34 数字能量 为何说手机号码能帮助你改善“运势、财运”呢

在数字能量的磁场中，每一个数字所代表的的磁场都是不同的，根据使用者一些需求，去选择适合自己的数字。

不知道大家身边有没有很多人不相信数字能量学呢，这些数字能量学能够帮助你改善运势，如果有这样的人，可以把这篇文章转发给他了！

为什么能改善运势、财运呢？

1：数字也是有很大的能量，有吉凶，有风水磁场，数字会对身边的事物发展产生很大的影响。

2：手机号码不仅仅是一串数字，它代表着我们的所有，透过一个人的手机号码能看出一个人所有，所以说手机号码也是非常强大的。

这一串数字具有唯一性和独占性，不管在什么时候什么地点，只要拨打你的号码，你的手机就会响。

3：手机号码是我们使用最长的一个东西，当使用者使用的频率越高的话，那么数字风水磁场所发生的反应也就会越多，对你的运势影响最大。

每当你在使用手机通话的时候，手机号码这一串数字当中所蕴含的风水能量以及吉凶就会瞬间呈现在你的眼前，以波的形式会传递给你。

吉凶代表着什么？

吉：代表的信息和能量是不断汇聚在一起，从而会给你带来吉祥和幸福。

凶：代表的信息和能量也是会不断汇聚在一起，从而带给你的是一大堆的烦恼和痛苦。

“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考”

