数字能量青龙反首 女人手机号码中后六位不能有的数字，看看你和身边的女性有吗？

学过一点数字能量的人都知道，女性禁止使用19、91、78、87这种大延年的手机号数字。

如果女性哥们用了19/91、78/87如此高能量的延年数字，时间长了，情感上已经情绪化，甚至婚姻上慢慢的破裂，因为用久了女人喜欢掌控他人，劳心劳力，在家里什么事儿都想做主，什么事都想说了算，很大女人主义。

对周围的人要求也高，特别是朝夕相处的男人，会让男人蒙上一层无形的压力，长期压力无法释放，男人的健康会出问题，事业也会受到挫折，感情上没有倾诉的地方，这时候男人出轨或离婚自然是理所当然的事情。

如果结婚了，那么夫妻感情比较差，要么离婚。

如果婚姻感情不错的，就会克夫，换而言之，她的男人财运、事业、身体都不太好。

没结婚的大延年女，她会非常挑剔，眼光也很高，没什么能力的男人都入不了她的法眼，大多成为大龄剩女。

除了这个铁律之外，还有哪些是女人不能用的数字呢？

今天乔一在里的分享给大家。

01

1，如果女人手机尾号有103、301、608、806、388、833、618、816这些数字组合，那么感情里危机重重，容易生变，迟早亮红灯。

103、608隐蔽性都很强，哪怕是枕边人，都不一定能发现异常。

388、833花心的变故。

这样的尾号，让人心思很多，心里总是装着小九九。

非常容易见异思迁，心仪的对象也总是变变变。

同时鬼点子多，有心计，城府不浅，也许在你面前说的甜言蜜语，早就在别人那里重复了几遍。

618、816有旺盛的桃花。

手机尾号是这些数字的女人，一般颜值都很高，长得很漂亮，也很会打扮，因此桃花也源源不断，还都是偏桃花。

02

2，手机号尾数是901、109、807、708的数组多感情淡薄

因为中国传统文化讲，女主内，男主外，且女性也与生儿育女的使命有关，我们都知道19/91、78/87均为延年数组能力磁场比较强的数组，所以在这样的延年数组影响下，会让女性的事业心很强，事业很旺，有所得就有所失，那么故在感情上就变得缺少时间，更谈不上情调了。

再加上他们是以事业为原则，所以把自己的强势也会延伸到夫妻之间，这样就会让男性的阳刚之气受到了伤害，所以夫妻感情就容易淡薄了。

03

3，手机号尾数是102、201、906、609、122、211、966、699的数字多夫妻内战。

21/12、96/69均为绝命数字，在这样绝命的磁场下是天不怕地不怕的个性数字能量青龙反首，有时一翻两瞪眼，夫妻间协调能力很差，一拍两散，做事儿也没有原则，只有冲劲和干劲，在感情上容不得背叛。

04

4，手机号尾数是108、801，907，709，188，811，977，799的女人，心里总是生闷气，两人常吵架。

18/81、97/79均为五鬼数码，五鬼代表变动。

这里的变动是多方面的，不仅是感情不和的变动，也有事业不如意的变动，居住环境的变动，身体健康的变动，总之，这些变动让自己的心情很是郁闷，无处发泄，故夫妻间吵架就慢慢会变成常态。

久而久之，感情裂痕增加，结果可想而知。

05

5，手机尾号是988、899、895、985、17、711等，口才很好，非常能说，在家庭相处中经常因为小事吵架，而且爱面子，不管对错，绝不让步，一定要占上风。

长久下去，不仅非常破坏夫妻间的感情，也难免让人心生厌烦，不再感觉家的温暖。

非常容易言多必失，祸从口出。

平时相处中常因心直口快得罪人，何况对是朝昔相处的另一半一般是争赢了场面，冷了对方的心。

乔一数字能量学：一命二运三风水，四积阴德五读书

好像很多人并没有真正的理解一命二运三风水，四积阴德五读书这句话，我来讲讲，和大家探讨。

目前看到的这句话最早的出处是清朝文康先生所撰《儿女英雄传》小说中的三十八回：你道安公子才几日的新进士，让他怎的个品学兼优，也不应快到如此，这不真个是一命二运三风水。

