尉辰文化数字能量 卧室的床铺摆放，你会吗？

关于卧室床榻风水，高大深的风水理论，也没必要罗列，下面大白话说尉辰文化数字能量干货。

一天二十四小时，大约十四个小时在户外活动。

户外活动，并不局限某一个位置，比如：上班，出差，上街，就餐，聊天，散步时常变换，没有固定位置，风水的影响就不大。

其余大约十个小时，是在床上度过的，并且保持在一个狭小的范围之内，持续十几个小时以上。

所以，床铺对人的影响非常大（包含卧室）。

第二，床铺也是一个家庭的核心位置，重要事务在此确定；钱款票据，在此放置；人类延续，也是在此始生。

第三，十几平方的卧室内，乃人道之终极。

这里可以脱光衣服，可以抛开所有的道德规则，任意所为。

床铺（卧室）影响巨大，那么，风水有哪些讲究呢？其实，风水说道却很简单。

第一，床身不应该对着门，尽量避开，越隐秘越好。

第二，床铺绝不能放在过梁下面，否则，会造成运气骤降，夜晚睡不好，以致影响健康，此条百试百验。

装修时，不要别出心裁，在天花板上搞一些花样。

比如摇摇欲坠的大灯具。

床铺上方，尽量洁白、平整、大方。

其次，照明要柔，不要太亮太刺眼。

第三，床尾不要安装大镜子对着床。

延伸而言，卧室内都不要摆放大镜子，因为这会让你心神不宁的。

比如，穿衣镜。

第四，卧室是隐秘的地方，多阴少阳，因此，天亮起床，首先拉开窗帘，让阳光照进来。

这在当今的科学上也是有说法的，在此不再赘述。

第五，夫妻床铺，男人靠外睡，女人靠内睡。

用以增强男人的开创精神，以促家庭兴旺。

第六，鞋子踏遍了大街小路，角角落落，不适宜长久放在床下。

第七，心细的人，若条件允许，选择适合自己的床向。

因为住宅朝向不同，卧室位置就不同，于是，卧室门的位置也不同。

这就给床铺摆放带来了固定性，缺少了相应的选择性。

乔一数字能量学：姻缘，到底是已注定，还是求得来？

感情，姻缘，婚姻，到底是天定的，还是可以求得来？一句话，不能一概而论。

首先，是天定的。

为什么这样讲？这个依据是佛家的十二因缘，以及佛家的9大意识。

弗洛伊德的潜意识很厉害，但是，潜意识只是佛教里的第七识末那识。

之后还有第八识阿赖耶识。

阿赖耶识又叫藏识，藏是收藏的意思。

也就是说，我们所动的任何一个念头，不是行为哦，行为是非常非常粗的念头了，这里是指很小的念头，甚至自己察觉不到的念头，这些念不会消失，一点都不会，都积存在第八识中。

