811数字能量代表什么 风水图解让你轻松找到你家中的财位

相信很多人都知道过风水学说，那么大家一定也听过财位这一个词语。

财位这个位置可以说是房屋中位置最好的地方了。

那么我们要怎么才能找到我们房屋中的这个财位呢？风水图解让你轻松找到你家中的财位，接下来就让我们一起来看看下面这些室内风水图解吧。

动静法：介绍完明财位的概述之后，接下来我们就要具体去寻找风水中的明财位了。

在风水中，有一套方法叫做动静法，它是我们找到明财位的关键所在。

所谓动静法是这在一间房间内包括了一些动位和静位，动位象征着气场总是处于一种变动不稳定的状态，因此动位作一些机动性质的活动比较有利。

而静位是指气场稳定并且十分聚气的位置，适宜作一些比较稳定安静的事情。

根据动静法寻找房屋的动位和静位主要是看该房间的户门所在，因为户门是我们人员经常走进走出最为流动性强的区域，因此过去也有把户门称之为气口的说法，其寓意象征气流一进一出的地方，因此从动静法上来看，户门是房间中最大的动位。

而离户门越远，则动位减弱，静位增强，大家试想，假如户门在方形房间的某一边角的位置，那么，改房间离户门最远的位置就是与户门成对角线的位置了，因此这个与户门成对角线的位置的区域我们就称之为静位，也叫聚气位或明财位。

因此一个房间的财位根据户门在房间中的位置不一样，一般可分为两种：当户门在房间一角时，明财位在与户门对角的位置；当户门在房间某墙中间开门时，明财位在与户门成斜对角方向存在对称的两个明财位。

因此利用动静法笔者已经传授给大家如何找到房间明财位的方法了，读者朋友们可以首先利用这种方法找出房间或办公室的明财位的区域。

在找到了房间或办公室的明财位之后，笔者开始教授大家如何利用明财位而催旺大家的财运了。

明财位已经向大家介绍过又叫做聚气位或静位，适宜作一些稳定安静的事情，这样这个区域从风水上来看便可达到藏风聚水的效果了。

下面笔者总结了财位的六吉，逐一向大家介绍！

1、明财位宜生：所谓生，是指生机茂盛，故此应该在明财位摆放常绿植物，尤其是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜。

但要留意，这些植物应用泥土种植，若水种植物则不宜，因为明财位又称之谓静位，象征宜静不移动，因水种植物具有流动性的特征，因此不符合动静法之基本原则，故不宜在明财位放置水种植物，此外明财位也不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则容易弄巧成拙。

2、明财位宜亮：因为明财位又称聚气位，是聚集气场的区域，因此在明财位光线充足便可多聚阳气与我们居住的阳宅相配，反之如果明财位昏暗，则宜聚阴气，致使身体易有不适，故明亮则生气勃勃，明财位有阳光或灯光照射，这对生旺明财位大有帮助

3、明财位宜坐：明财位是财气所聚的区域方位，故此应该加以利用，并以静事为主，就好比把沙发放在明财位，当一家大小坐在那里休息谈论时，可以多沾染财气，便自然会家肥屋阔。

在餐厅中若把饭桌摆在明财位亦甚适宜，又如像对于办公室而言，将明财位的位置摆放老板桌或者办公桌（且办公桌要背后有靠方可），亦可催旺个人的事业运和财运的聚集。

因此，明财位宜坐可应用于家居办公皆可。

4、明财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故在家居风水中有阳宅三要之门、主灶之说，其中主便指睡房风水了。

在睡房风水中，睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。

倘若睡床摆在睡房的明财位上，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。

有些人误会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损明财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了明财位其实压损明财位一般是指有很高的立柜或者房梁压制明财位而造成不利，睡床摆放在这里则无碍了。

5、明财位宜净：此净非彼静，这里所说的净，是指明财位宜整洁干净，因为明财位又叫聚气位有藏风聚气的作用，因此如果明财位卫生不净或杂物过多的话，便会影响全家财运和健康运势，因此笔者曾去一朋友家勘察风水，发现该朋友家明财位摆放堆放多年的旧报纸和旧杂物，于是笔者建议该朋友讲明财位的物品进行整理保洁，保证明财位干净整齐，这样才避免财运和健康运势出现回落的危机。

6、明财位宜吉：明财位是旺气811数字能量代表什么凝聚的所在地，因此又称之为聚气位，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，就好比是福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。