。

果然命运风水一时凑合到一处，便是个披甲出身的，一般也会曾不数年出将入相，何况安公子又是个正途出身，他还多着两层呢！

从这里可以看出，当时的社会就有一命二运三风水的说法。

至于说，后面的六名，七相，八敬神，九交贵人，十养生，那都是后人另加上去的。

一命。

什么是命？孔子曰：不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。

很明显，孔子这里说的命，不是掐个八字算个命的那个命。

孔子又曰：三十而立，四十不惑，五十知天命。

到了五十才知道天命是什么。

如果算算命就可以知道命，那就不必等到五十，一出生，看下八字不就全知道了吗？所以，孔子这里讲的命、天命，与八字算命的这个命有所不同。

所以，孔子讲的命是什么？是天生我材必有用的这个材。

就好比，八字算命，告诉你，你是一种什么样的植物，而孔子所知的命，是除了知道这是什么植物外，还要知道这植物有什么样的特性，可以用来做什么样的药，治什么样的Bing。

这是二者的不同。

孔子在命前面又加了个天，天命，天是除了命之外的其他的因素，天时，地利，人和。

天命，就是这个材有没有长成，社会现在需不需要，要不要拿去用。

比如乾卦潜龙勿用，那就是不该用。

到了飞龙在天那就可以用了。

天时、地利、人和，包括自身的条件和素质都知道了，这叫知天命。

佛家讲十二因缘，又叫因果，把一个人的命算是彻底讲明白了。

你这一生是什么，为什么是这样，都讲清楚了。

有如是命，乃是因为有如是因。

孔子所说不知命，无以为君子，这里所说的知命相似于佛家所讲的因果。

能把这些都了解清楚了，叫知命。

但是，不管怎么说，这个命是注定的，这个是没有疑问的。

算命，大多只算出一个人是什么，及大概的人生轨迹，但是，却算不出为什么是这样，即佛教的因果，也算不出天时、地利、人和的问题，这是一般算命的局限。

二运。

我们现在习惯把命运连起来看，实际上，命是命，运是运。

命前面已经讲了，运是什么？运是经营，运作，谋划。

三分天注定，七分靠打拼，命就是天注定的部分，运就是靠打拼的部分。

所以，我们的命运，一部分在老天爷的手里，一部分在我们自己的手里。

什么是运？就好比一块石头，作为石头，这是已经注定了的，这就是命。

但是，拿这块石头做什么呢？可以把它雕刻成佛像供人膜拜，也可以把它作为垫粪坑的石头。

又好比某种草，也许就那样让它自生自灭了，也许可以拿来当药救人的命。

这就是运，这个决定权在每个人的手里。

英豪解读：一命二运三风水，四积阴德五读书

所以，命决定了你是什么，而运则决定了你将成为什么。

所以，有人找我占卜，非要我告诉他一个结果，这让我很为难。

我只能告诉你眼下是怎样，未来可能会怎样，但具体怎样，是由你自己决定的。

三风水。

风水决定命运吗？怎么可能，须知，福人不居无福之地，命里有时终须有，命里无时莫强求。

英豪解读：一命二运三风水，四积阴德五读书

上面这段话是：一般讲，天然好的风水主大吉，调的风水主次吉。

调的风水，只能讲好一些，不可能论断好到什么程度。

大家要明了这个真理。

（因调的风水环境中，凶的气象排除不了，凶的环境与祸根去不掉，还有凶的祸根与余气。

）

这是风水授徒的内部资料，不外传的。

我这里分享一段，我相信师父会理解的。

问：命好的人是不是一辈子做什么都顺风顺水成就很大？

英豪：前半生主要由命决定，后半生主要由自己决定。

命好的人，最后不好的有很多，命不好的人，最后很好的也有很多。

真正的好风水是找到的，不是调出来的。

而找到，前提是，你命里得有，你得有那个福报，风水师则是你的助缘，帮你指出来，如此而已。

风水师不可能凭空造出一个好风水来。

如果可以，那么，这个风水师造个福禄祷禧局，自己钱权什么都有了，他还干嘛给人看风水？调风水就象是医生给人治Bing，能治Bing，但不能治人的命。

想要健康长寿，还得靠自己！

所以，如果有风水师告诉你，他可以帮你发财，帮你怎样怎样，我觉得有点玄。

至少，在我们这个门派里，师父可不是这么教的。

那风水到底是什么？万法唯心所现，风水是外缘，外相，是心的外在显现，是心的一种映照。

