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数字能量3495 ,具有忧郁性格的数字组合是五鬼磁场和六鬼磁场的组合
更新时间:2023-11-16 08:11:24 作者:乔一数字能量学
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随着生活压力越来越大,越来越多的人具有林黛玉忧郁的性格特征,从数字角度来看,具有忧郁性格的数字组合是五鬼磁场和六煞磁场的组合,我们一起来看看吧。
六煞磁场的心很细腻,情绪容易低落,五鬼磁场特别多,极其敏感,因此在五鬼磁场后面加上六煞磁场,由于六煞磁场的情绪变动,五鬼的思想陷入低潮。
这个磁场能激活思考和思想,但不仅思想过于活跃,而且由于六煞磁场的情绪变动很大,承受压力的能力很弱,不堪挫折。
这里六煞磁场脆弱的是前面的五鬼磁场。
这个组合是思想上容易受挫的磁场组合,可以非常思想、感情、低落、消极、在很多组合中,让人沮丧。
这个磁场的组合容易觉得人生太累了,脑子里经常浮现出消极逃避的想法。
当然,不要害怕这个磁场的组合。
如果数字组合合适,可以好好削弱这些缺点,把它最小化,把优点最大化,把磁场用于我。
凡事都有两面性,一个利器可以伤害人,同样可以救人,我们需要控制其正确的意义和使用方法。
所以,如果在某一点上缺乏数字能量学手机号码的查询点,否认磁场组合不公正,让我们了解更多。
能源有大小数字有吉凶,学好,使用好数字,对我们的生活能有更多的成就。
学习数字能源可以让你更感兴趣,增加对话资金,减少一点忧虑,减少损失,避免数字再次遭殃。
乔一数字能量学:高考日,持诵文昌帝君宝诰,为高考学子祈福!祈愿学子们广开智慧、金
十年寒窗苦读日,今朝金榜题名时!
今天,一年一度的高考来临,学子们厚积薄发,将在考场上拼搏。
对考生和家长而言都是人生最重要的经历之一,每个考生都希望用理想的成绩回报父母亲友、师长哥们的关数字能量3495心和教育,并进入心仪的高校继续深造。
人生在世,离不开功名利禄。
不管是在校学生还是职场达人,想要学业有成、功名高贵、仕途顺遂,都离不开文昌帝君庇佑。
文昌帝君,又称梓潼、文昌帝、济顺王、英显王、梓潼夫子、梓潼帝君、雷应帝君等,为民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位学业之神。
千百年来,凡求科甲及第,谋求功名之人,莫不虔诚供奉文昌帝君,以祈增慧开智,金榜高中,福荫门庭。
文昌本星名,亦称文曲星,或文星,是主持文运功名的星宿。
《史记天官书》所载:斗魁戴匡六星,日文昌星,一日上将,二日次将,三日贵相,四日司命,五日司中,六日司禄。
《星经》中载:文昌六星如半月形,在北斗魁前,其六星各有名。
文昌六星为上将(威武)、次将(正左右)、贵相(理文绪)、司命(主灾咎)、司中(主右理)、司禄(赏功进士),各有专司,掌管天下文运禄籍,所以自古以来就受到士人学子的崇拜。
文昌帝君,一般认为他是主管考试、命运,及助佑读书撰文之神,是读书文人、求科名者所最尊奉的神祗。
其受民间的奉祀,从周朝以来,历代都相沿制订礼法,列入祀典。
高考日,持诵文昌帝君宝诰,为高考学子祈福!祈愿学子们广开智慧、金榜题名!
