数字能量学尾号3186 风水决定命运，还是命运决定风水？

风水也好，命运也好，人们之所以关注它，归根到底是因为人们隐隐约约地感觉到它对一个人或一个家族的富贵贫贱寿夭有着种种关联。

所谓命运，是指一个人的八字和大运的合称。

风水则是指人的住宅和祖宗坟墓，即阴阳二宅的格局好坏。

八字是用六十甲子将一个人的出生时间排列出来的年、月、日、时的方程式，也叫做四柱。

用中国传统的四柱预测理论对四柱阴阳五行之间的生克制化和力量对比进行分析，就好比解方程式，能在一定程度上分析出一个人的家庭状况、性格、身体素质、心理素质、智商等方面的大致结果，进而分析出这个人可能在社会上获得的地位或钱财等等，得出这个人或富或贵或贫或贱或寿或夭的大致趋势。

通过分析四柱阴阳五行生克制化的主要矛盾，找出这个四柱最需要的阴阳五行叫做取用神。

大运好比是道路或者代表外部环境，是一个人一生中将要走过的历程，也是用六十甲子来描述的。

大运与四柱是紧密联系在一起的，是用出生的年份、月令和出生的时辰推导出来的。

大运如果正好是四柱的用神或对四柱用神有补益作用，这步大运就是好运；如果大运是四柱的忌神，对四柱用神起的是损害作用，这步大运就是坏运。

好八字要有好运相扶，差八字更依赖好运来补救，所以说命好不如运好。

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命运是一个人各种信息的综合载体数字能量学尾号3186，预测水平高的预测师，对一个四柱进行综合分析，能比较准确地分析出一个人的父母、兄弟、子女、配偶、文化水平情况和富贵贫贱寿夭，对重大的吉凶信息能准确地预测到年份甚至是月份。

那么有人会问，命运决定了一个人的一生，这岂不是宿命论？

不！命运虽然客观存在，但却不是唯一的和不可改变的。

命运只是一种相对确定的内因，内因还要在一定的外因条件才能起作用。

而且，人是一种具有高度智慧的生物种群，人的主观能动性对客观存在还有巨大的反作用力。

所以，自命运的说法诞生以来，人们就不断地探索改变命运的理论和途径。

中国的传统文化历来就有一善解百灾的说法，认为只要诚心向善，多行善事，命运是可以改变的。

国学经典《了凡四训》，通篇说的就是通过从善而改变命运的实例。

中国术数同样认为命运在一定程度上是可以改变的。

中国传统风水学的立论基点就是帮助善心人改变命运，杨公、赖公都有寅做卯发的真实本事。

其实，风水与命运是紧密相连的。

风水，特别是阳宅风水对一个人的影响是很大的。

打个比方吧，人出生前，风水好比是汽车制造厂，好厂出好车，差厂出低挡车。

大运就是道路。

阳宅风水就好比是车库和维修厂。

不管好车还是低档车，车库和维修厂的好坏与车况的关系是非常密切的。

将阳宅风水调整成四柱最需要的状态，并从多个渠道进行调整，命运是可以在一定程度上得到改变的。

大运同样可以通过调整而改变。

行车的道路路坎坷不平，通过整修就可以改造成康庄大道。

高速公路不维修，终将变得坑坑洼洼。

调整阳宅风水与道路维修的理是相通的。

当一个人命好运好时，好风水起的作用是锦上添花，不好的风水起的是拖后腿的作用。

当一个人命运不好时，好风水是雪中送炭，坏风水就好比落井下石。

这里的关键是风水格局的好坏以及风水与四柱用神的关系，如果风水格局好，而且对四柱用神起的是补益作用，吉运更吉，凶运减凶。

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如果风水格局不好，或者虽然风水格局不错，但对主事人的四柱用神起的是破坏作用，则吉运将变成平运，平运变成凶运，小凶之运变成大凶之运，如果命运是大凶，风水又大凶，那就惨了。

就好比，某人四柱火为用神，如果住在风水格局好，气口又开在南方或东南方，朝向南方或东南方的房子里，源源不断的离方火气对四柱的用神就有重大的补益作用。

不但有益于身体健康，而且对事业、财运等各个方面都会有好处。

世界上人人都希望能安居乐业，平安之宅通过努力是大多数人都可能得到的。

但大富大贵的风水则不是人人都可以得到。

经云善人居福地，一个十恶不赦的人，即使做了个好风水，如果不改恶从善，人不破坏，也会受到天的破坏。

许多人提出：为什么有许多恶人比好人活得更潇洒？

要回答这个问题，就要讲到因果。

世界上没有无缘无故的东西存在。

有果必有因在先，有因必有果在后。

因是种子，果是收获。

俗话说：种瓜得瓜，种豆得豆，就是讲的这个道理。

但是，果报的时间有长有短，有快有慢。

好比植物的种子发芽、长大、开花、结果有快有慢一样。

小白菜下地，几天就发芽；而有些种子要经过几年甚至数十年才发芽，如冬青的种子就要两年才发芽，还有的种子要经过特殊处理才可发芽。

通过嫁接的李树，第二年就可以开花结果，而香榧树却要数十年才能开花结果。

人世间的因果关系也同样，有现世报，有来世报，还有隔世报。

善有善报，恶有恶报；不是不报，时候不到；时候一到，一切都报。

完整地说，是一命二运三风水四修德五读书。

命、运、风水、道德、知识五个方面是相互联系、相互影响的整体，是缺一不可的。

好风水并不是人人都能得到的，要想拥有好风水，必须重视道德修养，以善为本，积善成德。

教你如何排八字

排年柱

年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.

排月柱

月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.

一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月

从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种

五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月

从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露

九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月

从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春

节令含义:

正月立春: 是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.

二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.

三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.

四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.

五月芒种: 是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.

六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.

七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.

八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.

九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.

十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.

十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.

十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.

以下是年上起月表.

月 、 年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子

腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑

排日柱

从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.

日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.

另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点.

排时柱

时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.

子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3

寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7

辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11

午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15

申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19

戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23

日上起时表：

时 、 日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

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子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑

寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。

钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算真太阳时差与依出生地计算地方经度时差，才能得到真正的出生天文时间。

推夜子时法（妥否？）：

夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。

查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。

在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。

是时为今夜之子时，乃属于今日之内。

十二点钟后，属明日。

所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。

正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。

一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。

遁干之法，与日上起时法，稍有区别。

必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。

例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。

歌诀云：乙庚丙作初。

是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。

《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。

若超过十二点起至一点内止，则是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。

自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。