4941数字能量 什么是命？命能改吗？

命能改还是不能改？我一般不参与这样的讨论。

关于这个话题，我已经写过文章讲过了，再讲就是老生常谈。

但是，也想通了，就好比，今天吃了饭，明天还要吃，念了一句阿弥陀佛，还要继续念，所以，该啰嗦的话，也还是得啰嗦。

我之所以不参与讨论，还有一个原因，就是定义缺失的问题。

就好比，关于什么是佛的话题，我也同样不讨论，因为，每个人认识4941数字能量的佛都是不一样的，也就是说，每个人对佛的定义都是不一样的，讨论下去，如盲人摸象，唯有争吵不休罢了。

命能不能改，首先得确定一个问题，什么是命？

从文字的构成来说，命字，上面是一个倒口，下面是叩，叩的右边，是一个跪着的人，口表示的是应诺，上面的倒口，是命令。

命字的本义是说，有人在下命令，下面跪着的人遵照执行。

命令一词就是从命字本义引申而来的。

当讲到命运的时候，这个命的意思，就是上面有什么在命令我们，或者设计我们的人生，我们得遵命，不得不照着上面吩咐的去做。

从这个层面上来说，好象我们的命是不能改的，是必须得遵守的。

那么，这里问题就又来了，上面这个东东，是什么？是什么在给我们下命令？是什么在设计我们的人生？是天！那么，天又是什么？老子讲得明白，人法地，地法天，天法道，道法自然。

天就是自然，就是道。

用现在的话说，就是规律。

是自然规律在左右着我们的命运，在设计着我们的人生。

这就是格物致知。

要想明白一个道理，就要这样子一直问下去，用佛家的话来说就叫疑参，或者说是参话头。

这不是一时半会儿的事，佛教中那些参出些东西的人，都是下了十年二十年，甚至更长时间的功夫，就这么一直参下去，最后才参明白的。

接着上面的问题，是自然规律在左右着我们的命运，是自然，是道，那问题又来了，自然规律是什么？自然是什么？道是什么？有一本叫《遥远的救世主》的小说，里面一句解释得很好。

佛即道，道法自然，如来。

那么，什么是如来？无所从去，无所从来，故名如来。

这个无所从去无所从来的东东是什么？这就是佛家修行所追求的终极目标，也就是宇宙实相。

到这里，就不能再解释了。

言语道断，一说就错。

说了就不是了。

佛家讲究的是证悟，最后的这个东西，是要体证的，不是去解释的。

但是，这个无所从去无所从来的东东不解释清楚，命这个话题就仍是悬而未解。

那么，我们可以略微绕一下。

古人有句话：穷理尽性以至于命。

命就是理，命就是性，理明白了，性明白了，命自然也就明白了。

那么，什么是理呢？理就是规律，就是道。

那什么是性呢？就是佛家所讲的明心见性的那个性。

性是什么？就是如来，就是佛，就是宇宙的本体，就是使得宇宙千变万化的那个作用，那个功能，就是如来智慧德相，就是一真法界，就是太极，就是天或者，还有其他的叫法。

是不是太乱了？没办法，这本来就是个大命题，现在就明白我为什么不讨论这样的话题了吧。

这会儿是有点时间能扯几句，大白天上班的时间那能这样扯？[呲牙]