文昌帝君宝诰
志心皈命礼。
不骄帝境,玉真庆宫。
现九十八化之形藏,显亿千万种之神异。
飞鸾开化于在在,如意救劫以生生。
至孝至仁,功存乎儒道释教;不骄不乐,职尽乎天地水官。
功德难量,威灵莫测。
大悲大愿,大圣大慈。
九天辅元,开化主宰,司禄职贡举真君。
七曲灵应,保德宏仁大帝,谈经演教,消劫行化,更生永命天尊。
持诵文昌帝君圣号的功德
一者吉神拥护,诸天称庆
二者聪明智慧,文运亨通
三者禄贡随身,家庭富裕
四者健康延寿,增福延龄
五者三界免狱,平安自在
六者诸星照耀,安身稳命
七者随声救苦,内心光明
八者土地拥护,仙籍上名
九者贵人常随,眷属注生
十者长乐自然,永享太平
孩子一生重要的两场考试
中、高考即将到来
祈愿文昌帝君慈悲加持
愿健康、好运伴随学子们
从容淡定参加考试
祈愿文昌帝君慈悲加持
孩子们智慧广开、记忆大增
考出优秀的成绩
祈求文昌帝君加持。
以上十种功德,福利无边,大家可以常常称念文昌帝君的圣号来为自己为家人为社会为天地祈福祝愿。
文昌圣号,功德无边,志心称念,如心遂愿。
志心称念,更生永命天尊,玄都万寿天尊,不可思议功德。
《文昌帝君阴骘文》称,文昌帝君曾七十三次化生人间,世为士大夫,为官清廉,从未酷民性烈,同秋霜白日之不可侵犯。
济人之难,救人之急,悯人之孤,容人之过,广行阴骘,上格苍穹 。
因此,天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。
凡世间之乡举里选,大比制科,服色禄秩,封赠奏予,乃至二府进退等等,都归文昌帝君管理。
文昌帝君掌管读书人的功名禄位。
在古代,文人、学士、学子等人都会在临近科举前祭拜文昌帝君,虔诚礼圣,可保开慧启智,金榜题名,科考顺遂。
所以人们常说想求财拜财神,要成才拜文昌。
《文昌帝君阴骘文》
帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏;救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。
广行阴骘,上格苍穹。
人能如我(帝)存心,天必赐汝以福。
于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门:窦氏济人,高折五枝之桂。
救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。
欲广福田,须凭心地。
行时时之方便,作种种之阴功。
利物利人,修善修福。
正直代天行化,慈祥为国救民。
存平等心,扩宽大量。
忠主孝亲,敬兄信友。
和睦夫妇,教训子孙。
毋慢师长,毋侮圣言。
或奉真朝斗,或拜神念经。
报答四恩,广行三教。
谈道义而化奸顽,讲经史而晓愚昧。
济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。
矜孤恤寡,敬老怜贫,举善荐贤,饶人责己。
措衣食,周道路之饥寒;施棺椁,免尸骸之暴露。
造漏泽之仁园,兴启蒙之义塾。
家富,提携亲戚;岁饥,赈济邻朋。
斗秤须要公平,不可轻出重入;奴仆待之宽恕,岂宜备责苛求。
印造经文,创修宫观。
舍药材以拯疾苦;施茶水以解渴烦;点夜灯以照人行;造河船以济人渡。
或买物而放生,或持斋而戒杀。
举步常看虫蚁,禁火莫烧山林。
勿登山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾。
勿宰耕牛,勿弃字纸。
勿谋人之财产;勿妒人之技能;勿淫人之妻女;勿唆人之争讼;勿坏人之名利;勿破人之婚姻。
勿因私雠,使人兄弟不和;勿因小利,使人父子不睦。
勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困。
依本分而致谦恭,守规矩而遵法度。
谐和宗族,解释冤怨。
善人则亲近之,助德行于身心;恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。
常须隐恶扬善,不可口是心非。
恒记有益之语,罔谈非礼之言。
剪碍道之荆榛,除当途之瓦石。
修数百年崎岖之路,造千万人来往之桥。
垂训以格人非,捐资以成人美。
作事须循天理,出言要顺人心。
见先哲于羹墙,慎独知于衾影。
诸恶莫作,众善奉行。
永无恶曜加临,常有吉神拥护。
近报则在自己,远报则在儿孙。
百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉?
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