们可能会利用一个脸色或一声叹息操控他人的情绪,期望对方能够自己好过些或是给予自己所要的回应。
有时候3号人会受到他人的情绪控制或影剧响。
他们要明白不是所有的人都像他们一样敏感,他们必须学会精确地表达自己的立场、感觉和需求。
耒改善他们的人际关系与生活。
从正面来说,3号人可以从表演、教学、管理他人中获得喜悦与满足,他们也拥有丰沛的服务社会能量。
如果一件事或是一项召唤激发他们丰富的感觉,他们会追随这种感觉。
他们的敏感让他们能感同身受他人的情绪,非常适于教学与经商的工作。
最后他们敏锐的直觉会使他们具备 说白了就是超感官知觉。
其他特质与难题
3号人应该培养同理心,避免同情。
其实一般人也是应该区分两者的不同,但是3号人必须更注意,因为他们容易被倦入他人的情绪漩涡中。
同情别人就好比有一个人从深洞内呼唤我们,我们便毫不犹豫地跳下去陪伴他,感受他的痛苦。
但是同理心就不同了,这时我们站在一个宽广的空地上,把梯子拿给里面的人。
那个人可能会大叫:[我不要梯子,我要你下来陪我!]出于我们的同理心,我们应该回答:[我待在这里对你的帮助比较大。
我已尽力了,也尊重你的选择,你可以自己决定要爬上来或是继续待在黑暗中。
]只要3号人懂得区分同情与同理心的不同,就能有效地帮助他人。
也因为敏感特质,3号人必须坚持己见,学习正面地表达自己愤怒或积极进取的能量;不然,他们会感到挫折,压力。
武术、舞蹈或其他运动,可以帮助他们释放这方面的能量,并从中获得喜悦。
8号人有时会以性交换权力,1号人则是利用性释放抑制的能量,而3号则陷入混乱的性关系中,而且也投入不少的情感,事后问自己:[怎么会这样?]或[我怎么会让自己弄成怎样?]自我怀疑同时也影响他们的性表达,有时候他们会因为罪恶感或是觉得不适宜而抑制性能量,直到他们明白性能量平衡的重要性。
这种压制必须等到他们了解到平衡地表达性的感觉,才能适当获得舒解。
大部分的3号人,对于给予他们机会向团体自我的组织,感到喜欢和受用无穷。
生理上,3号人的胃很敏感;一有压力,他们就比一般人更容易恶心或腹泻。
虽然我们都会面临财务上的窘况,不过3号人在财务上比较没有困难;他们真正需要的是自信,当他们超越自我怀疑,富足就会自然而然地蜂拥而至。
高峰上:潜能与命运敏感的表达,从内心中选择最适当的字词,一定能感动人心或是引人发笑激发他人做出改变世界的行动。
每一种文化都有伟大的领导者,拥有无穷尽的表达力和敏锐度,知道何时、如何让他们的话产生最大的效果。
没有表达力的战士或世界领导人无法长久屹立不摇;事实上,笔比剑更有力,依照犹太基督教圣经的解释,语言(声音或振动)比光更早出现。
在生命数字3的高峰上,存在着表达的神奇力量以及敏感的慈悲。
走过一趟旅程之后,3号人释放了生命中所有的情绪,他们全身充满爱与热情,并利用全部的感情拥抱他人,将其他人纳入自己广大的情绪场域中,激发我们的人性本质、心灵的潜能以及唤醒内心感觉的渴望,让沉睡已久的人性更醒过来。
3号人对生命与他人有着紧密的情感连结,因此一旦他们将能量释放出来,即可感染周遭的人。
他们沉醉于情绪中的喜悦就像是海豚在海中那样的悠游自在。
达到最高层次的3号人,是一个爱能量的媒介,能感动他人、激发他人,是全世界光亮的发源地。
行动检核表
下列的行动可以使3号人的生活为之焕然一新:
现在问你自己:[我现在感觉到什么?我现在需要什么?]直接表达你的感情与需要。
挑一门公共演讲的课程,或找寻其也机会表达自我,像表演、艺术或舞蹈。
找一种运动,像武术、举重、有氧舞蹈,帮助你表达你积极进取的一面。
下一次你面临到自我怀疑时,必须面对它并超越它。
获得表达与敏感
1. 现想一位你认识的人,或想像一部文学作品或影片,甚至历史上的人物能诚实而有力地表过自己、与观众打成一片、感受到他人的反应。
2. 想像你就是那个人有自信心地、清楚地、敏锐地表达自己的感受,包括喜悦与悲伤;想想看能用什么方法运用这些特质,使你的生活更有创造力?