那这样说，这个话题仍然无解，还是没讲清楚。

是的，不过，有一个人讲得很清楚了，就是释迦牟尼。

释迦牟尼苦行几十年，想要探究的就是这个问题，为什么人有生老Bing死，是什么在左右我们的命运，我们的命能改吗？最后，在一棵树下，他终于想明白了。

他想明白了命运运作的规律和方式，用最简单的话来讲，就是苦集灭道，苦集灭道再展开来讲，就是十二因缘，十二因缘把宇宙万物的生灭讲得很明白了。

所以，要想知道宇宙万物是如何运作的，命运是怎么回事，不需要我费口舌，可以自己去研究十二因缘，研究苦集灭道，研究之后仍不明白，咱们可以一起探讨。

释迦牟尼最后得出一个什么结论呢？一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着而不可得。

那么，是不是永远不可得呢？如果是，就没有佛教了，就谈不上什么破迷开悟了，更谈不上什么自度而度人了。

神秀的话，身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

我们的本性，就象一面镜子，因为蒙了尘，所以不能照物，失去了它的功能，但是，这个尘是可以除去的，尘一除去，镜子的功能就又恢复了。

所以，蒙了尘的镜子，不能照物，这是它的命。

把尘除去，显出它的本性，这也是它的命。

你说命能改不能改？如果这尘一直不除去，那么，命就是不能改的。

如果，能把尘除去，命就是能改的。

所以，能不能改命，在于除去尘的那个人。

在于那个人的心。

是心在明辨，是心在作用。

明心见性，明的是什么心？明的就是这个能起作用的心，就是这个能明辨的心。

就是认识到心有这个功能，心能转物，万法唯心所现！

一灯能灭千年暗，一悟能化万年愚。

这个悟很重要。

迷即众生，悟即是佛。

迷悟只在一念之间。

悟字，从心从吾，怎么悟？靠吾心啊！只要有这个想悟的心，迟早都会悟，没有这个悟的心，就象没人去打理的镜子，那就永远被蒙了尘了。

所以，你说命不能改，是对的，你没这个能改的心，相对于你来说，就是不能改。

你说命是能改的，也是对的，你有这个能改的心，命就能改。

没有对错，因人而异。

罗汉认为他证得的那个境界是对的，停留在那个境界中，所以他是罗汉，菩萨认为他证得的那个境界是对的，停留在那个境界，所以他是菩萨。

没有对错，境界不同罢了。

今天听曾仕强先生讲中国文化，总结成三句话：不好讲，看怎么讲，随你怎么讲。

真是总结得到位。

不好讲，就好比命能改不能改这个问题，真是不好讲。

看怎么讲，是要看对谁讲。

我在这里是随便扯扯，现实生活中，遇到个人，他说，命是不能改的，我也会说，是的，不能改，见到有个人说，命是能改的，我也会说，是的，能改。

这就是看怎么讲，看和谁讲。

随你怎么讲，就是说，盲人摸象，每个人都是对的，爱怎么讲就怎么讲。

讲到命，我们还得知道，命不是一个，至少是有两个，一个是我命，一个是天命。

这是不同的。

孔夫子讲，五十知天命，注意，他知的是天命，不是我命，这是有区别的。

我们讲改命改命，都是相对于我命来讲的，不是天命。

天命是什么？天命就是明心见性的那个性，就是道，就是规律。

这个是不能改的。

但是，我命却是能改的。

我命是什么？前面提到了，十二因缘，苦集灭道，已经把我命咋回事讲得很明白了。

再简单一点讲，两字：因果。

因果能不能改？假使经百年，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。

很多人误解了这句话，以此为根据，认为命不能改。

注意，这里说的是业不亡，没有说业不可以改变，同时，强调因缘会遇，才会有果报。

那要使因缘不会遇呢？那能不能使因缘互相匹配组合呢？

这里还得明白一点，什么是因？注意，因字，里面是个大，外面是个口，大就是人。

这个，在甲骨文中看得明白。

因字的本义，是指一个人活动的范围。

一个人活动的范围，是由人来决定的。

众生畏果，菩萨畏因，菩萨畏的这个因是什么？就是人心！再粗的讲，就是念头。

所以，管住自己的念头，就管住了因，管住了因，就管住了果。

那你说我们的命这个果是由谁来决定的？

该总结了吧。

命能不能改，对于极少数的人来说，能。

对于很多的人来说，不能。

因为，很多的人我执太重，自己钻进自己挖的井里不愿出来，由是英豪感慨曰：

一层境界一重关, 关关高似须弥山。

步步攀登终不懈, 道在心头脚下边。

乔一数字能量学：生命密码流年走8胜利前最后的冲刺，成败就在今年！

经过了前面7年的辛苦拼搏，终于迎来了将要收获的日子，在这一年你会释放所有的能量作为胜利之前的冲刺，2019是你生命中的第八循环期，也是感恩回馈的时候，前七年的辛苦在这一年将会换来收获，到了该回馈社会的时候了。

但是，在这一年里，你的控制欲以及欲望也特别强，一定要小心得意忘形，否则会遭人讨厌哦。

数字8有收获的意义，今年也是你野心比较大的一年，但这也只限于前几年发展的一直比较好的人，如果前7年的基础打得好，到这一年会明显感觉很多事情有了回报，这一年运气要比往年好很多，个人能量比较大，所以野心也比较大，想要在原有的基础上扩充，可能要有创业投资的打算。

流年走8的这一年容易野心大而且会贪心，会存在刚愎自用自私贪婪的问题，尤其是前7年过得不好的人这时反而会更急于要结果，所以一不留神就会面临负债、判断失误、失利等负面结果。

这一年不管好与坏，都要注意适可而止，这一年有很多因果轮回的因素，多做点好事会对自己的运气有所帮助。