易经真的是艰涩难懂，比如豫卦象辞曰：先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

这是什么意思呢我们现在拿易经断卦，看到这样的卦辞又该如何断呢这是最难的。

占卜，起卦是最简单的，最难的就是断卦，而断卦最难的就是得知道卦辞的意思，象这句，如果不知道意思，那断起卦来就会有点懵。

比如，如果有人问感情，占到了这一卦，看到了这句卦辞，那感情问题怎么断

现在断卦，用六爻、八字的多，用邵康节五行生克之法的也多，但是，用卦辞来断的很少。

我知道的很少。

最重要的原因，就是现在真正懂卦辞的太少了。

李光第编篡的《周易折中》还是比较中肯的，集合了各家的解读。

但是，单就上面豫卦中的这句卦辞，我看基本上就没有注解得靠谱的。

我试着来注解一下这句话。

先王就是祖先，古圣先贤，就是古之圣贤。

作乐，就是作音乐。

崇德，推崇宣扬道德。

上帝，就是老天爷，就是神灵，就是道，就是自然。

古之圣贤作乐，殷勤地奉献给神灵。

祖先是这样做的，我们参此卦象，该怎么做呢应该效法先人，使自己德行与祖先相配，而不至于辱没祖先之名。

雷地豫卦，上为震雷，下为坤地，雷出地上，所以为雷地豫。

豫字，从予从象，予，人们都想不到的，是男人的生殖器，所以，予为什么有给予的意思大家就可以想象得出了。

从象，就是象的交配，为什么豫有欢愉的意思，就是这么来的，豫指大的欢愉。

豫卦对应的时间是二、三月，小春天，正是发春的季节，这样是不是有点明白豫卦的意思了

雷地豫，震为雷，震者木也，坤者地也，木于地中而出，正是万物复苏生发之时，大地一片生机，阴阳交合，男女相配，怎么会不欢愉呢

春生夏长秋收冬藏，春天，也是该行动的时间。

帝出乎震，古时打仗，也多选择在春天，春天草多，军马有得食吃，所以便于行军。

这时就明白了，为什么豫卦卦辞说，利建侯行师。

利建侯行师，一个是指天时而言，另一个是指豫卦中的九四爻而言。

豫卦中，一阳五阴，独九四一阳，虽不中正，亦成卦主。

豫卦是乱世出枭雄的卦。

象曹操、张作霖等，皆应于此卦。

这时就要讲到先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考这句难懂的象辞了。

象辞，也称为大象，不是对卦的直接描述，而是通过对卦的理解，而引申出来的一些心得体会，更多的是对于现实生活的指导，含有很浓厚的哲学意义。

这是孔子补充上来的。

为什么周易后来成为群经之首，主要的也是因为这个道理。

象辞，也是从卦象而来的，离不开卦象。

如果把卦象玩透了，这种艰涩的话也就容易明白了。

如果对卦象不了解，那么，对于这样的话，就似懂但不知其所以然了。

坤为顺，震为动，为声，顺天之道而发声，此即音乐。

现在人理解这句话怕是很难的。

因为，现在人和古人对于音乐的理解是完全不一样的。

我们今天理解音乐，就是放松心情，愉悦身心，就是开心的。

但是，老子说，五色令人眼盲，五音令人耳聋。

佛家也讲，音乐可以乱人心性，视色声香味触法为六尘。

古人作乐，不是让人开心的，而是为了政治，教化民众的。

所以，为什么孔子那么推崇音乐，原因就在这里。

但是，从汉以后，音乐本身的作用就走偏了。

《荀子乐论》：夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。

乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。

又曰：故乐者，治人之盛者也。

关于古时音乐的作用，还可参见墨子的《非乐》、《乐记》、《吕氏春秋》等书。

这个很重要，所以就多说几句。

不然，拿现在对音乐的理解，就很难理解先王以作乐崇德这句话的意思了。

崇德，德和道是一体二相，道是体，德是用，崇德，也就是推崇道，老子说，道法自然，推崇道，就是按自然规律办事的意思。

具体怎么做呢就是通过音乐。

别忘了象辞是谁写的是孔子写的，孔子当时是积极倡导音乐的作用的，所以，豫卦象辞中就强调作乐崇德，实际上，真正想表达的，并不是作乐这种形式，而是顺道而为，因为，坤为顺，震为动，顺而动，顺的什么就是天时，就是道。

所以，孔子在玩味了豫卦之后，很有感触，就说先王以作乐崇德，那意思就是，你看，古之圣贤，他们都是依道而行，顺道而为，连作乐都是遵从于自然规律，让人心和大自然融合一起，只有这样，才会自天佑之，吉无不利啊!

殷荐之上帝，上帝就是老天爷，就是神，就是道，别说老祖宗迷信，老祖宗是绝对的自然主义者，只能说，古人很文艺。

诚挚地奉献给上天。

把什么奉献给上天呢把古人作的乐。

其实，就是使自己的行为与天道相合之义。

就象佛教里烧香供花，你以为佛菩萨会稀罕这点香这点花吗这是表法，真正供的是自己这颗心，戒定慧三香，是让自己的戒定慧之心与佛心相合，供花，是让人明白花开花谢的无常，让人明白莲花生于污而不染的道理，这是真正的供香供花。

殷荐之上帝也是这个意思。

就是让自己的行为与道相合。

以配祖考，配是相应相合，祖考，就是先辈，祖先。

前两句是说，古之圣贤，他们的行为，都是与道相合的，这句话的意思是，我们应该效法古人，让自己的行为也与道相合。

这就是先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考这句话的意思了。

这个从卦象也看得出来的。

初、四有艮之象，艮为祭祀，三、五坎象，坎为酒，上卦为震，震为乐，就是以酒与音乐来祭祀。

下卦为坤为顺，上卦为震为动，顺而动，顺什么呢顺天时，豫之时为春，当动之时，顺天应时，当然是没什么问题了。

豫卦，一阳而五阴，阳虽不中正，但为卦主，乃乱世出枭雄之象，所以，象曹操、刘秀、张作霖都是应于此卦。

实际上，黄巢、洪秀全、李自成、袁世凯也都应于此卦，但是，这些人却并没有得到很好的结果，是为什么呢虽得其天时，而失之于道，失之于民心之故。

豫之动，不是为私利，而是为崇德，为天下，这样才可以。

就象有人说曹操携天子以令诸侯，是为了自己，但曹操说，如果他不这样，不统一天下，那么，天下将会大乱多久他的所为，有私心，但更多的是大义，不然，也不会有那么多人拥护他了。

明白了卦义，那么，怎么用呢就象，如果有人问感情，起到了这一卦，见到了先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考这句话，你说，该怎么断明白了象辞的由来，就要撇开象辞，就象孔子说的：不可为典要，唯变所适34 数字能量，这句话的意思是要顺道而为，豫卦所展示出来的道是什么呢就是阴阳交合，男女相配，天时如此，天道如此，所以，很好断啊，不是问感情吗好事，大胆行动，想爱就爱吧!

但是，注意，这里还有个但是，上面是大象，也就是说，大的形势是这样，不代表就一定是这样，还要看爻，是哪一爻动，根据爻来具体问题具体分析。

此外，还要根据事情来定，如果，问者是第三者，那就不能这样说了。

不然，结果就会象洪秀全、袁世凯那样，虽有轰轰烈烈的恋情，但却未必会有完满的结果。