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数字能量卓越数 数字磁场中有na些特别的数字?

更新时间:2023-11-28 10:00:46   作者:乔一数字能量学
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若说哪个数字够特别,首先就是要有与众不同、独具一格的特点,什么样的数字才算得上特别呢?这要看数字与人的关系,能够对人、事、物产生什么影响。

数字不是独立在在的,单单一个数字放在那不具有任何意义,你在乎与否,它都在那里,不生不灭,不增不减。

无论数字以什么样的形态在在,能使它产买卖义的是人的意识产生的力量,对某个数的喜爱有佳,情有独钟,或者看到它就退避三舍、心生厌烦,说到底,无论哪种情绪都是由人的主观因素决定的,而不是数字本身。

这并不代表数字对我们来说没有任何研究的意义,虽然数字不能主导我们的意识,但却能透过数字反应我们的习惯、念头、情绪,若说哪些数字最特别,我们可以从人的表现中发现一些端倪。

比如:那个人真是个别,不和正常人一样,一根筋,太邪了!这样的表现叫做固执己见,说好听点叫坚持,但对别人来讲说什么都油盐不进,难免会让人感觉不舒服。

数字中有此表现的如:11、22、88、99,拥有类似这样的数字的人偏任性,比较固执,喜欢按自己的方式做事情,根本的原因是ta担心草率,过于谨慎,思虑太多。

还有19、87、12、69,这样的数字不是过于理性就是过于冲动,认真起来一丝不苟,冲动起来不管不顾,一般很少有人会总由着你的性子,说到特别,能给人不舒服的感受就算比较特别吧!

很多哥们常用的数字中含有0,由于0的存在整个数字的磁场会因此产生立场方面的变化,主要表现为从主动做为被动,从坚定变为迟疑,从积极变为消极,从正面变为反面,而这些又似乎没有明确的界线。

绝命磁场的12中间多了个0,它的的果敢表现的一面不见了,变得优柔寡断起来。

102,这个数字中含有不为人知的磁场,悄悄的做一些事情,或许是因为不得已而为之,被动的接受某件事情,被迫决定,被迫同意总之不是出于自发的行为。

被动就是处于一个不利的位置,这种状态下很容易被人牵着鼻子走,走出这样的局面是需要时间的,私底下需要动点小心思,这种组合很符合动这种心思的磁场(小聪明,有别于大智慧)。

102中的0起了关键性的作用,本来明摆着的事儿因为这个0使得前景不明朗了,扑簌迷离,难以琢磨。

若有合约签署事宜务必小心从事,有潜在的官非风险。

0放在数字不同的位置代表的意义也不尽相同,在前面(012)是起初阶段蒙着头干,坚持一段时间后逐渐找到了方法;0在中间(102)就是如上文所述的情况,不为人知,暗自行动;0在后面(120)与前面刚好相反,起初埋头苦干,慢慢找不到方向了,对未来的结果无从知晓,一片渺茫。

有些数字中有你要历的劫,不仅仅是因为你拿了这些数字,也是因为你无意中种下了这样的因才吸引了同类或与之相关磁场的数字,这是相辅相成的,所以我们完全可以说:数字中有你的习气!

本来数字是没有任何意义的符号,用的人多了就形成了磁场、向心力,这是习惯使然,也就是人的习气的一种表现,正是由于习气导致了 说白了就是吉凶。

世上本没有路,走的人多了也便成了路,这么一说鲁迅先生也是有修为的人。

习气不是道,习气是可以修善的,要化解习气带来的劫数,最好的方法就是进入到修行。

专注就是修行,这个专注态度就是修行的开始,但不仅仅是这个,而过于专注又成了执着,心经第一句就是修行的法门,观自在!不是专注,观察这个词似乎更贴切。

内观是一个看清楚这个世界本质的方法,也就是世界本来的样子,我们看到的世界是个抽象的,演义的表象,这个世界像是个多维电影,3维世界已经可以以假乱真了,尽管这只是个没有思维和自我创造的世界,但它真实的存在着。

一切事情的发生都是有原因的,菩萨畏因,凡夫畏果,我们禅修的过程也就是解空、见空、证空、用空的过程。

真正明白了空的出世内涵,也就是真正明白了无我的真相,也才能够彻底度一切苦厄。

内观是培养让别人和自己幸福快乐的一种能力,所谓大同世界观。

乔一数字能量学:八宅风水中的伏位天医各是什么意思?

从阳宅三要讲八门套九星,即天医、生气、延年、五鬼、六煞、祸害、绝命。

天医是吉星,五鬼是凶星,详解可参阅《阳宅大全》《阳宅十书》《阳宅三要》

八宅风水学勘察数字能量卓越数住宅的方位,有八个吉凶区位:生气、天医、延年为常见的三个吉位,五鬼、六煞、绝命、祸害则是四个凶位,而伏位却是众说纷纭的一个位置。

一说伏位是福德宫: 据《续修四库全书安居金镜》记载:福元者,何?即福德宫是也;古人隐秘此诀,谓之伏位。

那么,伏位就是福德宫,也称作福元。

福元为何要以伏位来取代?是否声音上福和伏相近?

