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6886数字能量
更新时间:2023-08-22 09:06:24 作者:乔一数字能量学
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乔一数字能量学 风水决定命运,还是命运决定风水?
风水也好,命运也好,人们之所以关注它,归根到底是因为人们隐隐约约地感觉到它对一个人或一个家族的富贵贫贱寿夭有着种种关联。
所谓命运,是指一个人的八字和大运的合称。
风水则是指人的住宅和祖宗坟墓,即阴阳二宅的格局好坏。
八字是用六十甲子将一个人的出生时间排列出来的年、月、日、时的方程式,也叫做四柱。
用中国传统的四柱预测理论对四柱阴阳五行之间的生克制化和力量对比进行分析,就好比解方程式,能在一定程度上分析出一个人的家庭状况、性格、身体素质、心理素质、智商等方面的大致结果,进而分析出这个人可能在社会上获得的地位或钱财等等,得出这个人或富或贵或贫或贱或寿或夭的大致趋势。
通过分析四柱阴阳五行生克制化的主要矛盾,找出这个四柱最需要的阴阳五行叫做取用神。
大运好比是道路或者代表外部环境,是一个人一生中将要走过的历程,也是用六十甲子来描述的。
大运与四柱是紧密联系在一起的,是用出生的年份、月令和出生的时辰推导出来的。
大运如果正好是四柱的用神或对四柱用神有补益作用,这步大运就是好运;如果大运是四柱的忌神,对四柱用神起的是损害作用,这步大运就是坏运。
好八字要有好运相扶,差八字更依赖好运来补救,所以说命好不如运好。
02
命运是一个人各种信息的综合载体,预测水平高的预测师,对一个四柱进行综合分析,能比较准确地分析出一个人的父母、兄弟、子女、配偶、文化水平情况和富贵贫贱寿夭,对重大的吉凶信息能准确地预测到年份甚至是月份。
那么有人会问,命运决定了一个人的一生,这岂不是宿命论?
不!命运虽然客观存在,但却不是唯一的和不可改变的。
命运只是一种相对确定的内因,内因还要在一定的外因条件才能起作用。
而且,人是一种具有高度智慧的生物种群,人的主观能动性对客观存在还有巨大的反作用力。
所以,自命运的说法诞生以来,人们就不断地探索改变命运的理论和途径。
中国的传统文化历来就有一善解百灾的说法,认为只要诚心向善,多行善事,命运是可以改变的。
国学经典《了凡四训》,通篇说的就是通过从善而改变命运的实例。
中国术数同样认为命运在一定程度上是可以改变的。
中国传统风水学的立论基点就是帮助善心人改变命运,杨公、赖公都有寅做卯发的真实本事。
其实,风水与命运是紧密相连的。
风水,特别是阳宅风水对一个人的影响是很大的。
打个比方吧,人出生前,风水好比是汽车制造厂,好厂出好车,差厂出低挡车。
大运就是道路。
阳宅风水就好比是车库和维修厂。
不管好车还是低档车,车库和维修厂的好坏与车况的关系是非常密切的。
将阳宅风水调整成四柱最需要的状态,并从多个渠道进行调整,命运是可以在一定程度上得到改变的。
大运同样可以通过调整而改变。
行车的道路路坎坷不平,通过整修就可以改造成康庄大道。
高速公路不维修,终将变得坑坑洼洼。
调整阳宅风水与道路维修的理是相通的。
当一个人命好运好时,好风水起的作用是锦上添花,不好的风水起的是拖后腿的作用。
当一个人命运不好时,好风水是雪中送炭,坏风水就好比落井下石。
这里的关键是风水格局的好坏以及风水与四柱用神的关系,如果风水格局好,而且对四柱用神起的是补益作用,吉运更吉,凶运减凶。
03
如果风水格局不好,或者虽然风水格局不错,但对主事人的四柱用神起的是破坏作用,则吉运将变成平运,平运变成凶运,小凶之运变成大凶之运,如果命运是大凶,风水又大凶,那就惨了。
就好比,某人四柱火为用神,如果住在风水格局好,气口又开在南方或东南方,朝向南方或东南方的房子里,源源不断的离方火气对四柱的用神就有重大的补益作用。
不但有益于身体健康,而且对事业、财运等各个方面都会有好处。
世界上人人都希望能安居乐业,平安之宅通过努力是大多数人都可能得到的。
但大富大贵的风水则不是人人都可以得到。
经云善人居福地,一个十恶不赦的人,即使做了个好风水,如果不改恶从善,人不破坏,也会受到天的破坏。
许多人提出:为什么有许多恶人比好人活得更潇洒?
要回答这个问题,就要讲到因果。
世界上没有无缘无故的东西存在。
有果必有因在先,有因必有果在后。
因是种子,果是收获。
俗话说:种瓜得瓜,种豆得豆,就是讲的这个道理。
但是,果报的时间有长有短,有快有慢。
好比植物的种子发芽、长大、开花、结果有快有慢一样。
小白菜下地,几天就发芽;而有些种子要经过几年甚至数十年才发芽,如冬青的种子就要两年才发芽,还有的种子要经过特殊处理才可发芽。
通过嫁接的李树,第二年就可以开花结果,而香榧树却要数十年才能开花结果。
人世间的因果关系也同样,有现世报,有来世报,还有隔世报。
善有善报,恶有恶报;不是不报,时候不到;时候一到,一切都报。
完整地说,是一命二运三风水四修德五读书。
命、运、风水、道德、知识五个方面是相互联系、相互影响的整体,是缺一不可的。
好风水并不是人人都能得到的,要想拥有好风水,必须重视道德修养,以善为本,积善成德。
乔一数字能量学 你适合学习预测学吗?看你与道教、玄学、风水是否有缘
很多哥们都喜欢问这样一个问题:你看看我适合学习预测学吗?