中国人为何特别喜欢数字“七”?“七”到底有多神奇?
作为数字本身而言,7的功能与其他数字并无不同,可是从民俗学上来看,古人眼里的7则一般是一个特殊数字
在中国,七也带有神秘色彩,人们常说:七是一个轮回,想想的确如此:如一周七天、天上有七星;
人的感情有七情;色彩有七色;音乐有七音;诗歌有七言、七绝、七律诗;人体有七窍;民间传说有牛朗织女七月七夕鹊桥相会;古时人死后每七天为一祭直到七七四十九天之后算完毕7果真是个很神秘的数字,神秘得让人不由得想去探寻一番。
农历新年第一个月第七天为人日
与女娲造人的传说有关?
中国农历新年正月的第7天,即正月初七,古人定之为人日。
在传统的节俗中,7所扮演的,就是一个非常特殊的角色。
古人过春节,俗称过大年,从正月初一到初七,都赋予了不同的节日含义。
据晋董勋的《问礼俗》,从新年的第1天到第7天,分别是鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。
将新年首月的第7天设为人日,最晚在魏晋时代已很盛行。
晋代李充《登安仁峰铭》便称,正月七日,厥日为人;策我良驷,陟彼安仁。
在新年的第7天,古人要吃用7种时鲜蔬菜做的七宝羹;制作类似小人形状,时称人胜的佩戴物。
而人日最重要的活动之一是登高,此俗为何而来需再考,但人往高处走正代表人日里的一种愿望。
人日即人的节日,古人将新年的第七天设为人日,在女娲抟土造人的神话中或许能发现些秘密。
女娲在创造出人类之前先造出与人类关系密切的动物,从第1天至第6天,分别创造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马,到第七天才完成了造人计划,遂将这天设为人类自己的节日。
虽然女娲造人仅仅是传说,但巧合的是,在西方的神话里人类的诞生同样与7相关。
不同的是,在西方创世造人传说里,人是上帝在第6天造出来的,比女娲早1天。
而第7天上帝休息,西方的一周7天,据说由此而来。
结合中外造人的传说,设新年第7天为人日或许正是古人对人口增殖的期盼,因为这里的7已包含有生的意味。
农历第七个月的第七天为七夕节
守夜女子咸怀私愿?
农历七月的第7天,即七月初七,在古人眼里是又一个特殊的日子。
七月的第7天是中国传统的七夕节,又称乞巧节。
传说在这一天,恋爱中的男青年牛郎和女青年织女将会相聚,此即汉应劭《风俗通义》中所说:织女七夕当渡河,使鹊为桥。
为何牛郎织女只能在七月的第7天相会?梁宗懔的《荆楚岁时记》中记载:天河之东有织女,天帝之子也,年年织杼劳役,织成云锦天衣。
天帝哀其独处,许配河西牵牛郎,嫁后遂废织衽。
天帝怒,责令归河东,唯每年七月七日夜一会。
据说,民间还有另一版本的传说,原来天帝本意是让牛郎织女7天相会一次,结果传话的乌鸦听错了,弄成了七月份的第7天才能相会一次。
在此故事的基础上,随后还演绎出了董永与七仙女的传说。
七夕节是中国传统节日之一,但这个节俗却无法得到现代天文学上的解释。
中国农历二十四节气的任一节气,都是根据太阳在黄道上的运行位置而定的,有明确的坐标意义。
而七夕节,除与月亮勉强有点关系外,与其他天体均无天文学上的关系。
那么,惟一的解释是古人觉得7与其他数字不一样,由此形成了敬7心理,一年中的第7个月的第7天因为显得颇为神奇,促使了七夕节的诞生。
七夕节是中国仅有的几个纯阴历节日之一,因为节日的主角是女性,故又被称为女节或女儿节,也被视为中国古代的情人节。
进一步分析,七夕节的原始意义应与人类生殖繁衍祈愿有关。
汉魏时起,女子便有在七夕节这天晚上乞子、乞姻缘的风俗。
晋周处《风土记》记载,时女子在七月七日:守夜者咸怀私愿。
人死后第7天要祭奠做七
7与死产生关联?