又,为何要隐匿不讲呢?易有太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。

故,生人分东位、西位乃两仪之说;分东四位、西四位乃四象之说;分乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑乃八卦之说,是皆天地大道,造化自然之理。

若福元一错,则东四修西、西四修东,吉星反变为凶星,虽外形、内形俱吉,皆无用矣,关系最大。

由此可看出,福元为八宅中最重要的一层,如果此位错误则满盘皆错,而此位为真则满盘皆真,是为八宅核心,岂可轻易透露,因而古人隐匿不说。

二说伏位就是住宅的坐位:从语意方面解释:伏:低伏、隐匿、隐藏不显。

祸兮福所倚,福兮祸所伏。

《广韵》说伏为匿藏也。

《史记秦本记》有秦德公二年初伏句,注说六月三伏之节。

始自秦德公。

周时无伏。

《释名》详说伏者,金气伏藏之日也。

金畏火,故三伏皆庚。

四气代谢,皆以相生。

至立秋以金代火,故庚日必伏。

在一个住宅中,有什么位置是伏藏的或被伏藏的呢?万物负阴抱阳,作为住宅,当它确立朝向,是否就是作为向的阳气升扬,作为坐的阴气潜伏隐匿静伏?如果按这样的原理去推测,那么伏位就是住宅八方中坐的位置。

三说认为伏位,是左辅右弼两星,属木,原方位在东南方,是九星中第四吉星。

该星主柔顺平和,慈祥宽容,能使男性重视家庭,全家和睦。

应验日期在干支中有甲、乙、亥、卯、未的年月。

四说门的位置就是伏位:这种方法是大门开在何方,该方位即为伏位。

如:大门开在乾方,即以乾为伏位。

大门在巽方,就以巽为伏位。

该方法是以气场理论为依据。

人类居住的环境离不开气,有气才有生命。

人就是靠气赖以生存。

气的流动必然产生气场,门是气场进出的必由之路。

五说同意以坐山的方位确定伏位。

但又认为现代住宅,由于结构复杂,坐向难定。

从磁场的角度来定伏位,但人人进门后都关上大门,这样住宅就用阳台的大窗纳气,似乎又应以阳台定向,如阳台在南,坐山应在北,伏位为坎。

每户人家的坐向都可能有所不同,可以说,八个方位的坐向都有可能出现。

尤其是结构复杂的楼房,坐向十分难定。

以磁场定伏位,在某种情况下,有其缺陷,应该仔细慎重确认。

六说以人的命卦定伏位。

认为阳宅的九星排列,不管门口多好,坐山多标准,撇开了人的因素,就没有吉凶可言。

不管你以什么方法去衡量,人才是住宅的第一要素。

除了气场、磁场两种方法定伏位外,还有一种重要的方法就是以人定伏位。

以人的三元命卦为标准定伏位,从而引入人场。

人有其特定的人体场。

就好比:某男的三元命卦是4,则人场为4,以巽为伏位。

某女的三元命卦是5,则人场为5,以艮为伏位。

然后再按照大游年的方法定吉凶。

气场、磁场必须在人的基础上配合人场通盘考虑,才不会出现差错。

七说本人认为,以阴阳角度,伏位为坐的解释较合理,坐者,阴伏之义,向者,阳升之义。

不过,知道了坐之义,也要知道坐之用。

住宅之坐并不能完全决定住宅整个空间的状况,坐仅仅是住宅的一个要素。

光对坐的分析,就判定一个住宅状况,是片面的,研究者当深思。

包括玄空飞星以坐向排飞星,都有偏颇失当之处。

生气位:事业、文昌为五子登科之位,财运、事业桃花生气蓬勃,乐观积极,活力充沛,人丁旺。

生气位亦为文昌位,可立书桌或办公桌於此,以利考运及事业运,但不宜为老人房(喜碎念及掌权,管东管西)及小孩房(重金钱及物欲且多心机对课业无兴趣)

个性积极,喜竞争,精力旺盛,行动力强,有冲劲及魄力,常在此位行走坐卧,可让人精神充沛,增强财力,此位宜安神位或办公。

伏位:体命财位代表与世无争,体贴关爱,生活安定,家庭和谐美满,宜作神位,财位及主管之位,小孩睡在伏位较不会受惊吓且有利教养,不会被哥们带坏,先生睡在伏位则较不会拈花惹草,较少狐群狗党,对妻子较为温柔体贴,做事脚踏实地,思考有计划性,对赚钱思路快,重家庭,顺从父母,体贴太太想要无财求财,有财求富,可於伏位布财以拉旺个财运。

延年位:桃花贵人代表吉庆,财帛,长寿,夫妻和睦,有良好的耐力,善沟通,有说服力,人际关系和谐,行事稳重,善协调是爲桃花位,有贵人相助,喜过自在与悠闲的生活,有异性缘,婚姻美满个性内敛,随和,有耐性,懂得赞赏别人,受人肯定,知足,有官运,考运昇职,转业及创业皆宜适合作放松心情及调养身体之地。

天医位:体健,情绪稳头脑清楚,身体健康,少疾Bing,情绪稳定,常遇贵人相助,逢凶化吉,作事有效率知识卓越,特别有慧眼,精神饱满,自信心强,孝顺,长幼有序,有长辈缘,受上司肯定及提拔生活作息稳定,吃得饱睡得好,烦恼少,身体健康,多贵人,财运平顺,升迁管道顺畅,考试顺利。

以上只是八卦吉凶方位,具体当实地勘察地形山峦为准。


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