一个人是否与神秘文化有缘分,是否适合学习周易,从事预测事业是否有发展前途?
这些在八字中确实有信息标志的。
只要你排出自己的八字,对照下面列举的信息标志,就知道自己是否与易经、八字、姓名、相学、风水、气功、佛教等神秘文化有缘分了。
华盖星
华盖星大帝头上的一颗星,在命书上历来对这颗星隐晦不明。
它在命理中是超然特立的存在,对命主产生无限的崇拜。
它是超脱的,自然的,高尚的,智慧的。
但又是悲仓,孤独的,哀婉兼圣洁的圣者。
在十二地支中,四库辰戌丑未就是华盖星。
华盖星的查法是以年支或日支为准,申子辰年或日生者,柱中见辰为华盖星;寅午戌年或日生者,柱中见戌为华盖星;巳酉丑年或日生者,柱中见丑为华盖星;亥卯未年或日生者,柱中见未为华盖星。
在周易星相学中,华盖属五帝星座,是上天大帝头上的一颗星神,有护帝显威之职。
命带华盖之人,性高气傲,个性孤独,自己明明没有物质方面的财务等,但是就是要比别人多了一份高洁之气,形如《红楼梦》中的妙玉、善翻青白眼的阮籍。
华盖又是一颗艺术星,命带华盖的人气度不凡,宽衣大袖;聪明好学,心有灵犀;拥有丰富的精神世界;擅长与心灵对话,是心灵鸡汤的搬运工;没事喜欢与虫儿鸟儿花儿为伴,敏感纤细、悲秋伤春,第六感官甚强。
所以,我们经常见到的佛门大德、密宗中的仁波切等等善于总结心灵鸡汤的人,都是命带华盖的。
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华盖如再匹配印星和食伤,他们见解超群才华非凡,在文学艺术、音乐绘画、星相占卜、医学气功等方面天赋极强。
组合吉者,则是物质世界与精神世界并存的命格,可成为达官贵人、高僧名道、宗教或艺术界的领袖人物,如当代文豪鲁迅即为华盖入命,所以你看他横眉冷对千夫指,鲁文豪其实个子不高,但是他就是天生有一股霸气可以威摄群魔,实实是与他命带华盖有莫大的关系。
而华盖组合不吉的人,则是仅余精神世界而物质世界却较为贫乏的人,或为九流僧道或民间杂耍卖艺之人,浪迹江湖,周游四方。
男命华盖逢空又无妻财,女命华盖逢空又无夫官易沦为孤寡之人,即6886数字能量便不为僧道,也为民间隐士。
命带华盖的人还能具有特异功能,第六感官特好,性能通灵,多可拜佛求道和其他宗教信仰。
太极贵人
太极贵人为四柱神煞中的吉神之一,八字有之则表示此人悟性极高,有钻研精神,喜神秘,好玄学,与佛道等宗教有缘。
甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季,庚辛寅亥禄盈丰, 壬癸巳申偏喜美,值此应当福气钟, 更须贵格相扶合,侯封万户列三公。
其法以生年为主,取别干则非也。
太极贵人必须始终相保,也就是说必须子午全见、卯酉全见、辰戌全见、丑未全见、寅亥全见、巳申全见,两者缺一即不构成太极贵人。
《三命通会》云:太极者,太初也,始也,物造于初为太极。
成也,收也,物有所归日极。
造化始终相保,乃日太极贵也。
甲乙木先造乎子,坎水助而生。
后终于午,离火焚而死。
丙丁先喜出乎震,卯也。
后喜藏于兑,酉也。
庚辛金得寅乃生乎艮,见亥乃金庙乎干。
壬癸水先得申而生,后得巳而纳。
经日:地陷东南,四渎俱流巽位,皆有始终之意。
戊己,土也,喜生乎申,得辰戌丑未为正库。
《理愚歌》云:四库全时为至贵,位班上例据全衡。
据此,如果命局中有太极贵,主人做事有始有终。
若生旺,再得贵神相扶,定能显贵。
太极贵人入命, 主聪明好学、有钻劲、喜文、史、哲、宗教等科目。
气宇轩昂,行为有始有终,精神专聚不散,聪明好学,喜研究神秘文化,再有吉星相扶,必定侯封万户,耀祖荣宗。
太极贵人是一颗对神秘事物感兴趣,并有着较高悟性的吉星,八字命局中若有太极贵人,主其人聪明好学,为人正直,有钻劲,做事有始有终,喜天文、地理、哲学,与佛道、宗教有缘。
如命带多个太极贵人,其人天生对命。
还有哥们也心生疑虑,学玄学预测学需要看一个人是否有天赋吗?
其实这个问题可以更扩散,如果把从事玄学当作一个职业,那么其实和其它的职业没什么区别。
比如歌星、科学家、政治家、匠人、运动员。
抛开努力的因素外,会发现或多或少对于每种职业,都需要每种职业的天赋。
当然算命的优势在于,能提早发现每个人具有哪方面的天赋。
有的人经常问我希望提供一些学习奇门的途径,基本上要想去学习或者感兴趣的人,已经是属于有部分天赋了。
而那种努力坚持学到最后的,基本上都是有天赋的。
学习不仅靠天赋,更需要努力。
打个不恰当的比喻,有天赋但是完全没有毅力的人就好像拥有一辆汽车,每次开两个小时就停下来了;而那些没有那天赋的人,虽然骑的是电摩,速度虽然只有你的三分之二,但是每次一开就是十几个小时。
长此以往,日积月累,谁开得更远?
所以只要我们对玄学这一类感兴趣,并且能坚持学下去,必将学有所成。
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