在古代丧俗中,数字7同样十分神秘。
至今,民间在亲人亡故后都有做七的风俗。
所谓做七,就是在人死后,从第7天起,亲属每隔7天设斋会祭奠一次,前后7次,七七四十九天结束。
民俗学上的解释认为,这与转世传说有关。
按照迷信的说法,人死后7天就会转生,每7天为一期,期满后会再降生,所以死后第7天要为亡者设立灵座。
若第一期后未得生缘,则要再等一期,如此这般,7期为限,49天后除灵。
还有一种迷信说法是,亡魂通往阴间的路上有层层关卡,每过7天要过一道关口。
为亡者做七,实是为了护卫其顺利到达阴间,免做孤魂野鬼。
在第5个七日,亡者最受累,所以又以做五七最为隆重。
从做七的丧俗中可以发现,这里的数字7充满了悲情,与人日、七夕中的数字7所关联的生、喜庆的气氛刚好相反。
古代早期
,7在丧俗中的身份很尊贵。
《礼记王制》中有这样的说法:天子七日而殡,七月而葬,而其他人死后则不能使用这种礼仪。
为什么天子的丧礼规定7天停放灵柩,7月下葬?
时人认为,7是王者的代表。
古代帝王祭祀先祖一般设七庙,即《礼记王制》所谓:天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七,也从侧面折射出先秦帝王家对7的敬重。
七情六欲是哪七情?中医七情会致Bing?
七情最早见于《礼记礼运》中,原文记载为:喜,怒,哀,惧,爱,恶,欲,七者弗学而能。
在《三字经》中也有记载:曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情俱。
对比两者所记载的内容不难发现,七情是人与生俱来的心理反应,最明显的不过是喜、怒、哀、乐四种情愫。
当然忧、惧、爱、憎、欲也是人每天都会有的心理反应,只是人们一贯喜欢说喜、怒、哀、乐罢了。
对于中医学来说,七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情志,下面我们来看看中医对七情的具体介绍。
七情致Bing伤及内脏,主要是影响脏腑的气机,使脏腑气机升降失常,气血运行紊乱。
不同的情态刺激,对气机的影响也有所不同。
七情影响脏腑气机的Bing变规律,《素问》概括为:怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结。
怒则气上,是指过度愤怒可使肝气横逆上冲,血随气逆,并走于上。
临床可见气逆、面红目赤,或呕血,甚则昏厥卒倒。
喜则气缓,包括缓解紧张情绪和心气涣散两个方面。
在正常情况下,喜能缓和紧张,使营卫通利,心情舒畅。
《素问》说:喜则气和志达,营卫通利,故气缓矣。
但暴喜过度,又可使心气涣散,神不守舍,出现精神不能集中,甚则失神狂乱等症。
悲则气消,是指过度悲忧,可使肺气抑郁,意志消沉,肺气耗伤。
恐则气下,是指恐惧过度,可使肾气不固,气泄于下,临床可见二便失禁;或恐惧不解则伤精,发生骨酸痿厥,遗精等症。
惊则气乱,是指突然受惊,以致心无所倚,神无所归,虑无所定,惊慌失措。
思则气结,是指思虑劳神过度,伤神损脾,可导致气机郁结。
古人认为思发于脾,而成于心,故思虑过度不但耗伤心神,也会影响脾气。
思虑过度,则伤心脾,暗耗阴血,心神失养则心悸,健忘,失眠,多梦;气机郁结阻滞,脾的运化无力,胃的受纳腐熟失职,便会出现纳呆,脘腹胀满,便溏等症。
上面为大家介绍了中医七情的具体概念,七情对于内脏,七情会影响到内脏的健康,所以无论是哪种情志都需要控制。
神奇的7日节律究竟是什么?
西方近代才发现人体生物钟,而我国二千五百年前的《黄帝内经》里就已经详细地描述了人体生理、Bing理的昼夜节律、七日节律、四季节律、年节律、六十年节律、三百六十年节律。
就以七日节律来说,张仲景在《伤寒论》中就写道,如果外感风寒,即使不治疗,只要不发生合并症或并发症,一般7天就可以自行痊愈,如果7天不好,Bing程就会延至7的倍数,14天或21天,这种规律被称为七日节律。
动物和人的怀孕周期都是7的倍数。
鸡孵蛋:7X3=21天猫怀孕:7X9=63天兔子怀孕:7X4=28天老虎怀孕:7X15=105天人类怀孕:7X40=280天
7日节律如何形成?它是受太阳和月亮的共同作用形成的,阴历(中国传统日历)一个月有28天,一个月存在四次潮汐,28除以4就是7天,因为人类祖先来自海洋,人体大部分是由水组成,所以人体7日节律,也可以看成是潮汐律,这就是天人合一。
由此可见7这数字与中华文化密切相关,的确令人惊叹!

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