并且经常有朋友询问笔者在家居中财神造像摆放在哪里会更旺财一些，笔者根据明财位的特点建议他们将财神造像背靠明财位，面朝开阔区域摆放是不错的选择。

说完了明财位之后，笔者已经将明财位的静的特点悉数讲解一番，相反与明财位（静位）相对的还有笔者在最初提过的户门附近的动位，在这里笔者也介绍一下动位对财运的影响。

虽然动位不像静位一样聚气聚财，因此如果将卧室的睡床放在靠近动位的地方一般睡眠质量有所欠佳，易做梦、惊醒等。

如果在办公室中讲自己的办公桌或者老板台放在动位附近的话，那么会自身事业和工作容易处于起伏不定的状态之中，作为公司职员则容易有被老板解职的风险，因此动位附近不宜坐或卧。

相反，动位宜动其实对于很多对外营业的店铺来说也不失为一种旺财的方法。

烦恼不能消，唯可转菩提

烦恼不能消，唯可转菩提

突然想再看一下《蝴蝶效应》，很有名的一部电影，但好象没看过，多少有点遗憾。

但是，当电影开始，却确定是看过了，但是，奇怪怎么没有一点印象，竟然和没看过一样。

或许上次看的时候没有看懂吧。

这次确定是看懂了。

原来，又是一个妄想症患者。

当然，关于这个Bing，很难下确切的定义，亦或者说是精神分裂症。

总之，一些精神Bing症，是没有明确区分的。

这部电影最初的时候没太看明白，但到最后，终于看懂了。

就是讲了一个精神Bing患者，因为遗传，或者不幸的童年经历，因此得了精神Bing，他想改变自己的人生，想纠正自己的过去，所以，就时空穿梭，让自己活在三个不同的人格之中。

但是，每一种人生，都不是他所面对的，所以，最后，他希望自己根本就没有出生，那么，所有的一切就可能不会发生。

影片在黑暗中结束。

或许是他如愿以偿，真的被流产了，以自己的牺牲换来了一切的美好，又或许是一种质疑：这样真的可以吗？

类似的电影不少，这大概是受西方心理学研究的影响。

老早的时候看过一部 说白了就是禁片《不可逆转》，讨论的也是和《蝴蝶效应》相似的话题。

因为不幸，造成了更多的不幸，当事人希望这一切都没有发生过，但是，那也许只能是一种幻想。

关于记忆的电影也有很多，比较有名的，应该是《记忆碎片》，再早一些，应该是《罗生门》，探讨了记忆的修改，记忆的扭曲，短时性记忆，诸如此类问题。

关于妄想症的电影也有很多，比较有名的，大概是《禁闭岛》，《曾是超人的男子》，以及《美丽心灵》。

关于蝴蝶效应这个问题，另一部很好的电影是《撞车》。

关于精神Bing，妄想症，精神分裂，精神Bing的遗传性，关于记忆的扭曲与擦除（想起了另一部电影《记忆橡皮擦》），童年经历对于人生的重大影响，关于精神Bing的治疗，此类问题，《蝴蝶效应》中都有谈论。

但是，这不是此片谈论的焦点，此片探讨的焦点是，是否可以通过修改过去的记忆而修正人的心理，从而改善一个人现在及未来的生活。

关于这一点，是基于弗洛伊德潜意识及催眠的理论基础之上的。

所以，影片中多次用到催眠。

弗洛伊德的潜意识理论认为，通过精神分析，如果能够打开患者早年的心理情结，就可以改善患者现在及未来的生活。

这个是《蝴蝶效应》重点讨论的。

影片留给观者的一个问题就是：真的可以吗？

类似主题的电影有很多，但是，这个问题，似乎仍然无解。

这个话题，也存在于宗教之中。

在佛教里，有消业之说，我们现在及未来的生活，是受业力牵引，如果能够消业，那么，就可以改变现在及未来的生活。

但是，《蝴蝶效应》同样给我们一个思考：这样真的可行吗？真的通过消业就可以改变人生吗？其实，这里面还有一个更大的问题：业真的可以消得掉吗？

影片的名称叫《蝴蝶效应》，先来了解一下什么是蝴蝶效应？先从美国麻省理工学院气象学家洛伦兹(Lorenz)的发现谈起。

为了预报天气，他用计算机求解仿真地球大气的13个方程式。

为了更细致地考察结果，他把一个中间解取出，提高精度再送回。

而当他喝了杯咖啡以后回来再看时竟大吃一惊:本来很小的差异，结果却偏离了十万八千里!计算机没有毛Bing，于是，洛伦兹(Lorenz)认定，他发现了新的现象:对初始值的极端不稳定性，即:混沌 ，又称蝴蝶效应，亚洲蝴蝶拍拍翅膀，将使美洲几个月后出现比狂风还厉害的龙卷风!