这个第八识，最后会产生一种力，这个力就叫业力。

我们的命运都被业力所牵引，所以，从这个角度说，命是不可变的，是100%天定的。

这里的天，其实就是业力。

所以佛家讲：假使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，所作还自受。

所以，从这个角度讲，命是完全注定的，一丝一毫都不带差的。

但是，上面这个天定，也不一定。

因为，还有两种状态，一种是落空，就是佛家讲的罗汉境界，进到空里面不出来，所以，就一时不受因果影响。

另一个，就是佛的境界。

这个境界，就是第九意识，阿摩罗识，也叫净识。

净就是清净的意思，停留在这一识中，就不受前面八识的影响了。

所以，从这个角度来说，命由天定，也是不一定的。

其次，我们讲命，这个命指的是一世的命，上面讲的，是无数世的命。

这个先要明白，切记不要混淆了。

那么，相对于一世而言，这个命，那变数就大了。

所以，易经中讲变易，佛家讲无常，说的就是这个变数。

我们扯的是姻缘，回到主题上。

同时，我们探讨的是一世的命，也回到这个前提。

就这一世的命而言，姻缘一部分是天定的，一部分是变动的。

天定的部分，不需要我多讲，大家都晓得，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。

又曰：夫妻是缘，有善缘有恶缘，无缘不聚。

这里讲的，都是天定的部分。

但是，姻缘又是变动的，不定的。

这由两个方面来决定，一个是一个人的福报，一个是一个人的自心。

而实际上，一个人的福报也是由自心决定的，只是为了便于理解，分开来讲。

自心是不定的。

这个有谁反对吗？心一动，外在的一切就已经改变了。

先说福报，就姻缘而言， 说白了就是福报，就是要多成人之美，不要拆散人。

这是很重要的一点。

正所谓种什么因得什么果。

所以，对于第三者插足，我是坚决反对。

我不会用异样的眼光看第三者，但我会告诉他们一个事实：你现在是在拆散别人的感情，自己会有报应的，这个报应亦可能报在下一代身上。

算命的有五缺三弊，五缺即鳏、寡、孤、独、残，鳏、寡、孤、独都是感情的不顺，为什么？就是在给别人算命的时候，讲错了话，能在一起的，断人家不能在一起，这也是拆散别人的感情，所以会有这样的报应。

再一个，就感情而言，邪淫是最损福报的，这个不需要我多讲，明白我意思就行了。

福报是可以积累的，明白了上面的道理，损福报的事莫干，增加福报的事多干，这样，命就可以改了。

当然，不下一点力气，只是一点点，改也看不出来，下大功夫，真干，就会有质的改变。

那么，姻缘可以改，另一个是因为心，心是变动的。

思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定未来。

思想变了，习惯也会变，习惯变了，未来就也变了。

这个大概没有什么争议吧？姻缘也是如此。

影响人姻缘的，一个是福报，一个是自心。

福报讲了，这里面还要插一句，堕胎对姻缘是有相当负面的影响的。

对于自心，实际上也可以说是思想，思想是可以变的，所以，姻缘也可以变。

佛家讲，万法唯心所现嘛。

西方的琳达拜恩写的《秘密》，也就是吸引力法则，里面谈到了很多姻缘的问题。

一切都是我们的思想吸引来的，婚姻的不顺，大多都是思想上的问题。

思想调整了，姻缘就改变了。

在这本书里，提到了很多改变姻缘的案例，感兴趣的可以找来看看。

《秘密》的作者说，她是从一本古书里的一句话受到的启发而写的《秘密》这本书，那句话是诚于中而形于外，原来，这句话是出自《礼记大学》。

原文是：此谓诚于中，形于外。

故君子必慎其独也。

再讲讲姻缘这两个字。

缘字我讲了很多次了，缘字从丝从彖，彖就是蚕，蚕自己吐丝把自己包起来，所以，缘从哪里来？是自己造出来的，终究还是万法唯心所现。

问：姻缘还是天注定，我觉得。

答：没有对错，因人而异。

小马过河，水无深浅，人有高低[呲牙]

姻字，从女从因，因字，从口从大，大就是张开双臂的人，外面的口，不是嘴巴，而是表示人活动的范围。

所以，因字的本义就是一个人的活动范围，活动范围是由人的心来决定的，心有多大，世界就有多大，所以，为什么说菩萨畏因，众生畏果，菩萨畏的这个因是什么？就是起心动念。

因字加了女就成了姻缘的姻，所以，你说，姻缘是由什么决定的？

佛家经书里，比如《普门品》，讲到，求什么就会得什么，也就是说，想要什么样的姻缘，就会得什么样的姻缘，也就是说，姻缘是可以求来的。

除非佛是骗人的，经书是骗人的，如果佛家不打妄语，那么，这个就没什么可质疑的。

并且，各位佛菩萨都讲了，应以何身得度，即现何身以度之。

也就是说，如果你需要一个妻子，或者一个老公，佛菩萨就会变成妻子或老公来度你。

除非，佛菩萨是忽悠人的，如果他们讲的是真的，那么，你只要有这个心在，那个老公那个妻子就一定会出现。

该总结了。

命是既定的，但是，命又是可变的。

但是，能改命的人很少。

往最多的说，能改命的，绝不会超过20%，超过80%的人，都是在既定的人生轨道里打转转。

看似自己有思想，但是，思维定势，整个来说，都没有太大的改变。

但是，到底是要给那些愿意改变、相信命运在自己手中的人一个方向，一点希望，所以，才啰嗦这么多。