所以，我们平时要照镜子，照的是我们的脸，而通过风水，可以照见我们的心。

风水的主要作用在这里。

我们一看，呀，我风水不错，那说明，你前面的路子走的是对的，你要坚持；如果一看，唉，我怎么有这样的坏风水？那你就该反思，自己是不是缺了什么德了，赶快把它补起来。

而 说白了就是调风水，根本来说，还是调心。

如果风水调了，而心没变，那么，调好的风水又会重新变坏的。

而风水师如果硬调，他遭受的果报（天惩）将是很严重的。

四积阴德。

这里讲阴德，为什么不直接讲德？关于这一点，叶曼先生的一段话讲得很清楚了：

积德有积阳德与积阴德两种。

所谓阳德，就是大家都能看到的德行。

有些人做善事故意想要让别人看见，这是有心为善，老天对于这种人，有句话叫做其善不赏，就是不会给你多少福报。

而积阴德，就是暗自帮助别人，做应该做的。

虽说善有善报，但如果你把做好事当做交易来做，那你是跟命运在做买卖。

我做了这么多好事，会有多少好报，要是怀着这个心的话，这个善报很小很小。

阴德，就是看不见，但是符合天理人情的德行。

儒家讲慎独，什么意思？就是哪怕别人看不见，不该干的事情也不能干。

什么是阴德？阴德就是，既便别人看不见，但是，该干的事情也还是要干。

因为，离地三尺有神灵，人在作，天在看！

有一篇文章写得极好极好，现代人真应该好好读读《文昌帝君阴骘文》。

骘，读 zh，评定的意思，阴骘，就是暗暗地在评定的意思。

还有一篇文章《太上感应篇》，其文曰：是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。

算减则贫耗，多逢忧患。

人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

祸福无门唯人自召，善恶之报如影随形。

这两篇文章真的是极好，但现代人却不怎么去读，有些人把这当作迷信，真是如老子所说：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

有些人不知道怎么积阴德，那就去读读《阴骘文》，或者《太上感应篇》，这两篇文章都是告诉人们具体如何积阴德的。

《阴骘文》是文昌帝君写的，吾一十七世为士大夫身，人能如我存心，天必赐汝以福。

或者去读读《俞净意公遇灶神记》，或者《了凡四训》，这都是教人切实积阴德以改运的。

五读书。

我之所以想聊这个话题，主要是因为这个问题。

我发现，现代人对这一点存在有太多的误解。

五读书，一般人理解成好好上学，多读些书。

这样理解并不全错，但不完全正确。

这里的读书有个前提，是读好书，而不是多读书。

什么是好书？象前面提到的，《太上感应篇》，《阴骘文》，《俞净意公遇灶神记》，《了凡四训》，《弟子规》，这是好书，象四书五经，这是好书，象《孝经》、《忠经》，这是好书。

这都是教人行善，教人明德，教人行道的。

多读这样的书可以教人改运。

而不是其他书读了几百本，念书念到博士，对改变人的命运，不见得有用。

一命二运三风水，四积阴德五读书，其关系如上图所示。

命是本，运是作，风水是相，阴德是造，读书是知。

命就象种子，是不变的，既定的。

而从佛家的观点来说，我们这个命，是往世造作的。

我们未来的命，又是现在造作的。

所以，自作自受，假使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。

运是运作，就是经营，谋划。

风水是相，借助风水可以帮助我们认识自己。

积阴德是造，这和运不一样，运是手里就有100元，就看怎么花了，积阴德是造，是从100元如何赚到100万。

读书是知。

怎么造到100万呢？怎么运作呢？怎么观照自己呢？这就要通过读书来知道。

所以，读书，是明心见性、格物致知、明明德的很重要的方式和途径。

所以，能不能改变命运？能。

怎么改变？通过上面所说的，一命二运三风水，四积阴德五读书，能做到，就真能改。

这几点都很重要，不必厚此而薄彼，也不必非要排个顺序，而是都去重视，就象是五根手指，共同协作，就可以发挥手的作用；这几个方面都做好了，就可以描画出绚烂的人生了。