其实，蝴蝶效应在中国早已有之，成语差之毫厘，谬以千里，这讲的不就是蝴蝶效应吗？

蝴蝶效应的混沌理论，已经非常近似于佛教的基本教义了，也就是十二因缘，十二因缘的缘起，就是人的念头，而人的念头，是一种混沌状态，这种状态，在十二因缘的起始，就叫无明。

不同的人生，都是从这一念形成的。

乃至于六道轮回，也统统是因为这一念决定的。

也就是说，一念天堂，一念地狱。

人在投生转世的时候，就是由这一念决定的，一念正，可能投生人道，一念不正，就可能投生畜生道了。

当然，如果这一念能止得住，就不会投抬转世了，这个功夫，在佛教里面，是罗汉的境界。

《蝴蝶效应》影片的最后，主人公想象自己回到母亲腹中，希望自己死在腹中，这样，就不会有来生了。

这样一个构想，并非是完全虚构的，这正是影片值得品评的地方。

这个影片，可谈的地方很多，我很想聊一聊童年经历对一个人的影响，也很想聊一聊妄想症的Bing因，也想聊聊记忆的问题，但是，还是聚焦一点，回到重点，人生真的可以通过修改童年记忆而改变吗？再或者说，真的可以通过消业而改变人生吗？

通过修改童年记忆，或者说，通过打开一个人的心结，或者消业，的确可以改变一个人的生活，但是，改变的是一个人的生活，却不保证一个人从此就幸福了，不会改变生活对于一个人的影响。

也就是说，该烦恼的还会烦恼。

《蝴蝶效应》中，讲了主人公三种幻想的人生。

一种是，他是一个大学的优秀学生，各方面都挺好的，但是，主人公不开心，因为，他发现他的朋友都远离了他。

第二种人生，他进了监狱，各种的不如意。

第三种，他成了无臂超人，手臂没了，痛不欲生。

是不是遗漏了一种？好象另有一种人生，他是学校帮派的老大，但是，也同样过得不如意。

所以，这就给我们留下一个思考？到底是生活本来就不幸福，还是我们觉得不幸福？

要说残疾不好，无腿超人约翰库缇斯，力克胡哲，谢坤山，都是残疾人，但并没看到他们的不幸福。

如果说在监狱就不好，《肖申克的救赎》似乎给了我们另一种答案。

为什么人生这么不如意？为什么不管我们怎么试图改变人生，烦恼依然存在？就象《蝴蝶效应》中的男主角，不管他怎么改变过往，最后的结果，都依然不是他想要的？关于这个问题，佛教给了我们最好的答案。

因为，人生是苦。

人生八苦：生，老，Bing，死，爱别离，怨憎会，所求不得，五蕴炽盛。

这八苦，是谁也逃避不了的，你看开了这个，未必看得开那个，所以，到最后，仍然是苦，仍然是不快乐。

所以，最后我们发现一个事实：根本的，我们不能改变世界，但是，却可以改变面对这个世界的态度。

就好比，我们面对一个石头，如果你一直认为它是绊脚石，那它就是绊脚石，就会一直是自己的障碍。

不是不能，但是是很难去改变它。

但是，如果你认为它是垫脚石，那么，它对自己的影响就改变了。

如果认为它是磨刀石，或者，是房屋的基石，它对我们的影响就都会不同。

所以，它对我们的影响，不在它自身，而在于我们对待它的态度。

烦恼亦如是，人生亦如是。

我们把这个问题想明白了，就算是开悟了，破迷了，就是转烦恼为菩提了，就是改变人生了。

对于孩童时的经历，人生中的不幸，都是如此。

如果视之为上天对自己的不公，认为是自己永久的痛，认为是永远打不开的心结，那么，自己就会深陷其中而不可拔。

但是，转个念，把所有的一切，都看作是上天对自己的考验，看作是人生的磨砺，那么，所有的不幸，都会瞬间变成人生的钱财。

自己不但不是不幸的人，反而是天之宠儿。

孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。

不是天降大任，安得能受此苦？只是，不要辜负了上天的好意。

观念不变原地转，观念一变天地宽。

观音菩萨曰：如不回头，谁为你救苦救难？若能转念，何须我大慈大悲？